بقلم شذى توما مرقوس
كُتَّاب القِصَّة القَصِيرَة والقَصِيرَة جِدَّاً / الجزْء الثَاني ( 24 )
( مُضَافاً إِلى ذَلِك فَنّ التَأْلِيف المَسْرَحِيّ وكُتَّابَهُ ، وأَدَب الطِفْل )
16 / 11 / 2016
http://nala4u.com
كُتَّاب القِصَّة القَصِيرَة والقَصِيرَة جِدَّاً / الجزْء الثَاني ( 24 )
( مُضَافاً إِلى ذَلِك فَنّ التَأْلِيف المَسْرَحِيّ وكُتَّابَهُ ، وأَدَب الطِفْل )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إِعْداد وتَقْديم : شذى توما مرقوس
الخميس 1 / 5 / 2014 ــ والعَمَل مُسْتَمِّر
طَابِع المَوْضُوع :
بِطاقَة
تَعْرِيفِيَّة بِكُتَّاب وكاتِباتِ القِصَّة القَصِيرَة والقَصِيرَة
جِدَّاً ، والفنُون المَسْرَحِيَّة ، وأَدب الطِفْل مِنْ الوَسَطِ
المَسِيحيّ العِراقيّ .
عزِيزَاتي ،
أَعِزَّائي مِنْ القَارِئاتِ والقُرَّاء ، سنَقْرأُ هُنا في نِتَاجاتِ
الكاتِب المُتَميّز يوسف زرا لِنَتَعَرَّفَ على عطَائَهِ ، تَمنِّياتي
لَهُ بِالمَزِيد مِنْها ، وأَتَقَدَّمُ بِخالِص شُكْرِي وتَقْديري للأَخ
باسم روفائيل ، والَّذِي لَوْلا تَعاونَهُ المُخْلِص ، الدَؤوب
والمُسْتَمِّر ، لَما رَأَى هذَا المَوْضُوع النُور على هيْئَتِهِ هذهِ ،
تَمنِّياتي لَهُ بِكُلِّ الخَيْر والتَوْفيق .
كُلّ الشُكْر لِلمُتَابِعاتِ والمُتَابِعين .
د ــ كُتَّاب القِصَّة القَصِيرَة والقَصِيرَة جِدَّاً والفنُون المَسْرَحِيَّة وأَدب الطِفْل .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( يوسف اسحق حنا زرا )
مِنْ مَواليد الْقوش في 5 / آب / 1933 م .
أَكْمَلَ الدِراسَة الابْتِدائِيَّة في الْقوش عام 1947 م ــ 1948 م .
انْتَقَلَ إِلى دهوك لِمُواصَلَةِ الدِراسَة في المُتَوَسِّطَة ، وأَتَّمها عام 1952 م .
سَافَرَ
بَعْدَها إِلى بَغْداد لإِكْمالِ الدِراسَةِ الإِعْدادِيَّة مَسَاءاً ،
حَيْثُ كانَ يَعْمَلُ نَهاراً ، وتَوَقَّفَ عَنِ الدِراسَةِ ما بَيْنَ عام
1952 م ــ 1957 م بِسَبَبِ تَطَوُّعِهِ في الجيْشِ العِراقِيّ بِرُتْبَةِ
نائب ضَابِط كاتِب ( اسْتِناداً لِشَهادَةِ التَخَرُّجِ مِنْ الدِراسَةِ
المُتَوَسِّطَة ) عام 1953 م ، وفي 15 / 9 / 1957 م تَسَرَّحَ مِنْ الجيْش
لِغَرَضِ إِكْمالِ دِراسَتِهِ الإِعْدادِيَّة ، ثُمَّ تَعيَّنَ مُوَظَّفاً
في مُدِيرِيَّةِ إسَالَةِ ماءِ وكهْرُباءِ المَوْصِل وأَكْمَلَ دِراسَتَهُ
الإِعْدادِيَّة / القِسْم التِجارِيّ المَسَائيّ عام 1958 م ــ 1959 م في
مَدِينَةِ المَوْصِل .
فُصِلَ مِنْ الوَظيفَةِ
لِظُرُوفٍ سِياسِيَّة في خِضمِ حرَكةِ الشَوَّاف ، فلَجأَ إِلى بَغْداد
وعَمِلَ مُوَظَّفاً في دِيوانِ وِزَارَةِ المَعارِف أَوائلِ عام 1960 م ،
وبَعْدَ انْقِلابِ شِبَاط 1963 م الْتَحقَ بِحرَكةِ الأَنْصارِ في الْقوش ،
وفي نَيْسَان 1964 م نَزَحَتْ جَمِيعُ الفَصَائلِ المُسَلَّحةِ مِنْ
الجِبالِ ، ورَجَعَ مَرَّةً أُخْرَى إِلى بَغْداد لإِكْمَالِ المِشْوارِ في
عام 1972 م ، واسْتَقَرَّ فيها حَتَّى عام 2003 م إِذْ قَرَّرَ العَوْدَة
لِبَلْدَتِهِ الْقوش .
أُحِيلَ على التَقَاعُد في عام 1986 م .
بَدأَ
بِالكِتَابَة سَنَة 1955 م حَيْثُ اقْتَصَرَتْ مُسَاهماتِهِ في البِدايَة
على بَعْضِ المَقْطُوعاتِ الشِعْرِيَّة وبِمُنَاسبَاتٍ خاصَّة وبِاللُغَةِ
العرَبِيَّة ، وكذَلِكَ بَعْض المَقَالاتِ السِياسِيَّة .
تَنَوَّعَتْ
مُطالَعاته في القِصَّةِ القَصِيرَة ، القِصَّة الطَوِيلَة ولِكُتَّابٍ
عالَمِيّين بِالدَرَجةِ الأُولَى مِثْل : تولستوي ، بوشكين ، مكسيم غوركي ،
نجيب محفوظ وغَيْرهم .
وكذَلِكَ قَرأَ في الشِعْرِ والفَنِّ
المَسْرَحيّ لِجبران خليل جبران ، شكسبير ، محمد صالح بحر العلوم ، محمد
مهدي الجواهري ، جميل صدقي الزهاوي ، مصطفى لطفي المنفلوطي ، أحمد شوقي
وآخَرَين .
هذَا
إِضَافَةً إِلى مُطَالَعاته في الكُتُبِ المُتَنَوِّعة مِنْ اقْتِصادِيَّة ،
سِياسِيَّة ، فلْسَفِيَّة ، تارِيخِيَّة ، عِلْم النَفْس ، خُصُوصاً
لِلكُتَّاب : لي آدم سميث ، كارل ماركس ، فردريك انجلز ، دوهرينك ، ديكارت ،
سبيندزا ، افلاطون ، سقراط ، ارسطو ، ليوبولت هايم ، فرويد ، فيورباخو
بافلوف ، ديل كارنيجي ، سلامة موسى وغَيْرهم .
يَكْتُبُ
القِصَّة القَصِيرَة ، المَقَالات ، النَصّ المَسْرَحيّ ، القَصِيدَة
وبِاللُغَتينِ العرَبِيَّة والسرْيَانِيَّة .
عُضو الاتِحَادِ العامّ لِلأُدَبَاءِ والكُتَّابِ في العِراق .
عُضو الاتِحَادِ العامّ لِلأُدَبَاءِ والكُتَّابِ السرْيَان .
أَحَد مُؤَسِّسي جمْعِيَّة الْقوش الثَقَافِيَّة عام 2003 م وعُضو فيها .
كانَ
صاحِب امْتِياز ورئيس هَيْئَة تَحْرِير مَجَلَّة شراغا ( السِراج )
والَّتِي تَصْدُرُ عَنْ جمْعِيَّة الْقوش الثَقَافِيَّة ولِمُدَّة ثَلاث
سنَوات .
مُؤَلَّفاته /
في مَجَالِ الشِعْر :
1
ــ رَنينُ السِنْدان / مَجْمُوعَة شِعْرِيَّة / بِاللُغَةِ العرَبِيَّة /
بَغْداد / عَدَدُ النُسَخ : 300 نُسْخَة / صَدَرَ عام 1998 م / مَكْتَب
سورث لِصاحِبِها سالم رزوقي في بَغْداد / حَجْمُ الوَرَق المُسْتَعْمل : 20
سم × 15 سم / عَدَدُ صَفْحَات الكِتَاب : 40 صَفْحَة / يَحْفَلُ
الكِتَاب بِعِشْرِين قَصِيدَة / تَصْمِيم الغِلاف : يوسف زرا .
التَقْييم : رِسَالَة خَاصَّة مِنْ السيّد صبحي حداد في 4 / 3 / 1999 م
، وهو رئيس الهَيْئَة الإِدارِيَّة لِنَادِي بَابِل الكلْدانيّ في
التَارِيخ المَذْكُور .
حالَة
الحِفظ في دارِ الكُتُب والوثَائقِ الوَطَنِيَّة وكما ورَدَ في صَفْحَتِها
على الانْترنيت :
عُنْوانُ الكِتَاب : رَنينُ السِنْدان /
اللُغَة : عرَبي / مكانُ النَشْر والنَاشِر : المَوْصِل ــ مَكْتَب
المرُوج / تَارِيخ النَشْر : 1998 م / عَدَدُ الصَفَحَات 63 صَفْحَة /
رَقْم التَسْجيل في دارِ الكُتُبِ والوثَائق الوَطَنِيَّة : 304482 ،
304483 ، 304484 / رَقْمُ التَصْنِيف : 811.92 / رَقْمُ المُؤَلِّف : ي
957 / عَدَدُ النُسَخ : ثَلاث نُسَخ .
