بقلم شذى توما مرقوس
كُتَّاب القِصَّة القَصِيرَة والقَصِيرَة جِدَّاً / الجزْء الثَاني ( 9 ) ( مُضَافاً إِلى ذَلِك فَنّ التَأْلِيف المَسْرَحِيّ وكُتَّابَهُ ، وأَدَب الطِفْل)
03 / 06 / 2017
http://nala4u.com
كُتَّاب القِصَّة القَصِيرَة والقَصِيرَة جِدَّاً / الجزْء الثَاني ( 9 )
( مُضَافاً إِلى ذَلِك فَنّ التَأْلِيف المَسْرَحِيّ وكُتَّابَهُ ، وأَدَب الطِفْل )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إِعْداد وتَقْديم : شذى توما مرقوس
الخميس 1 / 5 / 2014 ــ والعَمَل مُسْتَمِّر
طَابِع المَوْضوع :
بِطاقَة
تَعْرِيفِيَّة بِكُتَّاب وكاتِباتِ القِصَّة القَصِيرَة والقَصِيرَة
جِدَّاً مِنْ الوَسَطِ المَسِيحيّ العِراقيّ .
اليَوْم نَقْرأٌ عَنْ
القَاصّ سعدي المالح ، بَعْدَ أَنْ قَرَأْنا عَنْ : سركون بولص ، فؤاد بطي
، فؤاد ميخائيل ، جورج عيسى قلاب ، يوسف حناني اسحق ، نوئيل رسام ،
روفائيل بابو اسحق ، مال الله فرج ، جوزيف حنا ، جلال مرقس عبدوكا ، عامر
رمزي الشماس ، زاهر حيزقيا ، غسان سالم شعبو ، أمير بولص ، ماجد ككي ، عامر
حنا حداد ، كريم بولص اينا ، يوسف يلدا ، سالم الياس مدالو ، ميخائيل ممو ،
هيثم بهنام بردى ، ادمون صبري ، عبد المسيح بلايا ، ميخائيل الياس غالي
.
د ــ كُتَّاب القِصَّة القَصِيرَة والقَصِيرَة جِدَّاً .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( سعدي المالح )
هو سعدي بويا توما المالح .
ولِدَ في العِراق / مُحافَظة أَرْبيل / نَاحِيَة عنكاوا ، عام 1951 م .
رَئيس رَابِطة الكُتَّاب والصُحفِيِّين العِراقِيِّين في كندا لِعامِ 1990 م ــ 1991 م .
كانَ عُضواً عامِلاً في فِيدرالِيَّة الصُحفِيِّين المُحْتَرِفين في مُقَاطعةِ كيوبيك في كندا .
في
المَوْسِمِ الثَقَافِيّ 2000 م ــ 2001 م ، عَمِلَ عُضواً في اللجْنَةِ
الثَقَافِيَّة لاتِحَادِ أُدَبَاءِ وكُتَّابِ الإِمَارات ـ فَرْع أَبو ظبي
.
كانَ عُضواً في النَادِي الثَقَافِي الآثُورِي في بِدايَةِ
ومُنْتَصَفِ السَبْعِينَات ، وكذَلِك في رَابِطةِ أَصْدِقَاءِ الأَدَبِ
الآشُورِيّ في النَادِي .
عَمِلَ في مَجَالِ الصَحافَةِ وهو لَمْ
يَتَجاوزْ الثَامِنَة عشَر ككاتِب تَحْقِيقات صُحُفِيَّة في جرِيدَةِ
التآخي والَّتِي كانَ رئيسُ تَحْرِيرِها دارا توفيق ، ثُمَّ عَمِلَ في
جرِيدَةِ الرَاصِد مُديراً لِمَكْتَبِها في أَرْبيل .
أَوَّلُ مَقَالٍ لِسعدي المالح نُشِرَ في مَجَلَّةِ الفُكاهة عام 1967 م ، وكانَتِ المَجَلَّة تَصْدُرُ في بَغْداد .
كانَ
يَنْشُرُ مَقَالاتَهُ وتَحْقِيقَاتَهُ الصُحُفِيَّة في الجرائدِ ( التآخي ،
طرِيقُ الشَعْب ، الرَاصِد ، الفِكْر الجدِيد ) وكذَلِكَ المَجَلات
ومِنْها : مَجَلَّة ( الثَقَافَة الجدِيدَة ) .
أَنْهَى دِرَاسَتَهُ
الابْتِدائِيَّة في مَدْرَسَةِ عنكاوا عام 1963 م ، ودَرَسَ المُتَوَسِّطَة
في مُتَوَسِّطةِ صلاح الدين في أَرْبِيل لِلسنَوات 1963 م ــ 1967 م ،
بَعْدَها دَخَلَ دار المُعلِّمِين الابْتِدائِيَّة في أَرْبِيل وتَخَرَّجَ
مِنْها عام 1970 م .
عَمِلَ في بَغْداد لِلفَتْرَةِ مِنْ ( 1971 م
ــ 1973 م ) كمُحَرِّر في قِسْمِ التَحْقِيقَات مِنْ جَرِيدَةِ ( التآخي )
اليَوْمِيَّة العِراقِيَّة ، وأَيْضاً كمُحَرِّر مُسَاهِم في قِسْم
التَحْقِيقَاتِ في مَجَلَّةِ ( أَلِف بَاء ) العِراقِيَّة .
عَمِلَ
ولِمُدَّةِ عامٍ تَقْرِيباً كمُدَرِّس لِمَادَةِ اللُغةِ العرَبِيَّة في
مَدْرَسَةِ صلاح الدِين في المَوْصِل ، ثُمَّ تَدَرَّج ولِلأَعْوامِ مِنْ (
1974 م ــ 1976 م ) في العمَلِ الصُحفيّ كمُحَرِّر إِلى رَئيسِ قِسْمِ
المَكاتِبِ الصُحفِيَّة في شمَالِ العِراق ، وعُضواً في هيْئَةِ
التَحْرِيرِ لِجَرِيدَةِ ( طرِيقُ الشَعْب ) اليَوْمِيَّة العِراقِيَّة ،
بَغْداد ــ العِراق .