2 ــ ذَوبَانُ الثلُوج ــ (
بشرْتَا اد تلْجا ) / مَجْمُوعَة شِعْرِيَّة بِاللُغَتينِ العرَبِيَّة
والسرْيَانِيَّة / صَدَرَتْ في بَغْداد عام 2001 م / عَنْ مَكْتَب سورث
في بَغْداد / عَدَدُ الصَفَحَات : 108 صَفْحَة / حَجْمُ الوَرَق
المُسْتَعْمل : 15 سم × 20 سم / يَحْتَوِي الكِتَاب على( 15 ) قَصِيدَة
بِالعرَبِيَّة مَعَ ( 15 ) قَصِيدَة بِاللُغَةِ السرْيَانِيَّة / مُصَمِّم
الغِلاف : يوسف زرا .
3 ــ المَطَر ( مطْرَا ) / مَجْمُوعَة شِعْرِيَّة / بِاللُغَتينِ العرَبِيَّة والسرْيَانِيَّة / صَدَرَتْ عَنْ مَكْتَبِ دارا لِلنَشْر في بَغْداد لِصاحِبِها روبين بيث شموئيل / عام 2002 م / عَدَدُ الصَفَحَات : 92 صَفْحَة / حَجْمُ الوَرَق المُسْتَعْمل : 20 سم × 15 سم / يَضُمُّ الكِتَاب بَيْنَ ثَنايَاه ثَلاثين قَصِيدَة / تَصْمِيمُ الغِلاف : يوسف زرا / التَقْييم : السيّد اسطيفان ريس مُعلِّم مُتَقَاعِد ، رِسَالَة خَاصَّة في 13 / 11 / 2001 م .
حالَة الحِفظ في دارِ الكُتُب
والوثَائقِ الوَطَنِيَّة وكما ورَدَ في صَفْحَتِها على الانْترنيت :
عُنْوان الكِتَاب : المَطَر / اللُغَة : عرَبي / المُؤَلِّف :
يوسف زرا / مكانُ النَشْر والنَاشِر: بَغْداد ــ مَكْتَب دارا / تَارِيخ
النَشْر : 2001 م / عَدَدُ الصَفَحَات : 91 صَفْحَة / رَقْم التَسْجيل في
دارِ الكُتُبِ والوثَائق الوَطَنِيَّة : 512205 ، 512204 ، 512203 /
رَقْمُ التَصْنِيف : 811.92 / رَقْمُ المُؤَلِّف : ي 957 / عَدَدُ
النُسَخ : ثَلاث نُسَخ .
4
ــ أَوْراقٌ لَمْ تُقْرأ ــ ( طرفِا لا قَرْيا ) / المَجْمُوعَة
الشِعْرِيَّة الرَابِعة / بِاللُغَتينِ العرَبِيَّة والسرْيَانِيَّة /
صَدَرَتْ في بَغْداد عام 2003 م / عَنْ مَكْتَب سورث في بَغْداد لصَاحِبِهِ
سالم رزوقي / يَحْتَوِي الكِتَاب على عشْرِين قَصِيدَة ، عَشْرَة مِنْها
بِالعرَبِيَّة ، وعَشْرَة مِنْها بِالسرْيَانِيَّة / تَصْمِيمُ الغِلاف
واللَوْحات الدَاخلِيَّة : يوسف زرا / حَجْمُ الوَرَق المُسْتَعْمل : 15 سم
× 20 سم / تَقْدِيم وتَقْييم : الأَدِيب شاكر سيفو .
خَصَّصَ
الشَاعِر ( شاكر مجيد سيفو ) مَوْضُوعاً بِعُنْوان [ الشَاعِر يوسف زرا في
قَصَائدِهِ ، ( طذفا لا قذيا ــ أَوْراق لَمْ تُقْرأ ) ، اسْتِنْطاق
طَاقَة الرَمْز ] في كِتَابِهِ ( أَطْيَافٌ سرْيَانِيَّة ) الصَادِر عام
2009 م ، والمَنْشُور في مَوْقِع بَخْديدا ، وعلى الرَابِط :
http://www.bakhdida.ca/SkakirSifo/Atiaf.htm
كما
كتَبَ أَيْضاً مَوْضُوعاً عَنْها بِعُنْوان : انْكِسار الذَات في أَوْراق
لَمْ تُقْرأ ، قِراءَة في مَجْمُوعَةِ ( أَوْراق لَمْ تُقْرأ ) لِلشَاعِر
يوسف زرا .
نُشِرَتْ في جرِيدَةِ بهرا عام 2005 م .
5 ــ سكونُ الرِمَال يَتَكلَّم ــ ( شةقا درَملا ملل ) / المَجْمُوعَة الشِعْرِيَّة الخَامِسَة / بِاللُغَتينِ العرَبِيَّة والسرْيَانِيَّة / صَدَرَتْ في بَغْداد عام 2011 م / صَدَرَ مِنْها أَلْف نُسْخَة وعلى نَفَقَةِ المَرْأَة العامِلَة في النَشَاطِ الوَطَنيّ ( سافرة جميل حافظ ) عُضوَة في اتِحَادِ الأُدَبَاءِ العِراقِيِّين / حَجْمُ الوَرَق المُسْتَعْمل : 20 سم × 15 سم / عَدَدُ الصَفَحَات : 94 صَفْحَة / يَضُمُّ الكِتَاب إِثْنَين وثَلاثين قَصِيدَة / مُصَمِّم الغِلاف : منذر جميل حافظ .
6 ــ قِيل لـ …… / مَجْمُوعَة شِعْرِيَّة / بِاللُغَتينِ العرَبِيَّة والسرْيَانِيَّة / مَكْتَب صبيا لِصَاحِبِهِ مريما كادو ــ الْقوش / حَجْمُ الوَرَقِ المُسْتَعْمل : 20 سم × 15 سم / عَدَدُ الصَفَحَات : 98 صَفْحَة / يَضُمُّ الكِتَاب ثَمانِيَة وثَلاثِين قَصِيدَة / صَدَرَتْ عام 2015 م ، في الْقوش وبِمِئَةِ نُسْخَة على نَفَقَةِ المُؤَلِّف الخَاصَّة .
7 ــ هذَا أَنا / مَجْمُوعَة شِعْرِيَّة / بِاللُغَتينِ العرَبِيَّة والسرْيَانِيَّة / مُودَعٌ لَدَى وِزارَةِ الثَقَافَةِ العِرَاقِيَّة لِغرَضِ طَبْعِهِ وحَسَبِ مُوافَقَتِها / تَارِيخُ التَأْلِيف : 2012 م / حَجْمُ الوَرَق المُسْتَعْمل : 24 سم × 16 سم / عَدَدُ الصَفَحَات : 164 صَفْحَة / عَدَدُ قَصَائد الكِتَاب : 62 قَصِيدَة / تَصْمِيمُ الغِلاف : زاهر دودا .
في مَجَالِ القِصَّةِ القَصِيرَة /
ــ الكُوَّةُ وعِرْسُ الجُرْذَان / مَجْمُوعَة قِصَصِيَّة / بِاللُغَةِ العرَبِيَّة / أُجِيزَتْ مِنْ قِبَلِ دائرِةِ الإِعْلام ــ الرَقَابَة ــ المسْوَّدات ــ التَابِعة لِوِزَارَةِ الإِعْلام ــ بَغْداد ، تَحْت رَقْم ( 605 ) ، وبِتَارِيخِ : ( 8 حُزيرَان 2002 م ) ، وبِرَقْمِ الإِيداعِ في دارِ الكُتُبِ والوَثَائقِ في بَغْداد تَحْت رَقْم ( 555 ) لِسَنَةِ 2002 م ، وصَدَرَتْ عام 2003 م / عَدَدُ النُسَخ : 500 نُسْخَة / طُبِعَتْ في مَكْتَبِ رغد لِصَاحِبِهِ رغد شكوانا في الْقوش / عَدَدُ الصَفَحَات : 32 صَفْحَة / حَجْمُ الوَرَق المُسْتَعْمل : 15 سم × 20 سم / تَصْمِيمُ الغِلاف : يوسف زرا / تَضُمُّ المَجْمُوعَة عَشْرَة قِصَص قَصِيرَة وهي : المَصِير ( عام 1997 م ) ، الحُورِيَّة ( عام 1997 م ) ، الصَرْخَة ( عام 1997 م ) ، الحقِيبَة ( عام 1998 م ) ، غَفْوَة ( عام 1998 م ) ، حِجارَة الرَبْوَة ( عام 1999 م ) ، الفَسِيلتَان ( عام 1999 م )، الكُوَّةُ وعِرْسُ الجُرْذَان ( عام 2000 م ) ، آلَةُ الزَمَن ( عام 2000 م ) ، القَرْيَة والبَيْدر ( عام 2002 م ) .
قَامَ
المُؤَلِّف بِإِنْجازِ نصُوصٍ مَسْرَحِيَّة مِنْ قِصَصِهِ القَصِيرَة :
حِجارَة الرَبْوَة ، الحقِيبَة ، الكنْز ( الضَحِيَّة ) .
تَمَّ تَرْجَمَة
بَعْض قِصَصِ هذِهِ المَجْمُوعَة إِلى اللُغَةِ السرْيَانِيَّة ، ونُشِرَتْ
في مَجَلَّةِ بيث نهرين في دهُوك .
في مَجَالاتٍ أُخْرَى /
1
ــ المَعالِمُ العُمْرَانِيَّة والحضَارِيَّة في الْقوش / صِفَةُ
الكِتَاب : تَارِيخيّ ، جُغْرَافيّ ، تُراثِيّ ، اجْتِماعِيّ / صَدَرَ عام
2001 م بِأَلْفِ نُسْخَة / عَنْ دارِ الشؤُونِ الثَقَافِيَّة ــ بَغْداد /
عَدَدُ الصَفَحَات : 144 صَفْحَة / حَجْمُ الوَرَق المُسْتَعْمل : 20 سم ×
15 سم / مُصَمِّم الغِلاف : محمد صباح حميد / التَقْييم : مِنْ قِبَلِ
السيّد نبيل دمان .
حالَة الحِفظ في دارِ الكُتُب والوثَائقِ
الوَطَنِيَّة وكما ورَدَ في صَفْحَتِها على الانْترنيت :
عُنْوانُ
الكِتَاب : المَعالِمُ العُمْرَانِيَّة والحضَارِيَّة في الْقوش /
المُؤَلِّف : يوسف زرا / مكانُ النَشْر والنَاشِر : بَغْداد ــ دار
الشؤُونِ الثَقَافِيَّة / تَارِيخُ النَشْر : 2001 م / عَدَدُ الصَفَحَات :
144 صَفْحَة / رَقْمُ التَسْجيل في دارِ الكُتُب والوثَائقِ الوَطَنِيَّة :
546168 / رَقْمُ التَصْنِيف : 720 / رَقْمُ المُؤَلِّف : ي 957 /
عَدَدُ النُسَخ : نُسْخَة واحِدَة .
2 ــ نَوافِذُ تَارِيخِيَّة وفلْسَفِيَّة / بِاللُغَةِ العرَبِيَّة / عام 2003 م / صَدَرَ على نَفَقَةِ المُؤَلِّف الخَاصَّة / عَدَدُ النُسَخ : 300 نُسْخَة / عَنْ مَكْتَبِ رغد لِصَاحِبِهِ رغد شكوانا في الْقوش / تَصْمِيمُ الغِلاف : يوسف زرا / حَجْمُ الوَرَق المُسْتَعْمل : 20 سم × 15 سم / عَدَدُ الصَفَحَات : 130 صَفْحَة / يَضُمُّ الكِتَاب بَيْنَ ثَنايَاهُ بِالإِضَافَةِ إِلى المُقَدِّمَةِ والتَمْهيد ، سَبْعةَ بحُوثٍ تَارِيخِيَّة وفلْسَفِيَّة وهي : مَلْحَمَةُ كلْكامِش بَيْنَ الاسْطُورَةِ والفَلْسَفَةِ ، مَنْشأُ العقِيدَة والفِكْر الدِينيّ ، نَزْعةُ البَقَاء ومُسْتَقْبَلِ الإِنْسَان ، المَرْأَةُ العِراقِيَّة تَارِيخاً وحاضِرَاً ، هَلْ كانَتْ الْقوش مُسْتَوْطَنَة بَشَرِيَّة قَبْلَ التَارِيخ ؟ ، مَوْطِنُ الدِيَانَةِ المنْدائِيَّة والتَارِيخ ، الثَوْرُ المُجَنَّح والمُجْتَمع الآثُوري .
قَدَّمَ الصُحُفِيّ باسم روفائيل قِراءَة في هذَا الكِتَاب ، تَحْتَ عُنْوان ( كِتَاب نَوافِذُ تَارِيخِيَّة وفلْسَفِيَّة لِيوسف زرا ) ، في مَوْقِع تللسْقُف كوم ، بِتَارِيخ 20 أَيْلول 2016 م ، وعلى الرَابِط التَالِي :
http://www.tellskuf.com/index.php/tha/5-cul/60896-se2012.html
3 ــ المَخَاض العسِير لِمَا قَبْلِ وبَعْدِ 9 . نيسان . 2003 م / مَجْمُوعَة مَقَالات سِيَاسِيَّة بِعدَدِ ( 24 ) مَقَالَة عَنِ الأَوْضَاعِ السِيَاسِيَّة الدَاخلِيَّة ، وأَرْبَعةٌ وعشْرِين قَصِيدَة شِعْرِيَّة تُعبِّرُ عَنْ ذَلِك / بِاللُغَةِ العرَبِيَّة / عَدَدُ الصَفَحَات : 228 صَفْحَة / حَجْمُ الوَرَق المُسْتَعْمل: 24 سم × 16 سم / تَصْمِيمُ الغِلاف : زاهر دودا / صَدَرَ عام 2012 م / عَنْ مَطْبَعةِ الكنِيسَةِ الشَرْقِيَّة ــ في الشَرَفِيَّة في بَلْدَةِ الْقوش / على نَفَقَةِ المُؤَلِّف الخَاصَّة / عَدَدُ النُسَخ : 500 نُسْخَة .
4 ــ الايزِيدِيَّة عقِيدَة وتُراث /
بِاللُغَةِ العرَبِيَّة / صَدَرَ في تَمْوز عام 2007 م / عَنْ مَطْبَعةِ
رائد في السُليمانِيَّة / عَدَدُ الصَفَحَات: 109 صَفْحَة / حَجْمُ
الوَرَق المُسْتَعْمل : 20 سم × 15 سم / تَصْمِيمُ الغِلاف : ضرغام يلدكو /
صِفَة الكِتَاب : تَارِيخِيّ ، تُراثِيّ ، عقَائدِيّ بِخَمْسَةِ فصُول .
5 ــ الرَوافِد الفِكْرِيَّة والاقْتِصادِيَّة في الْقوش تَارِيخِيَّاً / بِاللُغَةِ العرَبِيَّة / عَنْ مَكْتَبِ صبيا لِصاحِبِهِ مريما كادو في الْقوش / صَدَرَ عام 2015 م في الْقوش / عَدَدُ الصَفَحَات: 83 صَفْحَة / حَجْمُ الوَرَق المُسْتَعْمل : 24 سم × 16 سم / تَصْمِيمُ الغِلاف : يوسف زرا / طَابِع الكِتَاب : اقْتِصادِي ــ مِهني بِثَمانِيَةِ مَواضِيع .
6 ــ بُؤر الصِراع التَارِيخي في المُجْتَمَعِ العرَبيّ عامَّةً والعِراقِيّ خَاصَّةً / فَحْوَى الكِتَاب سِيَاسِيّ يَضُمُّ سِتَةً وثَلاثِين مَقَالَة سِيَاسِيَّة مُتَنَوِّعة عَنِ الوَضْعِ الدَاخلِيّ والاقْلِيمِي العرَبي / بِاللُغَةِ العرَبِيَّة / عَنْ مَكْتَبِ صبيا لِصاحِبِهِ مريما كادو في الْقوش / صَدَرَ عام 2015 م / عَدَدُ الصَفَحَات : 135 صَفْحَة / حَجْمُ الوَرَق المُسْتَعْمل : 24 سم × 18 سم / تَصْمِيمُ الغِلاف : يوسف زرا / عَدَدُ نُسَخِ الطَبْعةِ الأُولَى : 250 نُسْخَة .
7 ــ الْقوش / بِاللُغَةِ العرَبِيَّة / طُبِعَ على نَفَقَةِ المُؤَلِّف الخَاصَّة عام 2015 م / عَنْ مَكْتَبِ صبيا في الْقوش / تَصْمِيمُ الغِلاف : يوسف زرا / حَجْمُ الوَرَق المُسْتَعْمل : 18 سم × 25 سم / عَدَدُ الصَفَحَات : 135 صَفْحَة / يَضُمُّ الكِتَاب أَرْبَعاً وثَلاثِين مَقَالَة في شَأْنِ الْقوش .
8 ــ أَيَّامٌ في ذَاكِرَةِ الزَمَن / مُذَكَّرَاتٌ خَاصَّة بِالمُؤَلِّف حَيْثُ سِيرَته الذَاتِيَّة التَارِيخِيَّة وما رَافَقَها / بِاللُغَةِ العرَبِيَّة / عَنْ مَكْتَبِ فينوس لِصَاحِبِهِ بادئ بلو في الْقوش عام 2015 م / تَمَّ تَأْلِيفُ الكِتَاب عام 2001 م / عَدَدُ الصَفَحَات : 110 صَفْحَة / حَجْمُ الوَرَق المُسْتَعْمل : 24 سم × 16 سم / تَصْمِيمُ الغِلاف : يوسف زرا / عَدَدُ نُسَخِ الطَبْعةِ الأُولَى : 50 نُسْخَة / تَقْييم الكِتَاب : سالم مروكي عام 2013 م .