ثُمَّ اتجه لإِكْمَالِ دِراسَتِهِ العُليا في
مُوسكو حيْثُ حصَلَ على منْحةٍ دِراسِيَّة فيها ، وأَثْنَاء دِرَاسَتِهِ
في مُوسكو ( 1977 م ــ 1983 م ) عَمِلَ في إِذاعةِ مُوسكو مُعلِقَاً
سِياسِيَّاً ثُمَّ مُتَرْجِماً في عَدَدٍ مِنْ الصُحُفِ والمَجَلاتِ
الروسِيَّة الصادِرَة آنذَاك بِالعرَبِيَّة ، وخاصَّةَ صَحِيفَة ( أَنْبَاء
موسكو ) ، كما عَمِلَ مُراسِلاً لِعدَدٍ مِنْ الصُحُفِ والمَجَلاتِ
العرَبِيَّة في بَغْداد وبَيْروت والقَاهِرَة ودِمَشْق وقُبْرُص .
عَمِلَ
مُتَرْجِماً لِلأَدَبِ الرُوسي إِلى العرَبِيَّة خِلالِ الأَعْوام ( 1983 م
ــ 1987 م ) في دارِ قَوْسِ قَزَح ( رادوغا ) لِلنَشْرِ بِمُوسكو ، ومِنْ
ثُمَّ في فَرْعِها في طَشْقَند ( أوزبكسْتَان ) .
عَمِلَ
كأُسْتَاذ لِلأَدَبِ العرَبيّ في كُلِيَّةِ الدِراسَاتِ الشَرْقِيَّة /
جامِعة طَشْقَند ــ أوزبكسْتَان ، ما بَيْنَ ( 1986 م ــ 1987 م ) .
نالَ الماجسْتِير في الإِبْداعِ
الأَدَبِيّ ( النَثْر الفَنِيّ ) مِنْ مَعْهدِ غوركي لِلأَدَبِ ( اتِحَاد
الكُتَّاب السُوفييت ) عام 1983 م ، ثُمَّ الدكتوراه في الأَدَبِ
العرَبِيّ المُعاصِرعَنْ أطْرُوحةِ ( الأَدَب العِرَاقِيّ المُعاصِر في
المَنْفَى 1975 م ــ 1985 م ) مِنْ مَعْهدِ الاسْتِشْراق ( أَكادِيمِيَّة
العلُومِ السُوفيتِيَّة ) 1986 م .
بَعْدَ تَخَرُّجِهِ قَامَ
بِالتَدْرِيس بِصِفَة مُحاضِر في مَرْكزِ اللُغاتِ ( كُلِيَّة التَرْبِيَة )
في جامِعةِ الفَاتِح / طَرَابلُس ــ ليبيا ، حاضَرَ في الأَدَبِ العرَبِيّ
المُعاصِر بِدايَة القَرْنِ العِشْرِين ، وفي اللُغَةِ الرُوسِيَّة وعِلْم
التَرْجَمَة لِلسَنَواتِ ( 1987 م ــ 1989 م ) .
هاجَرَ إِلى كنَدا عام 1989 م وأَصْدَرَ هُنَاكَ جَرِيدَة ( المِرآة ) الأسْبُوعِيَّة والَّتِي اسْتَمَّرَتْ بِالصدُورِ لِحِيْنِ عام 2005 م [ صَدَرَ مِنْها( 405 ) عَدَد بِحَجْمِ تَابلويد أَو أَكْبَر ، وبِعدَدٍ مِنْ الصَفَحَاتِ يَتَراوحُ بَيْنَ 32 ــ 48 صَفْحَة أسْبُوعِيَّاً ] ، كمَا أَصْدَرَ مَجَلَّةً ثَقَافِيَّة فِكْرِيَّة بِأَسْمِ ( عَشْتَار ) ، وهي مَجَلَّة مُتَخَصِّصَة في البحُوثِ والدِرَاسَاتِ صَدَرَتْ بِمئتينِ صَفْحَة مِنْ الحَجْمِ الوَسَطِ .
في عام 1999 م وحَتَّى أكتوبر عام 2001 عَمِلَ
كرَئيسِ تَحْرِيرِ مَجَلَّةِ ( الشُرْطَة ) الصَادِرَة عَنْ إِدارَةِ
العلاقَاتِ والتَوْجيهِ المَعْنَوِيّ بِوزارَةِ الدَاخلِيَّة في أَبُو ظبي
في الإِمارَاتِ العرَبِيَّة المُتَحِدَة ، كمَا عَمِلَ كمُسْتَشارٍ
إِعْلاميّ في وزارَةِ الدَاخِليَّة .
بَعْدَها عادَ إِلى كندا ،
وأَشْتَغلَ في تَدْرِيسِ اللُغةِ العرَبِيَّة ( لِلأَجانِبِ مِنْ
النَاطِقِين بِالفَرنْسِيَّة والانْكلِيزِيَّة ) في المَدْرَسَةِ
العرَبِيَّةِ في مُونتريال ــ كندا ، لِلفَتْرَةِ مِنْ 2003 م ــ 2005 م ) ،
كمَا كانَ مُتَرْجِماً مُعْتَمداً مِنْ الحكُومَةِ الكنَدِيَّة .
عادَ
إِلى العِراق في عام 2005 م ، حَيْثُ عَمِلَ في قَنَاةِ عشْتَار
الفَضَائيَّة ، ثُمَّ اسْتَقَالَ مِنْ القَنَاة لِيَحْتَّل مَقْعداً
تَدْريسِيَّاً في جامِعةِ صلاحِ الدِين ــ كُلِيَّة الآداب لِتَدْرِيسِ
اللُغةِ الانْكليزِيَّة ورَئيساً لِهذَا القِسْم ، ثُمَّ تَمَّ نَقْل
خَدَماتِهِ كمُدِيرٍ عام لِلثَقَافَةِ والفنُون السرْيانِيَّة التَابعة
لِوزارَةِ الثَقَافَةِ والشَبَاب في حُكومةِ أَقْلِيمِ كُوردسْتَان في عامِ
2007 م .
كانَ يُجِيدُ : السرْيَانِيَّة ، العرَبِيَّة ،
الانْكلِيزِيَّة ، الكُوردِيَّة ، الرُوسِيَّة . وهكذَا قَامَ بِتَرْجَمَةِ
عشَرَاتِ الكُتُبِ والمقَالاتِ مِنْ الرُوسِيَّة إِلى العرَبِيَّة
وبِالعكْس ، كمَا قَامَ بِتَرْجَمَةِ العدِيدِ مِنْ القَصائدِ مِنْ
اللُغَةِ الكُوردِيَّة .