9 ــ مشَاهِير
الْقوش في القَرْنِ العِشْرِين / تَارِيخُ الإِصْدَار : 2015 م / عَدَدُ
النُسَخ : 50 نُسْخَة / عَنْ مَكْتَبِ صبيا لِصاحِبِهِ مريما كادو في
الْقوش / تَصْمِيمُ الغِلاف : يوسف زرا / عَدَدُ الصَفَحَات : 148 صَفْحَة /
حَجْمُ الوَرَق المُسْتَعْمل : 24 سم × 16 سم / مُحْتَويَات الكِتَاب :
ــ
[
سِيرَة حيَاة 47 شَخْصِيَّة مِنْ مُخْتَلَفِ طبَقَاتِ الشَعْب / جَدْوَلٌ
بِأَسْماءِ 56 رجُل دِينيّ / جَدْوَلٌ بِأَسْماءِ 59 شَخْصِيَّة مِنْ
حَمَلَةِ الشَهاداتِ الدِراسِيَّة ، وأَيْضاً العُلْيَا كالماجستير
والدكتوراه في مُخْتَلَفِ الاخْتِصَاصاتِ مِنْ كِلا الجِنْسَينِ / جَدْوَلٌ
بِأَسْماءِ 35 رجُل في اخْتِصاصِ القَانُونِ والقَضَاء / جَدْوَلٌ
بِأَسْماءِ 120 طَبِيب وصَيْدلِيّ / جَدْوَلٌ بِأَسْماءِ 321 مُهنْدِّس
بِمُخْتَلَفِ الاخْتِصاصاتِ الهَنْدَّسِيَّة / جَدْوَلٌ بِأَسْماءِ 246
مُدَرِّسٍ ومُعلِّم / جَدْوَلٌ بِأَسْماءِ 28 شَخْصِيَّة مِنْ الوُجهاءِ
والرُؤسَاءِ / جَدْوَلٌ بِأَسْماءِ 60 شَخْصِيَّة في مُخْتَلَفِ المِهَنِ ]
.
10 ــ مُقْتَطفَات
لِمَسِيرَةِ الإِنْسَانِ التَارِيخِيَّة والظَواهِرِ الطَبِيعِيَّة /
صَدَرَ في الْقوش عام 2015 م عَنْ مَكْتَبِ صبيا / عَدَدُ الصَفَحَات : 97
صَفْحَة / عَدَدُ النُسَخ الصَادِرَة : 50 نُسْخَة / حَجْمُ الوَرَق
المُسْتَعْمل : 16 سم × 20 سم / تَصْمِيمُ الغِلاف : مريما كادو / وهو
كِتَابٌ عِلْمِيّ ــ تَارِيخِيّ ، يَتَكوَّنُ مِنْ 14 فَصْلاً ،
ويَشْتَمِلُ على ما يلِي : ــ
خَارِطَةِ المُوَرِّثَاتِ لِلأَحْيَاءِ ،
جَدْوَل بِدَوْرَاتِ العُصُورِ الجلِيدِيَّة في أُوربا والشَرْق الأَوْسَط ،
جَدْوَل بِالعُصُورِ الحَجَرِيَّة ، جَدْوَل بِالسُلالاتِ الحاكِمَةِ في
وادِي الرَافدين ، جَدْوَل بِالمَوَاقِعِ الحَضَارِيَّة في العِراقِ
وتَوارِيخِها ، جَدْوَل بِملُوكِ وحُكَّامِ العِراق مِنْ عامِ 1921 م ــ
2003 م ، جَدْوَل بِأَسْماءِ فلاسِفَةِ اليُونان ، جَدْوَل بِأَسْماءِ
فلاسِفَةِ أُوربا ، جَدْوَل بِأَسْماءِ فلاسِفَةِ الصِين ، جَدْوَل
بِأَسْماءِ فلاسِفَةِ الهِنْد ، بَعْضِ الظَواهِرِ الطَبِيعِيَّة وتَارِيخِ
حدُوثِها ( ككسُوفِ الشَمْسِ في اليُونان ووادي الرَافدين وفي الصِين ) ،
جَدْوَل بِالحَضَارَاتِ القَدِيمَةِ وتَوارِيخها ، العلاقَة الفِكْرِيَّة
بَيْنَ لُغَةِ العقْلِ ولُغَةِ المَنْطِق ، بَعْضِ البحُوث التَارِيخِيَّة
ذات مَفْهُومٍ اسْطُورِيّ ، المَرْأَة عِبْرَ التَارِيخ .
11 ــ مِنْ المُنْطَلقَاتِ العِلْمِيَّة والتَارِيخِيَّة / طَابِع الكِتَاب فِكْرِي ــ فلْسَفِي ــ عِلْمِي / صَدَرَ عَنْ مَكْتَبِ صبيا في الْقوش عام 2015 م / عَدَدُ النُسَخ : 50 نُسْخَة .
12 ــ مَكانَةُ المَرْأَة عِبْرَ التَارِيخ / عَنْ مَكْتَبِ صبيا في الْقوش عام 2016 م / عَدَدُ الصَفَحَات : 526 صَفْحَة / حَجْمُ الوَرَق المُسْتَعْمل : 20 سم × 15 سم / تَصْمِيمُ الغِلاف : يوسف زرا / مَضْمُونُ الكِتَاب يَرْوِي السِيرَة الذَاتِيَّة لـ 135 إِمْرَأَة مِنْ عُمْقِ التَارِيخ 800 سَنَة قَبْل المِيلاد ولِغايَةِ نِهايَةِ القَرْنِ العشْرِين ، وفصُولِهِ كالتَالي : ــ
الأَوَّل ــ المَرْأَة العامِلَة في المَيْدانِ الثَقَافِي والسِيَاسِي .
الثَاني ــ المَرْأَة العامِلَة في المَيْدانِ الفَنِّي ( التَمْثِيل ، الغِنَاء ، الرَقْص ، الفنُون التَشْكِيلِيَّة ) .
الثَالِث ــ المَرْأَة العامِلَة في المَيْدانِ المِهنِيّ .
13 ــ آراءٌ في مُسْتَقْبَلِ النِظَامِ الدُولِيّ / كِتَابٌ سِيَاسِيّ حَوْلَ حرَكةِ المُجْتَمَع ِ وأَنْظِمَتِهِ السِيَاسِيَّة والاجْتِماعِيَّة والفِكْرِيَّة مُسْتَقْبَلاً في ثَمانِيَةِ بحُوثٍ مُتَنَوِّعة / عَنْ مَكْتَبِ صبيا في الْقوش / تَارِيخُ الإِصْدَارِ عام 2015 م / عَدَدُ النُسَخِ : 25 نُسْخَة / عَدَدُ الصَفَحَات : 132 صَفْحَة / حَجْمُ الوَرَقِ المُسْتَعْمَل : 24 سم × 16 سم / تَصْمِيمُ الغِلاف : يوسف زرا / تَقْييم الكِتَاب : السيّد سفر صفار .
14 ــ ذَاكِرَةُ الزَمَنِ لِفَنِّ الفِطْرَة / صَدَرَ عام 2012 م / عَنْ مَكْتَبِ فينوس لِصاحِبِهِ بادئ بلو في الْقوش / تَصْمِيمُ الغِلاف : يوسف زرا / عَدَدُ الصَفَحَات : 128 صَفْحَة / حَجْمُ الوَرَقِ المُسْتَعْمَل : 25 سم × 17 سم / هو كِتَابٌ يَخُصُّ الفَنّ التَشْكِيليّ بِشَكْلٍ عامّ ويَشْتَمِلُ أَيْضاً على بَعْضِ الخَرَائطِ لِفَنِّ العِمارَة ، حَيْثُ الكاتِب يوسف زرا يَصِفُ نَفْسَهُ هاوِياً لِهذَا الفَنّ مُنْذُ الطفُولَة ولَيْسَ فنَّاناً أَكادِيميَّاً / يَشْتَمِلُ الكِتَاب على ما يلِي : ــ
أ ــ 45 لَوْحَة فَنِيَّة بِالأَسْودِ والأَبْيض ، بِاسْتِثْنَاءِ لَوْحةً واحِدَةً فَقَطْ وهي مَوْجُودَة حالِيَّاً في مَتْحفِ ديرِ السَيّدة في الْقوش .
ب ـــ 32 مُخَطَّط لِخَرَائط ذات مَسَاحاتٍ مُخْتَلِفَةٍ تَمْتَدُّ مِنْ عام 1968 م ولِغايَةِ 2010 م ، أغْلَبُها قَامَ المُؤَلِّف بِتَصْمِيمِها وتَنْفِيذِها في بَغْداد والْقوش مَدَى العشْرِ سَنَوات الأَخِيرَة مَعَ ثَمانِ صُوَرٍ مُلَوَّنَة لِواجِهاتٍ مُجَسَّمَة لِلدُورِ أَوْ كعِمارَة ، تَصْمِيم وتَنْفِيذ في الْقوش .
15 ــ مِنْ مُنْطَلقَاتٍ فِكْرِيَّة لِمَسِيرَةِ حيَاةِ الإِنْسَانِ التَارِيخِيَّة / تَمَّ تَأْلِيفَهُ عام 2008 م / عَدَدُ الصَفَحَات : 97 صَفْحَة / صَدَرَ عام 2015 م / عَنْ مَطْبَعةِ صبيا في الْقوش / حَجْمُ الوَرَقِ المُسْتَعْمَل : 16 سم × 20 سم / مُصَمِّمُ الغِلاف : يوسف زرا .
صُورَة لِفَهرِست كِتَاب ( مِنْ مُنْطَلقَاتٍ فِكْرِيَّة لِمَسِيرَةِ حيَاةِ الإِنْسَانِ التَارِيخِيَّة ) .
في مَجَالِ التَأْلِيف المَسْرَحِيّ /
ــ مَسْرَحِيَّات مُخْتَارَة / مَجْمُوعَة مَسْرَحِيَّات بِاللُغَةِ العرَبِيَّة / صَدَرَتْ عَنْ مَطْبَعةِ نصِيبين لِلكنِيسَةِ الشَرْقِيَّة في الشَرَفِيَّة ــ الْقوش / تَارِيخ الإِصْدَار : 2012 م / تَصْمِيم الغِلاف : يوسف زرا / عَدَدُ الصَفَحَات : 120 صَفْحَة / حَجْمُ الوَرَقِ المُسْتَعْمَل : 24 سم × 16 سم / عَدَدُ النُسَخِ : 500 نُسْخَة .