تُرْجِمَتْ مُعْظَم كُتُبِهِ إِلى اللُغَة الكُوردِيَّة والسرْيانِيَّة .
تُوُفِّيَ في 30 / أَيَّار/ 2014 م .
مُؤلَّفاتِهِ /
في المَجَالِ الأَدَبِيّ /
1 ــ الظِلّ الآخَر لإِنْسَانٍ آخَر / مَجْمُوعَة قِصَصِيَّة / بَغْداد 1971 م .
حالَة
الحِفْظ في دارِ الكُتُبِ والوَثَائقِ الوَطَنِيَّة وكمَا ورَدَ في
صَفْحَتِها على الانْترنيت :
عُنْوانُ الكِتَاب : الظِلّ
الآخَر لإِنْسَانٍ آخَر / المُؤلِّف : سعدي المالح / اللُغَة : عرَبي /
مَكانُ النَشْرِ والنَاشِر : بَغْداد ــ مَطْبَعة دار السَاعة / تَارِيخ
النَشْر : 1971 م / عَدَدُ الصَفَحَات ( 86 ) صَفْحَة / رَقْم التَسْجيل
في دارِ الكُتُبِ والوَثَائقِ الوَطَنِيَّة : 14489 ، 14503 ، 14494 /
رَقْمُ التَصْنِيف : 813.92 / رَقْمُ المُؤَلِّف : م 276 / عَدَدُ
النُسَخ : ثَلاث .
2 ــ مدائنُ الشَوْقِ والغُرْبَة /
المَجْمُوعَة القِصَصِيَّة الثَانِيَة / يَضُمُّ الكِتَاب مَجْمُوعتينِ
مِنْ القِصَصِ القَصِيرَة ( حِكايَات مِنْ عنكاوا ) و ( مريم ) وقِصَّة
طوِيلَة ( فتَاة على كُرَة ) كُتِبَتْ في فَتَراتٍ مُخْتَلِفَةٍ مِنْ
سَنَواتِ غُرْبَةِ الكاتِب ، في مُدُنٍ وبُلْدانٍ تَبْعدُ عَنْ بَعْضِها
البَعْض آلاف الكيلومترات ، وتَفْصِلُ بَيْنَها بِحارٌ ومُحِيطات ، تَلْعبُ
في اخْتِيارِها ، مِنْ بِيْنِ القِصَصِ الكثِيرَة الَّتِي نُشِرَتْ
لِلكاتِب عوامِل عِدَّة مِنْها نَفْسِيَّة ومِنْها تَجانُس القِصَص مَعَ
بَعْضِها في المَضْمُون ومِنْها تَوَفُرها في مُتَناولِ يَدِهِ / بَغْداد
1973 م .
حالَة الحِفْظ في دارِ الكُتُبِ والوَثَائقِ الوَطَنِيَّة
وكمَا ورَدَ في صَفْحَتِها على الانْترنيت :
عُنْوانُ
الكِتَاب : مدائنُ الشَوْقِ والغُرْبَة / المُؤلِّف : سعدي المالح /
اللُغَة : عرَبي / مَكانُ النَشْرِ والنَاشِر : بَغْداد ــ مَطْبَعة
النُعْمان / تَارِيخ النَشْر : 1971 م / عَدَدُ الصَفَحَات ( 82 ) صَفْحَة
/ رَقْم التَسْجيل في دارِ الكُتُبِ والوَثَائقِ الوَطَنِيَّة : 42900 ،
42899 / رَقْمُ التَصْنِيف : 813.92 / رَقْمُ المُؤَلِّف : م 276 /
عَدَدُ النُسَخ : إِثْنَتان .
3 ــ يَوْميَّاتُ بَيْروت / رِوايَة
وثائقِيَّة ــ مُذكّرَات / مُوسكو ــ مَجَلَّة الآدَابِ الأَجْنَبِيَّة
عام 1983 م / نُشِرَتْ مُتَرْجَمَة بِالرُوسِيَّة .
4 ــ أَبْطالُ قَلْعةِ الشَقِيف / قِصَّة وثَائقيَّة / وهي قِصَّة وثَائقِيَّة نُشِرَتْ في جرِيدَة ( النِداء ) البَيْروتِيَّة مُسَلْسَلَة على عشْرِ حلَقَاتٍ في عام 1983 م ، ونُشِرَتْ بِالرُوسِيَّة في مَجَلَّةِ ( أوغنيوك ) مُسَلْسَلَة في عام 1983 م ، ثُمَّ طُبِعتْ في كِتَابٍ مُسْتَقِلٍ في القُدس عام 1984 م .
5 ــ حِكايَات مِنْ عنكاوا / مَجْمُوعَة
قِصَص / بِاللُغةِ العرَبِيَّة / تَضُمُّ المَجْمُوعَة القِصَصٍ القَصِيرَة
التَالِيَة : الخالَة فاتة ، ماكِنَة الحِلاقَة ، شعو ، حادِثٌ في
مَقْهَى ، حرَسٌ قَوْمي ، الآغا ، خَمْسَةُ فلُوس ، حِكايَات مِنْ عنكاوا ،
بَطيخُ الجِيرَان ، حُبّ .
تَمَّ تَرْجَمتها لِمَرَّتينِ إِلى
السرْيَانِيَّة ، التَرْجَمَة الأُولَى أَدَّاها كوركيس نباتي في عام 2008
م ، وصَدَرَتْ عَنْ وزارَةِ الثَقَافَةِ في إِقْلِيم كُوردسْتَان / أَمَّا
التَرْجَمَة الثَانِيَة فلَقَدْ أَدَّاها ملكو خوشابا عوديشو ، وصَدَرَتْ
عَنْ دارِ المَشْرِقِ الثَقَافِيَّة وبِالتَسَلْسُل ( 101 ) مِنْ مَجْمُوعِ
الكُتُبِ الَّتِي أَصْدَرَتْها الدار .
قَامَ كمال غمبار بِتَرْجَمَتِها إِلى الكُوردِيَّة ، وصَدَرَتْ عَنْ دارِ التَرْجَمَةِ في أَرْبِيل .
تُرْجِمَتْ إِلى الرُوسِيَّة وصَدَرَتْ عَنْ دارِ ناووكا في مُوسكو عام 1989 م .
المَجْمُوعة صَدَرَتْ بِأَرْبَعِ طبعاتٍ مُخْتَلِفَةٍ بِالعرَبِيَّة :
ــ الطَبْعة الأُولى عام 1993 م / صَدَرَتْ عَنْ دارِ المِرآة لِلطِبَاعةِ والنَشْرِ في كندا ــ مونتريال .
ــ الطَبْعة الثَانِيَة عام 2001 م / صَدَرَتْ عَنْ دارِ الكنُوزِ الأَدَبِيَّة في بَيْروت ــ لُبْنان / حَجْمُ الوَرَقِ المُسْتَعْمَلِ 19 سم × 13 سم / عَدَدُ الصَفَحَاتِ : ( 112 ) صَفْحَة .
ــ
الطَبْعة الثَالِثَة عام 2003 م / صَدَرَتْ عَنْ جَمْعِيَّةِ الثَقَافَةِ
الكلْدانِيَّة في أَرْبيل ــ عنكاوا / عَدَدُ الصَفَحَاتِ : ( 112 )
صَفْحَة .
ــ الطَبْعة الرَابِعة عام 2012 م / صَدَرَتْ عَنْ دارِ
الحِوارِ لِلطِبَاعةِ والنَشْرِ والتَوْزِيع في سوريا ـ اللاذقِيَة /
عَدَدُ الصَفَحَاتِ : ( 77 ) صَفْحَة / حَجْمُ الوَرَقِ المُسْتَعْمَل :
مُتَوَسِّط .
6 ــ مُدُن وحقَائب / مَجْمُوعةُ قِصَصٍ قَصِيرَةٍ مُخْتَارَة / الطبْعةُ الأُولَى : مُونتريال ــ كندا 1993 م / عَدَدُ الصَفَحَاتِ : ( 207 ) صَفْحَة / لَوْحَةُ الغِلاف : الفَنَّان مالك المالكي / تَصْمِيمُ الغِلاف والخطُوط : الفَنَّان كمال حسن / تَصْمِيمُ الكِتَاب : المُؤَلِّف / إِخْرَاج : حسن منصور / صَفُّ الحرُوف : كريس القهوجي ساسين / تَضُمُّ المَجْمُوعة القِصَص القَصِيرَة التَالِيَة : الخالَة فاتة ، ماكِنَةُ الحِلاقَة ، شعو ، حادِثٌ في مَقْهَى ، حَرَسٌ قَوْمِيّ ، الآغا ، خَمْسَةُ فلُوس ، بَطِيخُ الجِيران ، حُبّ ، فتَاةٌ على كُرَة ، مريم ، أَمل ، دِفْءُ الثَلْج ، ما إِسْمُ هذِهِ الوَرْدَة ، عطلٌ مُفاجِئ في مَطَارِ ميرابيل .
الطَبْعة
الثَانِيَة لِهذِهِ المَجْمُوعة ، صَدَرَتْ عَنْ دارِ اليَنابِيع في دِمشق
عام 2009 م ، وتَضَمَّنَتْ المَجْمُوعة : الفَأْر يَأْكُلُ الشوكولاته ،
فَتَاة على كُرَة ، أَمل ، مريم ، اسْمُ الوَرْدَة ،….. وقِصَصٌ أُخْرَى
.
الطَبْعة الثَالِثَة لِهذِهِ المَجْمُوعة ، صَدَرَتْ عَنْ
مَنْشُورات ضِفَاف عام 2013 م / حَجْمُ الوَرَقِ المُسْتَعْمَل :
مُتَوَسِّط / عَدَدُ الصَفَحَات : ( 104 ) صَفْحَة / تَضَمَّنَتْ هذِهِ
الطَبْعة لِلمَجْمُوعة القِصص التَالِيَة : فَتَاةٌ على كُرَة ، الفَأْر ،
مريم ، أَمل ، دِفْءُ الثَلْج ، ما اسْمُ هذِهِ الوَرْدَة ؟ ، عطلٌ
مُفاجِئ في مطارِ ميرابيل ، الحَظ ، مُقْتَطفات .
7 ــ اليَنابِيعُ الأُولَى / تَجْرُبَة قِصَصِيَّة نُشِرَتْ في الصُحُفِ والمَجَلاتِ العِراقِيَّة والعرَبِيَّة عام 1999 م ، ( كِتَاب مَخْطُوط مُعدٌّ لِلطبْعِ ) .
8 ــ في انْتِظارِ فَرَجِ الله القَهَّار
/ رِوايَة بِاللُغةِ العرَبِيَّة / النَاشِر : دار يوراسيا ، عام 2002 م ،
مونتريال ــ كندا / لَوْحَةُ الغِلاف لِلفَنَّان حنا الحايك / عَدَدُ
الصَفَحَات : ( 139 ) صَفْحَة / الطبْعةُ الثَانِيَة صَدَرَتْ عَنْ دارِ
الفارابي لِلنَشْرِ في لُبْنان ــ بَيْروت عام 2006 م .
9 ــ عَمْكا / رِوايَة / عَدَدُ الصَفَحَات: ( 264 ) صَفْحَة / حَجْمُ الوَرَقِ المُسْتَعْمَلِ : القَطْع الوَسَط / مِنْ مَنْشُوراتِ دارِ ضِفَاف في بَيْروت عام 2013 م / الرِوايَة بِتِسْعةِ فصُول : دَرْكا ، الكنِيسَة ، قَصْرا ، مَحَلَّة الخواجة سِبي ، الأَرْض ، المَطَر ، الكِهْريز ، الخُبْز ، طرِيقُ الحرِير .
مِنْ قِصَصِهِ القَصِيرَة الأُخْرَى : لِلعِيد طعْمٌ آخَر ، صابر ، هدِيلُ الحمَام ، الجِسْر .
مُؤَلَّفَات أُخْرَى لِسعدي المالح :
1
ــ الأَدَبُ العِراقيُّ المُعاصِر في المَنْفَى ( 1976 م ــ 1986 م ) /
دِرَاسَة نَقْدِيَّة ( رِسالة دكتوراه ) / مُوسكو 1986 م / ( كِتَابٌ
مَخْطُوط ) .