الكِتَاب يَضُمُّ سَبْعُ مَسْرَحِيَّات وهي : ــ
أ
ــ الكنْز / كُتِبَتْ عام 1998 م في بَغْداد / بِاللُغَةِ العرَبِيَّة /
قَامَ الكاتِب يوسف زرا بِتَرْجَمَتِها مِنْ أَصْلِ نَصٍّ لَهُ بِاللُغَةِ
السرْيَانِيَّة / تَتَكوَّن المَسْرَحِيَّة مِنْ فَصْلين ، الفَصْلُ
الأَوَّل بِأَرْبَعةِ مَشَاهِد ، الفَصْلُ الثَاني بِمَشْهدِين /
المَسْرَحِيَّة اجْتِماعِيَّة شَعْبِيَّة تَدُورُ أَحْدَاثها في بَلْدَةٍ
قَدِيمة ، تَتَحكَّمُ فيها المُعْتَقَداتُ والأَسَاطير الاجْتِماعِيَّة ذات
العُمْق التَارِيخي المُتَداول بَيْنَ العوائلِ والأَفْرَاد .
وكلِمَة ( الكنْز ) في المَسْرَحِيَّة تُعبِّرُ عَنْ مَدْلُولٍ مُتَميّز يَقُولُ بِأَنَّ الكثِير مِنْ الدُورِ القَدِيمة والَّتِي آلتْ إِلى أَطْلالٍ وخرَائب ، يُوجَدُ فيها ثَرْوَة مَادِيَّة ثَمِينَة مَطْمُورَة تَحْتَ أَرْضِيَّةِ بَعْضِها ، وإِنَّ هذَا الكنْز قَدْ تكُونُ هيْئَتَهُ المَادِيَّة قِطعاً ذَهبِيَّة ، أَوْ فِضيَّة ، أَوْ نقُوداً مَعْدَنِيَّة لأَزْمِنَةٍ غابِرَةٍ مِنْ تَارِيخِ البَلْدَة ، والَّتِي غالِباً ما هَجَرَها غالبِيَة سُكانها بِسَبَبِ الاعْتِداءاتِ المُسْتَمِّرَةِ علَيْها مِنْ قِبَلِ أَقْوامٍ غرِيبَةٍ عَنْها .
وتَقُولُ
الأسْطُورَة إِنَّ كثِيراً مِنْ هذِهِ الكنُوز مَجْهُولَة المَوْقِع ،
ويَصْعُبُ العثُورُ علَيْها ، حَتَّى إِنَّها تَبْقَى مَدْفُونَة تَحْتَ
أَنْقَاضِ الخرَائبِ مُدَّة طَوِيلَة إِلى أَنْ يَنْبَري فَرْدٌ مِنْ
أَهْلِ القَرْيَةِ فيَتَنَبَّأُ بِأَنَّها ستَكُونُ مِنْ نَصِيبِ رَجُلٍ
بِأَوْصافٍ مُعيَّنَةٍ ، وأَحْيَاناً تُسَمَّى بِإِسْمِهِ ومِنْ سُلالَةِ
نَفْسِ العائلَةِ لِلدارِ القَدِيمةِ .
وفَوْقَ
أَرْضِيَّةِ هذِهِ الفِكْرَة تُبْنَى أَحْدَاث المَسْرَحِيَّة وتَدُور ،
فتَحْلمُ إِمْرَأَةٍ مِنْ القَرْيَة حُلُماً بِهذَا المَنْحَى ، لِيَكُونَ
الكنْز مِنْ نَصِيبِ شَابٍ إِسْمه ( كَليانا ــ أَيْ جلِيل ) ، وشَابَة
تُدْعَى ( يُوما ــ أَيْ شَمْس ) ، ومِغْزَى المَسْرَحِيَّة يُفْضِي
بِتَحْوِيلِ الكنْزِ مِنْ مادِيّ زَائلٍ إِلى إِنْسَانِيّ مَعْنَوِيّ
يَحْمِلُ في طيَّاتِهِ صِفَةَ الدَوامِ والبَقَاء وغَيْر قَابِلٍ
لِتَغْيِيرِ قِيمتِهِ وثَمَنِهِ .
شخُوصُ المَسْرَحِيَّة الأَرْبَعة
عَشَر هُم : مريم ( إِمْرَأَةٌ عجُوز صاحبَة الحُلُم ) ، سليمان ( شَمَّاسٌ
مُفَسِّر الحُلُم ) ، حنا الحائك ( صاحِب الجُومَة ــ آلَة حِيَاكة
قَدِيمة ) ، سميرة ( طِفْلَة حفِيدَةُ سليمان ) ، أسوما ( زَوْجَةُ حنا
الحائك ) ، بطرس ( أَحَدُ الجِيرَان ) ، شَمْس ( بَطَلَةُ القِصَّة ــ
مَظْلُومَة لاحِقاً ) ، يوسف ( مُخْتَارُ القَرْيَة ) ، رفقة ( بِنْت
فاتَها سِنُّ الزَواج وبَقِيَتْ دُوْنه ) ، اسطيفو ( شَقِيق رفقة ) ، الياس
( شَقِيق رفقة الثَاني ) ، اسحق ( ابْنُ عمّ حنا الحائك ) ، يورا ( ابْنُ
الشَمَّاس كوركيس والَّذِي يَتَقَدَّمُ لِخطْبَةِ شَمْس ) ، كَليانا (
ابْنُ اسحق ) .
مَسْرَحِيَّة الكنْز مُثِّلَتْ بِاللُغَةِ
السرْيَانِيَّة عام 1997 م وتَحْتَ عُنْوان ( الضَحِيَّة ) على مَسْرَحِ
نادِي بابِل الكلْدانيّ في بَغْداد / إِخْرَاج : هيثم أبونا / تَمَّ
تَغْيِير إِسْم المَسْرَحِيَّة مِنْ ( الكنْز ) إِلى ( الضَحِيَّة )
اسْتِناداً لِطُقُوسٍ دِينِيَّة قَدِيمة ( تَقْدِيمُ القَرابِينِ
البَشَرِيَّة ) / عُرِضَتْ ولِمُدَّةِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتالِيَة /
قَامَ بِتَأْدِيَةِ الأَدْوارِ في المَسْرَحِيَّة : سلمى عبد الأحد ،
إخلاص يوسف ، بشرى يوسف ، فرج حلبي ، سمير خوش ، باسل شامايا ، كادح زرا ،
صباح يلدكو ، جرجيس قلو .
أَرْبَع لَقَطَات مُصَوَّرَة مِنْ مَسْرَحِيَّة ( الضَحِيَّة ) /
ب ــ لَنْ تَنْضَب اليَنابِيع / مَسْرَحِيَّة بِمَشْهَدٍ واحِد / بِاللُغَةِ العرَبِيَّة / وهي مَسْرَحِيَّة اجْتِمَاعِيَّة سِيَاسِيَّة ذات طَابِعٍ جادٍ وتَرَاجِيدِيّ ، تُحاوِلُ رَفْع مَعْنَوِيَّةِ الفَرْدِ في المَوَاقِفِ الصَعْبَةِ وضَرُورَةِ تَجاوزِ الأَزَمَاتِ بِرُوحٍ مُتَفَائلَةٍ وبِتَحدٍ وثِقَة ٍ / أَهَمُ الشَخْصِيَّات في المَسْرَحِيَّة : سارة ( إِمْرَأَة شَابَة في العقْدِ الثَالِث مِنْ عُمُرِها ) ، سليمان ( شَيْخٌ تَجاوزَ الثَمانِين عاماً ) ، حميد ( طِفْلٌ بِعُمُرِ خَمْس سَنَواتٍ ) ، سمير ( شَابٌ في العقْدِ الثَاني مِنْ العُمْرِ ) / كُتِبَتْ المَسْرَحِيَّة عام 2004 م / مُثِّلَتْ على مَسْرَحِ جمْعِيَّةِ الْقوش الثَقَافِيَّة عام 2005 م / عنَاصِرُ التَمْثِيل : هُوَاةٌ مِنْ أَعْضَاءِ الجمْعِيَّةِ المَذْكُورَة / الإِخْرَاج : صفاء رحيمة .
ت
ــ كُنْفا ( الحَقِيبَة ) / مَسْرَحِيَّة اجْتِمَاعِيَّة وَاقِعيَّة ذات
طَابِعٍ تَرَاجِيدِيّ ورُومانسِيّ في آنٍ واحِد / كُتِبَتْ عام 1997 م في
بَغْداد / بِاللُغَةِ العرَبِيَّة / تَقَعُ أَحْدَاثُ المَسْرَحِيَّة
ضِمْنَ عائلَةٍ تكادُ تَفْتَقِدُ لِلقِيمِ والأَعْرَافِ الإِنْسَانِيَّةِ
والاجْتِمَاعِيَّة السَائدَة ، والزَواج بِنَظَرِ الوالِدينِ مُتَعٌ
وأَهْواء فَقَطْ ، يُعانِي نَتِيجةَ ذَلِك الأَوْلاد كجِيلٍ ثَانٍ
وتَكْتَنِفُ أَيَّامَهُم المآسِي ويُحْرَمُون مِنْ طفُولَةٍ مَكْفُولَةٍ
بِالأَمانِ والمُسْتَقْبَلِ المَضْمُون في ظِلِّ عوائل تَحْمِيهِم
وتَهْتَّمُ بِهِم وبِمُسْتَقْبَلِهِم ، بِاعْتِبَارِ العائلَةِ نَواة
وبَذْرَة الحَضَارَةِ الأُولَى لِلإِنْسَانِ وأَساسِ المُجْتَمَعِ .