2 ــ في الأَصْلِ والفَصْلِ ومُلاحظات أُخْرَى / بَحْثٌ
أَكاديميّ تَارِيخيّ / الطبْعةُ الأُولَى : أَرْبيل 1997 م / الطبْعةُ
الثَانِيَة : أَرْبيل 1998 م / الطبْعة الثَالِثَة : مونتريال ــ كندا ،
عام 1998 م .
3 ــ الكلْدان مِنْ الوثَنِيَّة إِلى الإِسْلام / بَحْثٌ
أَكاديميّ تَارِيخيّ / الطبْعةُ الأُولَى : أَرْبيل 1998 م / الطبْعةُ
الثَانِيَة : مونتريال ــ كندا ، 1998 م .
4 ــ الصَحَافَة
الكُرْدِيَّة لِلحِزْبِ الشِيوعيّ العِراقيّ مِنْ 1944 م إِلى 1972 م /
مِنْ مَنْشُورات نَقَابَة صُحُفييّ كوردسْتَان / أَرْبيل 2008 م / عَدَدُ
الصَفَحَات : ( 128 ) صَفْحَة / حَجْمُ الوَرَقِ المُسْتَعْمَلِ: القَطْع
الوَسَط / يَضُمُّ الكِتَاب الَّذِي كُتِبَ عام 1977 م على مُقَدِّمَة
وسَبْعةِ فصُولٍ تَسْتَعْرِضُ صَحافَةَ الحِزْبِ الشِيوعيّ العِراقيّ
الصَادِرَة بِالكُرْدِيَّة خِلالَ ثَمَانٍ وعشْرِين سَنَة .
5 ــ في
الثَقَافَةِ السرْيانِيَّة ( مُتَابَعات نَقْدِيَّة ومَقَالات ) /
الطَبْعة الأُولَى / صَدَرَتْ عَنْ وزارَةِ الثَقَافَة في إِقْلِيم
كُوردسْتَان ــ المُدِيرِيَّة العامَّة لِلثَقَافَةِ والفُنُون
السرْيانِيَّة / ضِمْن سِلْسِلَة الثَقَافَة السرْيانِيَّة تَسَلْسُل 2 /
مَطْبَعة وِزَارَة الثَقَافَة / أَرْبيل 2009 م / تَصْمِيم الكِتَاب :
إيشو أويتر ايشو / تَصْمِيم الغِلاف : منتصر بويا توما / رَقْم الإِيداع : (
603 ) لِسَنَةِ 2009 م في المُدِيرِيَّة العامَّة لِلمَكْتَبَات العامَّة
بِوِزَارَة الثَقَافَة في إِقْلِيم كُوردسْتَان ــ العِراق / حَجْمُ
الوَرَقِ المُسْتَعْمَلِ: القَطْع الوَسَط / عَدَدُ الصَفَحَات : ( 151 )
صَفْحَة / عَدَد النُسخ المَطْبُوعة : ( 1000 ) نُسْخَة .
8 ــ الكُتُب والوَثائق التُراثِيَّة لِلأَقلِيَّاتِ في العِراق / طُبِعَ على نَفَقَةِ مُنَظَّمةِ الجِسْر الايطالِيَّة عام 2013 م ، بِاللُغَةِ الانْكلِيزِيَّة وكانَ بِصَدَدِ تَرْجَمَتِهِ إِلى العرَبِيَّة .
بحُوث ودِرَاسَات /
ــ
الصَحَافَةُ الكُرْدِيَّة في العِراق ــ التَطَوّر والآفَاق / نُشِرَ في
صَحِيفَةِ ( الفِكْر الجدِيد ) ، في 31 / يونيو / 1976 م ، في بَغْداد .
ــ
المَلامِحُ الأَسَاسِيَّة لِتَطوُّرِ الأَدَبِ العِراقِيّ المُعاصِر /
نُشِرَ في صَحِيفَةِ ( ليتراتورنايا غازيتا ) ، مُوسكو ، عام 1980 م .
ــ رسول حمزاتوف والثَقَافَة العرَبِيَّة / نُشِرَ في صَحِيفَةِ ( أَنْبَاء مُوسكو ) ، في 28 / ديسمبر / 1980 م .
ــ
الأَدَبُ العِراقِيّ المُعاصِر في المَنْفَى / نُشِرَ في مَجَلَّةِ (
الهَدَف ) ، العَدَد 801 ، في 20 / كانُون الثَاني / 1986 م ، ص 53 ــ 57 .
ــ غائب طعمة فرمان … الذَاكِرَة الخَصِبَة في الغُرْبَة / نُشِرَ
في مَجَلَّةِ ( الثَقَافَة الجدِيدَة ) ، العَدَد 189 ، في عام 1987 م ، ص
129 ــ 139 .
ــ بيبلو غرافيا الأَدَب العِراقِيّ المُعاصِر في
المَنْفَى / نُشِرَ في مَجَلَّةِ ( البَدِيل ) ، العَدَد 11 ، في عام 1987 م
، ص 44 ــ 67 .
ــ الآشُورِيون مُنْذُ سُقوطِ نَيْنَوى حَتَّى
دخُولِهِم المسِيحِيَّة / بَحْث في مَجَلَّةِ حويودو ، عَدَد يونيو ، عام
1997 م / ستُوكهولم ــ السويد .
ــ مَدْخَل لِدِرَاسَةِ تَارِيخِ
عنكاوا / بَحْث نُشِرَ في مَجَلَّةِ عَشْتَار ، العَدَدُ الأَوَّل ، يناير
عام 1999 م / مونتريال ــ كنَدا .
ــ الأصُولُ التَارِيخِيَّة
لِلُغةِ أَبْنَاءِ الطائفَةِ الكلْدانِيَّة ( السرْيَانِيَّة ) في العِراق /
بَحْث أَكادِيمي / نُشِرَ في مَجَلَّةِ عشْتَار ، يونيو ، عام 1999 م ،
مونتريال ــ كندا .
ــ الأصُولُ السُومرِيَّة لِلحَضَارَةِ المَصْرِيَّة
( عَرْضٌ وتَعْلِيق ) / نُشِرَ في الاتِحَاد ، في 30 / سبتمبر / 2000 م في
أَبُو ظبي .