وكلِمَة ( كُنْفا ) بِاللُغَةِ
السرْيَانِيَّةِ المَحْكِيَّة هو الكِيس المُخَاط مِنْ القِماش ،
ويُسْتَعْمَل حافِظَاً لِلكُتُبِ المَدْرَسِيَّةِ لِلأَطْفَال في مَرْحلَةِ
التَمْهيدِيّ والابْتِدائِيَّة ، والَّذِي كانَ مَوْجُوداً في قُرَى
الشِمال عامَّةً والقُرَى المَسِيحِيَّة خاصَّةً إِلى أَواسِطِ القَرْنِ
المَاضي ، والَّذِي حلَّتْ مَحَلَهُ في حاضِرِنا الحَقِيبَة الجلْدِيَّة
المَعْرُوفَة لَديْنا .
شخُوصُ المَسْرَحِيَّة : سلمى ( إِمْرَأَةٌ في
مُقْتَبَلِ العُمْرِ ، مُتَزَوِّجة ) ، يونس ( زَوْجُ سلمى ، شَابٌ في
العقْدِ الثَالِثِ مِنْ العُمْرِ ) ، حامد ( شَابٌ في العقْدِ الثَالِث
مِنْ العُمْرِ ، ابْنُ عَمِّ يونس ) ، سعدية ( شَابَّةٌ في مُقْتَبَلِ
العُمْرِ ، زَوْجَةُ حامد ) ، ثامر ( طِفْلٌ في العقْدِ الأَوَّلِ مِنْ
العُمْرِ ، ابْنُ سلمى ويونس ) ، كامل وجمال ( طِفْلان بِعُمُرِ ثامر ،
أَخَوان ) ، سليم ( طِفْلٌ بِعُمُرِ كامل وجمال ) ، جبار ( زَوْجُ سلمى
الثَاني ) ، مريم ( إِمْرَأَةٌ في العقْدِ الرَابِع مِنْ العُمْرِ ) ،
يعقوب ( زَوْجُ مريم ، هو الآخَر في العقْدِ الرَابِع مِنْ العُمْرِ ) ،
سليمان ( مُعلِّم في مَدْرَسَةٍ ابْتِدائِيَّة ) ابراهيم ( رَجُلٌ
مُسْتَطْرِق ) ، عمار (رَجُلٌ مُسْتَطْرِق ) ، سالم (رَجُلٌ مُسْتَطْرِق
آخَر ، وهو الأَب المُتَبَنّي لِلطِفْلِ ثامر ) ، سليمة ( زَوْجَةُ سالم ،
إِمْرَأَةٌ في العقْدِ الرَابِع مِنْ العُمْر ) .
لَمْ تَتَوَفّرْ فُرْصَةَ إِخْرَاجِ المَسْرَحِيَّة وتَمْثِيلِها لأَسْبَابٍ لا مَجَالَ لِذِكْرِها .
ث
ــ الذَبِيحة / مَسْرَحِيَّة كُتِبَتْ عام 1997 م / بِاللُغَةِ
العرَبِيَّة / وهي مُتَرْجَمَةٌ مِنْ نَصٍّ سرْيَانِيّ لِلمُؤَلِّف
بِعُنْوانِ ( حزْوَة ) ، تَدُورُ أَحْدَاثُها في وَسَطٍ حَضَارِيّ قَدِيم ،
عِبْرَ أَجْيَالٍ نَقَلَتْ أَحْدَاثَها كقِصَصٍ ورِوايَاتٍ عَنْ مَوَاقِعٍ
أَثَرِيَّةٍ مَجْهُولَة المَعالِم الدَاخِلِيَّة تَماماً ، وقَائمَة
كأَطْلالٍ لَها صَلَةٌ بِالمَاضِي السَحِيق .
تُصَوَّرُ
أَحْدَاثُ المَسْرَحِيَّة مِنْ خِلالِ حُلُمٍ لِشَخْصٍ مِنْ أَهْلِ
القَرْيَةِ القَدِيمَةِ الَّتِي تَقَعُ فيها تِلكَ الأَطْلال ، فيَتَراءى
لَهُ في الحُلُمِ وكأَنَّهُ في مكانٍ وزَمانٍ غَيْرَ واقِعهُ الآنِيّ
ويَفْقِدُ الصِلَةَ بِهِ ، وحِيْنَ يَصْحُو مِنْ نَوْمِهِ يَقُصُّ على
زَوْجَتِهِ وأَوْلادِهِ حُلُمَهُ ، فيَدُورُ الحدِيثُ بَيْنَ أَفْرَادِ
العائلَةِ تَدَاخُلات وتَعْلِيقَات ، وأَيْضاً مَعَ أَشْخَاصٍ آخَرِين ،
ويَقْتَنِعُ الجمِيعُ في خُلاصَةِ الأَحادِيثِ والمُنَاقشَاتِ أَنَّ
الحُلُمَ لَيْسَ حُلُماً وإِنَّما مُعْجِزَة ويَرْبِطُ الحاضِرَ المُعاش
بِالمَاضِي المُنْدَثِر ، وأَنَّ كُلَّ ما شَاهدَهُ الأَب في الحُلُم هي
شخُوصٌ حضَارِيَّة غَيْرُ واضِحَةِ المَعالِم حالِيَّاً ، ومِنْ خِلالِ
هذِهِ الأَحْدَاثِ تَتَوَصَّل العائلِةُ إِلى اكْتِشَافِ الذَاتِ
الحضَارِيَّة عِبْرَ الارْتِبَاطِ بَيْنَ التُرَاثِ المَاضِي وأَرْضِهِ ،
وبَيْنَ ما لَدَى الإِنْسَان في هذِهِ القَرْيَة القَدِيمَة مِنْ الأصُولِ
والأَعْرَافِ الاجْتِمَاعِيَّة المُنْبَثِقَةِ عَنْ ذَاك الإِرْث
التُرَاثِيّ القَدِيم .
المَسْرَحِيَّة
المُتَرْجَمَة مِنْ اللُغَةِ السرْيَانِيَّة المَحْكِيَّة ( سورث ) إِلى
اللُغَةِ العرَبِيَّة تَتَكوَّنُ مِنْ ثَلاثة فصُولٍ / الفَصْلُ الأَوَّل
يَتَكوَّنُ مِنْ مَشْهَدِين ، الفَصْلُ الثَاني ثَلاث مَشَاهِد ، الفَصْلُ
الثَالِث مَشْهَدٌ واحِد .
شخُوصُ الفَصْلِ الأَوَّلِ مِنْ المَسْرَحِيَّة : نابوسين ( كاهِنُ الهيْكل ) ، شابو ( شَابٌ في العقْدِ الرَابِعِ مِنْ العُمْرِ ) ، صادوقا ( خَادِمُ الهيْكل ) ، بيليت ( أُمُّ صادوقا ) ، دنوبال ( شَقِيقُ صادوقا ) ، منصور ( الأَب ) ، سارة ( زَوْجَةُ منصور ) ، دنو ( الابْن ) ، سادونا ( الابْن ) .
شخُوصُ الفَصْلِ الثَاني مِنْ المَسْرَحِيَّة : منصور ( الأَب ) ، نابوسين ( الكاهِن ) ، بيليت ( زَوْجَةُ منصور ) ، جَمْعٌ مِنْ الكُومبارس ، شَابٌ مَجْهُولُ الإِسْم يُعْلِنُ عَنْ نشُوبِ حرِيق .
شخُوصُ الفَصْلِ الثَالِثِ مِنْ المَسْرَحِيَّة : منصور ( الأَب ) ، سارة ( الزَوْجَة ) ، سادونا ( الابْنُ الأَكْ
شخُوصُ الفَصْلِ الثَالِثِ مِنْ المَسْرَحِيَّة : منصور ( الأَب ) ، سارة ( الزَوْجَة ) ، سادونا ( الابْنُ الأَكْبَر ) ، دنو ( الابْنُ الأَصْغَر ) ، يوسف ( المُعلِّم ) .
لَمْ تَتَوَفَّرْ الفُرْصَةُ المُنَاسِبَة لإِخْرَاجِ المَسْرَحِيَّة وتَمْثِيلِها .