ـــ أَثَرُ الكِتَابَاتِ البَابلِيَّة في المُدَوَّنَاتِ
التَوْراتِيَّة ( عَرْضٌ وتَعْلِيق ) / نُشِرَ في الاتِحَاد ، في 19 /
أكتوبر / 2000 م ، في أَبُو ظبي .
ــ المُعْتَقَدات الآرَامِيَّة …
فَرَضِيَّاتٌ ضَعِيفَة لكِنَّها أَقْرَبُ إِلى التَصْدِيق ( قِراءَة
نَقْدِيَّة لِكِتَابِ د. خزعل الماجدي ) ، صَفْحَة كامِلَة / نُشِرَ في
الاتِحَاد ، في 23 / أكتوبر / 2001 م .
تَرْجَمَاتِهِ عَنِ الرُوسِيَّة :
1 ــ الإِخْوَة والأَخَوات فيودور ابراموف / رِوايَة / مُوسكو 1983 م .
2 ــ بِحار التَايغا يوري كافليايف / قِصَص / طَشْقَند 1984 م .
3 ــ السَيل الحدِيديّ آ . سيرافيموفيتش / رِوايَة / طَشْقَند 1985 م .
4 ــ كينتو ريتشي دوستيان / قِصَص / طَشْقَند 1985 م .
5 ــ ثَلاث مَسْرَحِيَّات سوفيتيَّة : اربوزوف ، أوزيروف وسالينسكي / مُوسكو 1986 م
6 ــ أَجْمَلُ السُفن ، يوري ريتخيو / قِصَص / طَشْقَند 1986 م .
7 ــ نَامُوس الخُلُود ، نَوادر دومبازه / رِوايَة / طَشْقَند 1988 م .
8 ــ ويَطولُ اليَوْم أَكْثَر مِنْ قَرْن ، جنكيز ايتماتوف / رِوايَة / مُوسكو 1989 م .
9 ــ ماراثون الريس ، يوري يلتسن / 2000 م .
10 ــ قَصَائد لاسكندر بوشكين ورسول حمزاتوف ويفغيني يفتوشنكو وآنا اخماتوفنا ومارينا سفيتايفا واندريه فيزنسينسكي وغَيْرهُم .
11
ــ قَصَائد وقِصَص مُتَرْجَمَة لانار رسول رضا ونوادر دومبازه وفاضل
اسكندر مِنْ الرُوسِيَّة ونُشِرَتْ في جَرِيدَةِ الاتِحَاد ، في أَبُو ظبي
، في دَوْلَةِ الإِمَاراتِ العرَبِيَّة المُتَحِدَة .
شَارَكَ في /
ــ مِهْرَجانِ الثَقَافَةِ العِراقِيَّة في ايطاليا ( فلورنسا ) عام 1980 م بِدَعْوَةٍ مِنْ بَلَدِيَّةِ فلورنسا .
ــ
مُؤْتَمَرِ اتِحَاد الكُتَّاب الشَبَاب لِلدُولِ النَامِيَة في فرونزة (
قرغيزيا ) ، عام 1983 م في الاتِحَادِ السُوفيتِيّ السَابِق .
ــ مُؤْتَمَرِ اتِحَادِ كُتَّابِ آسيا وأَفْرِيقيا في طَشْقَند ( أوزبكسْتَان ) ، عام 1982 م ــ الاتِحَادِ السُوفيتِيّ السَابِق .
ــ مِهْرَجانِ القِصَّةِ العِرَاقِيَّة الأَوَّل في كاليري الكُوفَة ( لَنْدن ) ــ بريطانيا ــ عام 1996 م .
ــ
مِهْرَجانِ الثَقَافَةِ العِراقِيَّة في السويد ، المِهْرَجان مِنْ ضِمْنِ
فعالِيَّاتِ نَادِي آشُور في مَنْطقَةِ فيتيا وبِمُعاضَدَةِ بَلَدِيَّة
المَنْطقَة في ستوكهولم ــ السويد ، عام 1998 م .
ــ مُؤْتَمَرِ (
الآشُورِيَّة لُغة وشَعْب وحَضَارَة ) ، نَظَّمَتْ المُؤْتَمر الجامِعةُ
السرْيَانِيَّة في بَيْروت بِتَارِيخ 1 / 5 / 1998 م .
بِالإِضَافَةِ إِلى ذَلِك شَارَكَ في العدِيدِ مِنْ الأُمْسِيَاتِ القِصَصِيَّة ، كمَا أَلْقَى المُحاضَرَات الأَدَبِيَّة والثَقَافِيَّة في : أَرْبيل ، المَوْصِل ، بَغْداد ، مُوسكو ، بَيْروت ، طرَابلُس ، القَاهِرَة ، لنْدن ، شِيكاغو ، ديترويت ، ستوكهولم ، مونتريال ، أوتاوا ، تورنتو ، أَبُو ظبي وغَيْرها .
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
المَصَادِر /
( 1 )
مَوْضُوع / الأَدِيب سعدي المالح في اسْتِذْكارِ اتِحَادِ الأُدَبَاء
الكاتِب : أياد جبار غرب
مَوْقِع / الحِزْبُ الشيُوعِيّ العِراقِيّ .
في السَبْت 18 / أكتوبر / 2014 م .
الرَابِط :
http://www.iraqicp.com/index.php/sections/literature/20811-2014-10-18-19-52-38
( 2 )
الأَخ أمير المالح
شُكْراً لِتَعاونِهِ .
( 3 )
مَوْضُوع / وثَائقي عَنْ ( سعدي المالح ) في البَيْتِ الثَقَافي بِأَرْبيل .
عشْتَار تيفي كوم ــ الصبَاح الجدِيد .
في : 9 / تَمٌّوز / 2014 م .
مَوْقِع / قَنَاة عشْتَار الفَضَائِيَّة .
الرَابِط :
http://www.ishtartv.com/viewarticle,54849.html
( 4 )
المَوْضُوع / كَمْ رَجَوتُكَ ياسعدي أَنْ تُؤجّلَ الرَحِيل ( 3 ـ 3 ) .
لِلكاتِب : بطرس نباتي .
6 / 7 / 2014
مَوْقِع عنكاوا كوم .
رَابِط المَصْدَر :
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,744744.msg7277671.html
( 5 )
مَوْضُوع / قِراءَة مُكثَّفَة في السِيرَةِ الذَاتِيَّة لِلرِوائي الرَاحِل سعدي المالح .