ج
ــ حُلُمُ كوديا / بِاللُغَةِ العرَبِيَّة / مَسْرَحِيَّة تَارِيخِيَّة
ذات طابِع ميثالوجي ( أسْطُورِيّ ) ، تَظْهَرُ على شَكْلِ حُلُمٍ لأَحَدِ
أَشْهَرِ ملُوكِ مَمْلَكةِ لكش وهو الأَمِير ( كوديا ) ، المَلِك الثَاني
مِنْ مَجْمُوعَةِ السُلالَةِ الثَانِيَة ، والَّتِي حكمَتْ لكش مِنْ 2341
ــ 2111 ق. م ، وكوديا الَّذِي كانَ ملِكاً ورَفَضَ هذَا اللَقَب وسَمَّى
نَفْسَهُ بِالأَمِير فَقَط ْ ، حكَمَ مِنْ 2144 ــ 2124 ق . م ، يُوَضِّحُ
في حُلُمِهِ القِيم والطقُوس والمَراسِيم الدِينِيَّة الَّتِي كانَتْ
سَائدَة أَواسِط الأَلْفِ الثَالِث قَبْلَ المِيلاد ، ومَدَى تَأْثِيرِها
على البُنْيَةِ التَحْتِيَّة لِمُجْتَمَعِ مَدِينَةِ لكش ورسُوخِ بَعْضِ
شَرَائحِهِ إِلى طبَقَات ، مِنْها الملُوك والكهَنَة وانْتِسَابهم إِلى
مَنْزِلَةِ الآلِهةِ الَّتِي كانَتْ تُعْبَد في العِراقِ القَدِيم في
الحَضَارَةِ السُومَرِيَّة ثُمَّ الأَكدِيَّة وامْتِدادها إِلى
البَابِليَّة والآشُورِيَّة ، وبَقَاء تَأْثِيرِها حَتَّى القَرْنِ
السَابِعِ قَبْلَ المِيلاد / تَتَكوَّن المَسْرَحِيَّة مِنْ ثَلاثة
مَشَاهِد / شَخْصِيَّات المَسْرَحِيَّة : الرَاوِي ( وهو الشَخْص غَيْر
الظَاهِر ويَرْوِي بَعْضَ وَقَائع الحُلُمِ ) ، كوديا ( الأَمِير ) ،
ناتشية ( الآلِهة المُفَسِّرَة لِلأَحْلام ) / كُتِبَتْ عام 2007 م في
الْقوش .
لَمْ تَتَوَفَّرْ الفُرْصَة لإِخْرَاجِ المَسْرَحِيَّة وتَقْدِيمِها لِلجَمْهُور .
د
ــ حِجارَةُ الرَبْوَة / مَسْرَحِيَّة كُتِبَتْ في نَيْسَان عام 2000 م في
بَغْداد / بِاللُغَةِ العرَبِيَّة / وهي مَسْرَحِيَّة على شَكْلِ أوبرِيت
بِثَلاثة مَشَاهِد ذات طَابِع فِكْرِي وبِمَسْحةٍ فلْسَفِيَّة ، تَنْطَلِقُ
مِنْ نَظْرَةِ الصُراعِ الأَزلِي الكائن في شَخْصِيَّةِ الإِنْسَان بَيْنَ
صِفَتيّ ( الأَنا ــ الشرِيرَة الغامِضَة ) و ( الذات ــ الخَيِّرَة
الوَاضِحَة ) ، وتُبَيّنُ كيْفَ تَخْتَفي هذِهِ الشَخْصِيَّة
المُتَلَوِّنَة أَمام إِصْرَارِ الذاتِ الخَيّرَة على التَخَلُّصِ مِنْ
الأَنا ــ المُزَيَّفَة ، وتَقِفُ في مُقَدِّمَةِ الحيَاةِ كسَاتِرٍ يَحْمي
ويُضَحّي مِنْ أَجْلِ الإِنْسَانِيَّة ومُسْتَقْبَلِها ونَفْضِ ما علِقَ
بِها ( الشَخْصِيَّة ) مِنْ التَرَسُبَّاتِ والأَوْهامِ الَّتِي تُعِيقُ
تَقَدُّمَ الحيَاةِ وانْطِلاقِها إِلى أَرْجاءِ المَعْمُورَة .
شَخْصِيَّات المَسْرَحِيَّة : صَدَى
الصَوْت ( يُمَثِّلُ الأَرْض الطَيِّبَة ) ، لعازر ( شَابٌ مُمْتَلِئ
حيَوِيَّة ونَشَاط وحُبّ الحيَاة ـ الذات ) ، سوريش ( التَارِيخ والزَمَن )
، قابوس ( الشَخْصِيَّة الخبِيثَة ــ الأَنا ) ، الضَبَابَة ( الخَيْمَة
ــ تَكْشِفُ شَخْصِيَّة قابوس ) ، الصَخْرَة ( القُوَّة والثَبات
والتَحدِّي ) ، أرموتا ( فتَاة ــ رَمْزُ الإِقْدَام والتَضْحِيَة
وديْمُومَةِ الحيَاة ) .
لَمْ تَتَوَفَّرْ الظرُوف المُلائمَة لإِخْرَاجِ المَسْرَحِيَّة وتَمْثِيلِها .
و
ــ الاغْتِراب / مَسْرَحِيَّة ذات طَابِع اجْتِمَاعِي وسِيَاسِي ، وعلاقَة
الفَرْد بِالوَطَنِ كإِرْثٍ تَارِيخيّ ، ودَوْر الاغْتِراب بِانْفِصالِ
المُغْتَرِب عَنْ هذَا الإِرْث التَارِيخيّ وانْعِكاسِهِ على شَخْصِيَّة
الفَرْد سَلْباً ، ولِلاغْتِرابِ مُبَرِّراتٍ عدِيدَة ، وتُصَوِّرُ
المَسْرَحِيَّة أَباً جَشِعاً لا يَهْتَّمُ بِمُسْتَقْبَلِ ابْنِهِ
بِقَدْرِ ما يَهْتَّمُ بِجنِي المَال حَتَّى وإِنْ كانَ ذَلِك على حِسَابِ
تَعاسَةِ وَلَدِهِ .
شَخْصِيَّات المَسْرَحِيَّة : يوسف ، ابراهيم ، جميل ،
جبرائيل ، لورا ، ود ، بطرس ، أم يوسف .
المَسْرَحِيَّة
تَتَكوَّنُ مِنْ فَصْلين / الفَصْلُ الأَوَّل بِأَرْبَعةِ مَشَاهِد ،
الفَصْلُ الثَاني بِسِتَة ِ مَشَاهِد .
عُرِضَتْ
المَسْرَحِيَّة على خَشَبَةِ مَسْرَحِ نَادِي بَابِل الكلْدانيّ في بَغْداد
عام 1997 م ، ولِمُدَّةِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَالِيَة وبِاللُغَةِ
السرْيَانِيَّة ، وأَيْضاً عُرِضَتْ على مَسْرَح نَادِي المَشْرِق /
المَسْرَحِيَّة مِنْ إِخْرَاجِ : هيثم أبونا / المُمَثِّلون : سلمى عبد
الأحد ، فرج حلبي ، سمير خوشو ، باسل شامايا ، كادح زرا ، صباح يلدكو ،
جرجيس قلو ، ليلى جورج ، باسم قلو ، مازن ننو .
ولَقَدْ عُرِضَتْ
مَسْرَحِيَّة ( الاغْتِراب ) على خَشَبَةِ المَسْرَح وتَحْتَ عِنْوان (
الغُرْبَة ) ، قَامَ بِالإِعْداد المَسْرَحيّ لَها : سعيد شامايا ،
تَقْدِيم : فُرْقَة مَسْرَح شيرا النَاطِقَة بِالسَرْيَانِيَّة لِلتَمْثِيل
.
رَابِط مَسْرَحِيَّة ( الغُرْبَة ) لِلمُشاهَدَة على اليوتيوب :
https://www.youtube.com/watch?v=Q4OBrSMB0Xg&spfreload=10
والمَأْخُوذَة عَنْ مَسْرَحِيَّة ( الاغْتِراب ) لِيوسف زرا .
رَابِط ( مَسْرَحِيَّة : الاغْتِرَاب ) ( النَصّ بِاللُغَة العرَبِيَّة ) لِيوسف زرا :
http://www.tellskuf.com/index.php/culture/54659-2016-02-12-18-31-08.html?showall=&start=4
أَرْبَع لَقَطَات مُصَوَّرَة مِنْ مَسْرَحِيَّة ( الغُرْبَة ) /
ـــــــــــــــ
نَشَرَ
العشَرَات مِنْ المَقَالاتِ المُتَنَوِّعة والبحُوث التَارِيخِيَّة
والفَلْسَفِيَّة في الكثِيرِ مِنْ الصُحُفِ والمَجَلات مِثْل :
جَرِيدَة طَرِيق
الشَعْب ( بَغْداد ) / جَرِيدَة بهرا ( بَغْداد ) / جَرِيدَة صَوْت
كُوردسْتَان ( أَرْبيل ) / جَرِيدَة صَوْت الْقوش ( وتَصْدُرُ عَنْ نَادِي
الْقوش العائليّ في القوش ) / جَرِيدَة زَهْرَةُ الجَبَل ( وتَصْدُرُ في
الْقوش ، حالِيَّاً مُتَوَقِّفَة عَنِ الصدُور ) / جَرِيدَة السَهْل
الأَخْضَر ( وتَصْدُرُ في تللسْقُف ، مُتَوَقِّفَة حالِيَّاً عَنِ الصدُور )
.
وكذَلِكَ في : مَجَلَّةِ شراغا ( السِرَاج )
والنَاطِقَة حالِيَّاً بإِسْمِ جمْعِيَّةِ الْقوش الثَقَافِيَّة ، وكانَ
الكاتِب يوسف زرا صاحِبُ الامْتِياز ورئيسُ التَحْرِير مِنْ عام 2004 م ــ
2007 م / مَجَلَّة بيرموس ( تَصْدُرُ عَنْ مُنَظَّمَةِ الحِزْب الشيُوعيّ
في الْقوش ) / مَجَلَّة أُور ( الصَادِرَة عَنْ جمْعِيَّة الثَقَافَة
الكلْدانِيَّة في الْقوش ، مُتَوَقِّفَة مُنْذُ عامين ) / مَجَلَّة
السُنْبُلَة ( وتَصْدُرُ في الولايَاتِ المُتَحِّدَة الامْرِيكِيَّة ) /
سفروتا ( وهي مَجَلَّة اتِحَاد الأُدَبَاء والكُتَّاب السرْيَان في عنكاوا
وخاصَّة بِالمُؤْتَمَراتِ والبحُوث ) .
وفي المَواقِع : تللسْقُف كوم / عنكاوا كوم / الْقوش / كِتَابَات / بَلاغات / خورتا .
حَضَرَ الكثِير مِنْ المُؤْتَمَراتِ والمِهْرجانَاتِ مِنْها /
1
ــ مُؤْتَمَر المُثَقَّفِين العِرَاقِيِّين عام 2005 م ، والَّذِي
أَقَامَتْهُ وِزارَةُ الثَقَافَة والإِعْلام .
2 ــ
المُؤْتَمَر القَوْمِيّ الكلْدو ــ آشُورِي ــ السرْيَانيّ في بَغْداد عام
2005 م لِلحَرَكةِ الدِيمقرَاطِيَّة الآشُورِيَّة .
3 ــ حَضَرَ عِدَّة
مُؤْتَمَراتٍ سِيَاسِيَّة ومِهْرجانَاتٍ ثَقَافِيَّة أَدَبِيَّة في بَغْداد
، أَرْبيل ، السُليمانِيَة ، دهُوك ، زَاخو ، بَخْديدا والْقوش ، ومِنْها
مُؤْتَمَر بِمُنَاسَبَةِ ذِكْرَى مرور( 159 ) عاماً على تَأْسِيس
الصَحَافَة السرْيَانِيَّة الَّذِي عُقِدَ في دهُوك عام 2008 م ، ومُنِحَ
دَرْع الصَحَافَةِ فيه .
4 ــ شَارَكَ في المِهْرَجانِ الَّذِي أُقِيمَ في الْقوش عامي 1999 م ، 2000 م .
5 ــ شَارَكَ في مِهْرَجانِيّ بَخْديدا لِعامي 2000 م و 2001 م .
6
ــ بِالإِضَافَةِ إِلى مُشَارَكتِهِ في عِدَّةِ مِهْرَجانَاتٍ لِنَادِي
نُوهدرا والمَرْكز الثَقَافِيّ الآشُورِيّ في دهُوك ، وثَلاث مِهْرَجانَاتٍ
احْيَاءاً لِذِكْرَى الشَاعِر برديصان .
7 ــ شَارَكَ في
مُؤْتَمَرِ عامِ 2006 م ، والَّذِي أَقَامَهُ اتِحَادُ الأُدَبَاءِ
والكُتَّابِ السرْيَان ، وكذَلِكَ المُؤْتَمَر الَّذِي أُقِيم عام 2008 م
مِنْ قِبَلِ الاتِحَادِ نَفْسه ، وقَدَّمَ فيه بَحْثاً خاصَّاً عَنِ
الأَدَبِ الرَافدينيّ القَدِيم والثَقَافَةِ السرْيَانِيَّة .
مِنْ نَشَاطاتِهِ الأُخْرَى /
الكاتِب
يوسف زرا ، مِنْ هُواةِ الرَسْم ( التَشْكِيليّ السرْيَاليّ ) مُنْذُ
الطفُولَة ، وشَارَك في العدِيدِ مِنْ المَعارِضِ الفَنِيَّة في بَغْداد ،
الْقوش وأَرْبيل ، ولَهُ كِتَابٌ حَوْلَ ذَلِك بِعُنْوانِ ( ذَاكِرَة
الزَمَن لِفَنِّ الفِطْرَة ) كما أَشَرْنا إِلَيْه أَعْلاه في
مُؤَلَّفَاتِهِ .
/////////////////////
ـــــــــــــــــــــــــ
المَصَادِر /
( 1 )
مَوْضُوع / حِوارٌ مَفْتُوح مَعَ الكاتِب والشَاعِر يوسف اسحق زرا
أَجْرَى اللِقَاء : منذر كله
في أَيَّار ـ 2012 م .
مَوْقِع الْقوش نت .
الرَابِط :
http://www.alqosh.net/modblank.php?mod=news&modfile=print&itemid=31133
( 2 )
مَوْضُوع / مَسْرَحِيَّات مُخْتَارَة ــ تَأْلِيف يوسف زرا .
الْقوش
2012 م .
المُقَدِّمَة بِقَلَمِ : سعيد شامايا
مَوْقِع تللسْقُف / المَكْتَبَة .
الرَابِط ( مَسْرَحِيَّة : الكنْز ) :
http://www.tellskuf.com/index.php/culture/54659-2016-02-12-18-31-08.html
الرَابِط ( مَسْرَحِيَّة : لَنْ تَنْضَبُ اليَنابِيع ) و ( مَسْرَحِيَّة : كُنْفا ــ الحَقِيبَة ) :
http://www.tellskuf.com/index.php/culture/54659-2016-02-12-18-31-08.html?showall=&start=1
الرَابِط ( مَسْرَحِيَّة : الذَبِيحة ) :
http://www.tellskuf.com/index.php/culture/54659-2016-02-12-18-31-08.html?showall=&start=2
الرَابِط ( مَسْرَحِيَّة : حُلُمُ كوديا ) و ( مَسْرَحِيَّة : حِجارَةُ الرَبْوَة ) :
http://www.tellskuf.com/index.php/culture/54659-2016-02-12-18-31-08.html?showall=&start=3
الرَابِط ( مَسْرَحِيَّة : الاغْتِرَاب ) :
http://www.tellskuf.com/index.php/culture/54659-2016-02-12-18-31-08.html?showall=&start=4
( 3 )
مَوْقِع تللسْقُف
المَوْقِع الفَرْعِي لِلكاتِب يوسف اسحق زرا .
الرَابِط :
http://www.tellskuf.com/index.php/authors/151-zr.html
( 4 )
الأَخ باسم روفائيل ، مُدِير مَوْقِع تللسْقُف ، والَّذِي لَوْلا تَعاونَهُ المُخْلِص ، الدَؤوب والمُسْتَمِّر ، لَما رَأَى هذَا المَوْضُوع النُور على هيْئَتِهِ هذهِ ، أُقَدِّمُ شُكْرِي العمِيق لَهُ وتَقْدِيرِي .
( 5 )
الكاتِب يوسف اسحق زرا
مَعَ الشُكْرِ لِتَعاونِهِ وتَواصُلِهِ .
( 6 )
مَوْقِع دار الكُتُب والوَثائق الوَطَنِيَّة .
الرَابِط :
http://www.iraqnla-iq.com/opac/index.php?q=%22%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%20%D8%B2%D8%B1%D8%A7%22&hl=ara
( 7 )
مَوْضُوع / لِقَاء عنكاوا كوم مَعَ الأَدِيب يوسف زرا
في مايو / 2009 م .
الكاتِب : أبو نرساي
رَابِط المَصْدَر :
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,302023.0.html
( 8 )
مَوْضُوع / مَشَاهير الْقوش في القَرْنِ العشْرِين .
تَأْلِيف : يوسف زرا
تَارِيخ النَشْر في مَوْقِعِ تللسْقُف :
10 / أَيَّار / 2016 م .
الرَابِط :
http://www.tellskuf.com/index.php/culture/57164-2016-05-10-19-51-49.html
( 9 )
مَوْضُوع
/ مَسِيرَةُ المَرْأَة عِبْرَ الحَضَارات الشَرْق أَوْسَطِيَّة عامَّة ،
والرَافِدينِيَّة خاصَّة ــ بَحْثٌ اجْتِماعيٌّ تَارِيخِيّ .
الكاتِب : يوسف زرا
تَارِيخُ النَشْر في مَوْقِع تللسْقُف :
15 / تموز / 2016 م .
الرَابِط :
http://www.tellskuf.com/index.php/authors/151-zr/58980-jy1510.html
( 10 )
مَوْضُوع / بُؤر الصِراع التَارِيخي في المُجْتَمَعِ العرَبيّ عامَّةً والعِراقِيّ خَاصَّةً .
الكاتِب : يوسف زرا
تَارِيخُ النَشْر في مَوْقِع تللسْقُف :
الأَوَّل مِنْ نَيْسَان / 2015 م .
الرابط :
http://www.tellskuf.com/index.php/culture/46428-2015-04-01-10-45-09.html
( 11 )
مَوْضُوع / مِنْ مُنْطَلقَاتٍ فِكْرِيَّة لِمَسِيرَةِ الإِنْسَانِ التَارِيخِيَّة
بَحْثٌ فِكْرِيٌّ ــ تَارِيخيّ .
الكاتِب : يوسف زرا
تَارِيخُ النَشْر في مَوْقِع تللسْقُف :
11 / أَيَّار / 2016 م .
الرَابِط :
http://www.tellskuf.com/index.php/culture/57188-2016-05-11-20-01-29.html
( 12 )
مَوْضُوع / كِتَاب نَوافِذٌ تَارِيخِيَّة وفَلْسَفِيَّة لِيوسف زرا
الكاتِب : باسم روفائيل
مَوْقِع تللسْقُف كوم .
في 20 أَيْلول 2016 م .
الرابط :
http://www.tellskuf.com/index.php/tha/5-cul/60896-se2012.html
( 13 )
اللَقَطَات الأَرْبَع مِنْ مَسْرَحِيَّة ( الضَحِيَّة ) ، هي مِنْ أَرْشِيف الأَخ باسل شامايا ، شُكْراً لِتَعاونِهِ .