الكاتِب : ميخائيل ممو
مَوْقِع إيلاف
في الأَرْبِعاء 4 / يونيو / 2014 م .
الرَابِط :
http://elaph.com/Web/Culture/2014/6/910572.html
( 6 )
دارُ الكُتُبِ والوَثَائق الوَطَنِيَّة
الرَابِط :
http://www.iraqnla-iq.com/opac/fullrecr.php?nid=108207&hl=ara
( 7 )
مَوْضُوع
/ نَقَابَةُ الصُحفِيِّين في كُرْدسْتَان العِراق تَنْشُر كِتَاب ”
الصَحَافَة الكُرْدِيَّة لِلحِزْبِ الشِيوعيّ العِراقيّ 1944 م ــ 1972 م ”
مَوْقِع عنكاوا
في 22 / 7 / 2008 م .
الرَابِط :
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=208493.0
( 8 )
كِتَاب / الفَأْر يَأْكُلُ الشُوكولاته
( المَوْرُوث في سَرْدِيَّات سعدي المالح ) .
تَأْلِيف : ناجح المعموري .
( 9 )
مَوْضُوع / ( حِكايَات مِنْ عنكاوا ) لِقُرَّاءِ السرْيَانِيَّة عِبْرَ تَرْجَمَةٍ جدِيدَة .
مَوْقِع عنكاوا كوم
في 12 / 7 / 2016 م .
الرَابِط :
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=814019.0
( 10 )
مَوْضُوع
/ قِراءَات مِنْ ( حِكايَات مِنْ عنكاوا ) بِالكُرْدِيَّة والسرْيَانِيَّة
في قَاعةِ جمْعِيَّةِ الثَقَافَةِ الكلْدانِيَّة بعنكاوا .
مَوْقِع عنكاوا كوم .
في : 17 / 3 / 2008 م .
الرَابِط :
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=176864.0
( 11 )
مَوْضُوع / الرُؤى والأَحاسِيس في ( حِكايَات مِنْ عنكاوا )
الكاتِب : جبو بهنام .
مَوْقِع : قَنَاة عشْتَار الفَضَائِيَّة .
في : 4 / 6 / 2011 م .
الرَابِط :
http://www.ishtartv.com/viewarticle,36272.html
( 12 )
دِرَاسَة / رِوايَةُ الأَرْضِ والتَارِيخِ والهوِيَّة
قِراءَات في رِوايَةِ ( عمكا ) لسعدي المالح .
إِعْدَاد وتَقْدِيم : د. سهام السامرائي
كُلِيَّة التَرْبِيَة / جامِعة سَامراء
الطبْعةُ الأُولَى : عام 2015 م .
الرَابِط :
انقر هنا
( 13 )
مَوْضُوع
/ د. سعدي المالح : أُوظِّفُ المَوْروث السرْيَانيّ إِبْداعِيَّاً
لأَتخيَّل مَصِيرَ هذَا الشَعْب ، أَنا كاتِبٌ مُغامِر أُمِيلُ إِلى
التَجْرِيب ، وعنِيدٌ في فَرْضِ تَصَوُّري الفَنِّي .
برطلي . نت / مُتَابعة
الصبَاح /
في 5 / أيلول / 2013 م .
الرَابِط :
http://baretly.net/index.php?topic=28642.0
( 14 )
المجموعة القصصية / مدن …. وحقائب .
تأليف سعدي المالح .
( 15 )
دارُ الكُتُبِ والوَثَائق الوَطَنِيَّة
الرَابِط :
http://www.iraqnla-iq.com/opac/fullrecr.php?nid=110305&hl=ara
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
شعو
ــ قصة قصيرة ــ
( عن المجموعة القصصية ــ مدن … وحقائب ــ ) .
بقلم : سعدي المالح
يجلس ُ القرفصاء في فناء الدار على تخت قديم ، أمامه صفيحة معدنية فارغة ، منقلبة ، ومغطاة بمنديلٍ أبيض مُتسخ .
تضع
زوجته صحناً من الألمنيوم على الصفيحة ، يحوي بضع سمكاتٍ صغيرة مقلية ،
تفوح منها راءحة الفلفل والبهار والدهن المحترق ، يأخذ قدحاً ويسكبُ فيه من
قربة ، ذات بطن كبير وعنق رفيعة تنتهي بفم صغير ، إلى النصف عرقاً ، يرفع
القدح في مواجهة عينيه ، ويتأمل ما فيه لحظة بتمعن ، يقرِّبه من أنفه ، يشم
نكهة طيّبة تجعله يعيش في نشوة ، يقول مع نفسه : إنه يشفي العليل ، ثم
يعيدهُ راضياً على الصفيحة ، يضيف له ماء بارداً من الجرة ، يصبح لونه
حليبياً فاتحاً ، يرفع الكأس ثانية ، وينادي بفرح زوجته التي تنتقل من مكان
إلى مكان في الحوش ، تقوم بأعمالٍ منزلية مختلفة .
ــ هي وارينة …. بصحتك .
ثلاثة
أيام كاملة من التعب ، مشوبة بالخوف من شرطة الجمارك ، يقضيها شعو في
تقطير العرق بطريقة بدائية ، تفوح رائحته الحادة من المحلّة ، يسيل لها
لعاب المدمنين ، وينتظر زبائنه الدائمين بصبر جميل ليشربوا أنخابهم من وجبة
العرق الجديدة الممتازة ، كما يسميها .
ــ هي وارينة … بصحتك .
كثيرون
يرتزقون من صناعة العرق ” القجغ ” أو ” أبو الكلبجه ” مثلما يسميه شاربوه ،
وهو واحد منهم ، لكن ما يتميز به هذا الرجل ، إنه أبو الشغلة الحقيقي ،
يمارسها بمتعة كبيرة ولذة حقيقية وفن مبدع ، مراعياً دقة كاملة من أجل أن
يصنع عرقاً جيداً يمتدحه شاربوه ، لهذا اكتسب عرقه شهرة تعدَّت القرية ،
يتباهى بها دائماً ، ويقول : ” عرقي يشربه العرب والعجم ، يكفي للمرء أن
يشمّ رائحته حتى يعبّه عبّاً … ينزل في الزردوم مثل السمن ” ، بينما
العجيب والمحييّر من أمره ، إنه عندما تخف الرائحة في الزقاق ، وتنطفئ
النار في داره ، ويختفي الدخان في اليوم الثالث ، يوم يكون فيه العرق
جاهزاً ، يتوجه الزبائن مع قنانيهم الفارغة إلى بيته ، يواجههم بعدم اكتراث
في الباب : ” لم يجهز بعد … تعالوا بعد يومين ” ، وإذا ما ألحّ عليه
أحدهم وتجرأ من القول : ” يا عم … لكنك انتهيت من التقطير ” ، يرد عليه
بغضب : ” إذهب أيها السكير … أنا لا أبيع بطيخاً ” ، ويعود الزبائن
مستغربين ، أما هو فيظل يتشكى لزوجته من سبب هذا الإقبال المتزايد على
العرق هذهِ الأيام ، فتحاول هي طمأنته : ” الناس مترفون … لا هم لهم ” ،
يضحك باستهزاء ويهزُّ رأسه ، ثم يعبّ رئتيه بالهواء ويخرجه بِهمّ وكأنه ليس
من رئتيه ، بل من أعماق بئر لا قعر لها : ” أوي …. هوي ” ، ويسكت ، بيد
أنه في ذات نفسه يقول : ” لو كانوا مترفين لنصبوا الأعراس والأفراح كل يوم
… آه يا وارينة لو تدرين أن هذا العرق ليس غير دواء خادع ، والناس لا
حيلة لها غير أن تلوذ به ! ” ، ويودّ لو يحدثها عن همومه كثيراً ، لكنه
يتوجس غضبها ، ” هل عدت إلى السياسة من جديد ؟ ما لك والسياسة أيها العجوز ؟
” ، فيأخذ جانب الصمت مرغماً .
ــ هي وارينة …. بصحتكِ .
إحتسى
ما تبقى في الكأس دفعة واحدة ، إرتجف جسده وتقلّص وجهه من طعم العرق الحاد ،
من لا يتحمل الموت بعينه ، فليمت نصف ميتة على الأقل ، فكّر في نفسه ومسح
فمه بظاهر كفه ، تمزمز سمكاً مقلياً ، تنحنح وعدّل من حلسته ، وعندما مرّت
من أمامه وارينة حاول أن يتظاهر بالإنشراح فافتعل إبتسامة باردة .
بالأمس
صدّ زبائنه : ” لم يجهز العرق بعد ” ، ونام ليلته قلقاً ، مضطرباً كما في
كل مرة ، غير أنه نهض مع بزوغ الفجر ، أخذ عدّة الصيد ، واجه بصدره الطريق
الشمالية المتجهة نحو الزاب الكبير ، وما أن خرج من القرية حتى خلع حذاءه
وشدّ الفردة الواحدة بالأخرى ، وعلقهما فوق كتفه وسار بخطوات واسعة ، سريعة
، كالجمل ، ليقطع مسافة تزيد عن عشرين كيلومتراً ، في الطريق كان يغني ،
يصادف رعاة أو سابلة فيحدثهم ، لكنه لا ينقطع عن التفكير في زبائنه ، كيف
سيواجههم حين عودته ، بوجه أبيض أم أسود ؟ وعاد في المساء مع بضع سمكات
صغيرة ، وقد خرزها بخيط رفيع ، وعلّقها بصنارته فرِحاً ، منتشياً ، مبتسماً
، ومحيياً من يصادفه .
صبَ كأساً ثانية :
ــ هي وارينة …. بصحتك .
تأكد
لوارينة إنهم صنعوا وجبة ممتازة من العرق ، والدخان المتصاعد من الدار لم
يأخذ أتعابهم معه ، فدخل قلبها فرح أشبه بفرح الأم وهي تنجب طفلاً بكراً ،
وفكرت ، إنها ستنام الليلة هانئة ، مطمئنة ، في نشوة ، وتتجرأ على أن تدسّ
نفسها في حضنه فلا يدير لها ظهره ويشخر كثور ، إلافتت نحوه مبتسمة ، وأومأت
له برأسها ، كأنها تقول : إشرب في صحة وعافية .
وكانت الكأس الثانية
ذلك الدواء الخادع ، وبدأ مفعول العرق يسيطر على رأسه ، فوجد نفسه ، ليس
غريقاً في ظلام بيته الكئيب ، بل في بحر من النور ، وقلبه يضيء أقوى من
الفانوس المعلّق في مسمار إلى جانب الباب على الحائط … ملك … امبراطور
… إعتدل في جلسته ، سعل مرتين وثلاثاً … نظّف حنجرته جيداً ، إتكأ
بمرفقه الأيسر على مخدة وضعها بجانبه ، ثم رفع رأسه وشخص بنظره إلى السماء ،
التي بدت له صافية لامعة ، ووضع كفّه اليمنى على أذنه :
ــ دلوي لوي … دلوي لوي … دلوي لوي …
وصدح
صوته الجهوري ، الذي لم تعطلّه لا السنون ولا المشقات ولا هموم الدنيا ،
صدح بلحن عذب ( حيراناَ ) حزيناً يروي قصة ملحمية ، فعرف زبائنه أن العرق
الآن جاهز ، وبالتأكيد هو عرق ممتاز ينزل في الزردوم مثل السمن ، يصفي
القلب ، ويخدر العقل ، وينظف الحنجرة ، يجعلها تصدح مثل حنجرته ، ها هم
يتوافدون على بيته حاملين قنانيهم الفارغة ، متوّجين بالأمل .
كلّما دخل زبون قطع شعو غناءه ، رفع كأسه ، تمصّص منه قليلاً ، زمّ شفتيه ومطّهما ، ثم مسحهما بظاهر كفهِ ، وقال لزوجته :
ــ ماذا يريد ؟ الدواء ؟ أعطيه من القربة الفلانية .
ــ انتهت ــ
ــ نشرت في مجلة ( البديل ) لرابطة الكتاب والصحفيين والفنانين الديمقراطيين العراقيين ، العدد 5 ، في كانون الأول ، عام 1981 م .
ــ نشرت في ( المرآة ) الأسبوعية في : 14 / كانون الثاني / 1993 م .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نَتَواصل لِمَرَّةٍ قَادِمَة ……..
يُتْبَع ……….
Sh.toma@hotmail.com
