بقلم شذى توما مرقوس
كُتَّاب القِصَّة القَصِيرَة والقَصِيرَة جِدَّاً / الجزْء الثَاني ( 19 )
25 / 06 / 2016
http://nala4u.com
إِعْداد وتَقْديم : شذى توما مرقوس
الخميس 1 / 5 / 2014 ــ والعَمَل مُسْتَمِّر
طَابِع المَوْضوع :
بِطاقَة
تَعْرِيفِيَّة بِكُتَّاب وكاتِباتِ القِصَّة القَصِيرَة والقَصِيرَة
جِدَّاً مِنْ الوَسَطِ المَسِيحيّ العِراقيّ .
الجُزْءُ الأَوَّل
كانَ خَاصَّاً بِالتَعْرِيف بِكاتِباتِ القِصَّةِ القَصِيرَة والقَصِيرَة
جِدَّاً مِنْ المُكوِّن المَسِيحيّ العِراقي ، نَتَواصل في هذا الجُزْء (
الثَاني ) عزِيزاتي / أَعِزَّائي
مِنْ القَارِئاتِ والقُرَّاء في
التَعْرِيف بِكُتَّابِ القِصَّةِ القَصِيرَة والقَصِيرَة جِدَّاً ومَعَ
القَاصّ القَدِير مرشد كرمو ، شًاكِرَةً لَهُ تَعاونَهُ وتَواصُلَهُ .
أُجدِّدُ شُكْرِي وعمِيق تَقْدِيري لِجَميعِ
القُرَّاءِ والقَارِئات مِمَّنْ رَاسَلُوني على ايميلي الخاصّ لِيُعبِّروا
عَنْ مُتَابَعتِهِم / ن واهْتِمامِهِم / ن بِسِلْسِلَةِ كُتَّاب
القِصَّةِ القَصِيرَة والقَصِيرَة جِدَّاً ، مِنْ اهْتِمامِهِم / ن
اسْتَمِّدُ مُواصلَتي لإِنْجازِ ما تَبَقَّى .
الشُكْر لِلمُتَابِعاتِ والمُتَابِعين .
د ــ كُتَّاب القِصَّة القَصِيرَة والقَصِيرَة جِدَّاً .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( مرشد ابراهيم ميخا كرمو )
ولِد المُحامي مرشد كرمو في العِراق ــ قَضَاء تلكيف عام 1953 م .
دَرَسَ الابْتِدائيَّة في تلكيف ، والمُتَوَسِّطَة في بَغْداد والإِعْدادِيَّة في تلكيف .
تَأثَّرَ
كثِيراً بِوالِدِهِ الَّذِي كانَ لَهُ مَيْل كبِير لِلقِراءَة ويَمْتَلِكُ
مكْتَبة كبِيرَة في تلكيف ، كما كانَ لِوالِدَتِهِ المَوْهِبَة لِرِوايَة
القِصَص والحكايَات كفنٍّ شَفَويّ .
أَحَبَّ
الطَبِيعةَ مُنْذُ صِغَرِهِ ، فكانَ يُمِيلُ لِلتِجْوالِ في الحقُولِ
والبسَاتين والبَرارِي وكانَ لِهذا التَوَجُّه أَثَرٌ كبِير في مسِيرَتِهِ
الأَدَبِيَّة ، وحُبَّهُ للطَبِيعة حفَزَّهُ أَكْثَر لِزِيارَةِ شِمال
العِراق بِأَسْرِهِ ، وبِوَجْهٍ خاصّ القُرَى والبَلْدَات المسِيحِيَّة
فاسْتَمْتَع بِطَبِيعتِها الخلابَةِ الرَائعة .
دَرَسَ في كُلِيَّة الآداب / جامِعة بَغْداد / قِسْم اللُغَة الفَرَنْسِيَّة ، ولمدة أربع سنوات حتى عام 1976 م .
في عام 1976 م سَافَرَ إِلى الولايات المُتَحِدَة الأَمْرِيكِيَّة ، وعاشَ في ولايتي مشيغان وكاليفورنيا .
إِضَافَة
لِدِراسَتِهِ في جامِعةِ بَغْداد حَصَلَ على البكالوريوس في الأَدَبِ
الانْكلِيزِيّ مِنْ جامِعةِ وين ستيت / قِسْم اللُغَة الانْكلِيزِيَّة /
مشيغان سنَة 1981 م ، والدكتُوراه في القَانون سنَة 1984 م مِنْ جامِعةِ
ديترويت / كُلِيَّة القَانُون ، وعلى شَهادَةِ الماجستير في العلُومِ
السِيَاسِيَّة ( قِسْم العلاقَاتِ الدُولِيَّة ) مِنْ جامِعةِ وين ستيت
سنَة 1995 م في مشيغان باطْرُوحتِهِ حوْلَ العقُوبَاتِ الاقْتِصادِيَّة
مِنْ 1914 م وانْتِهاءاً إِلى العقُوبَاتِ على العِراق .
لَهُ دِراسَة حَوْلَ عِلْم
التَنْجيم ( أَيْضاً ضِمْن شَهادَة الماجستير ) حَيْثُ سَعى لِلبَرْهنَةِ
على أَنَّهُ عِلْمٌ كاذِب ودَحْض ادِعاء المُنَجِّمين مِنْ نوستراداموس
وغَيْرهم ، واعْتَمَدَ 126 مَصْدَراً عِلْمِيَّاً ، جامعة وين ستيت ، قِسْم
السِياسَة عام 1995 م .
عمِلَ كقَاضٍ لِلتَحْقِيق لِمُدَّةِ سَبْعِ سنَوات في محاكِم مشيغان ، وهو مُحامي ومُحاضِر ويُدرِّس العلُوم السِيَاسِيَّة في جامِعةِ ناشنال يونفرستي .
كاتِبٌ
غَزِير العطَاء ، يكْتُبُ القِصَّة القَصِيرَة والطَوِيلَة ، الرِوايَة ،
المَسْرَحِيَّة ، النَصّ السِينمائيّ ، والمَجَالات الأُخْرَى ،
ويَتَنَوَّعُ هذا العطَاء لَغوِيَّاً أَيْضاً حيْثُ يكْتُبُ نِتَاجاتَهُ
بالانْكلِيزِيَّة ، العرَبِيَّة ، الكلْدانِيَّة .
عَنْ قِصَصِهِ القَصِيرَة /
لِلقَاصّ
المُبْدِع مرشد كرمو ما يُقَارِب الأَرْبَعين قِصَّة قَصِيرَة ، مِنْها ما
تَضَمَّنَتْهُ مَجْمُوعَتهُ القِصَصِيَّة ( أَقْنِعة ) ، وبَعْضها الثَاني
مَنْشُور في المَجَلاتِ الَّتي تَصْدُرُ في أَمْرِيكا ، أَمَّا البَعْضُ
الثَالِث مِنْها فهو غَيْرُ مَنْشُور .
1
ـــ أَوَّل قِصَّة قَصِيرَة كتَبَها كانَتْ ( شَاعِلُ الفَوانِيس )
نُشِرَتْ في مَجَلَّة المُنْتَدَى الَّتِي تَصْدُرُ في أَمْريكا
لِصَاحِبِها فؤاد منا ، عام 1989 م ، وأَحْداثُ القِصَّة تَدُورُ عَنْ
شَاعِلِ الفَوانِيس في قَرْيَةٍ عِرَاقِيَّة قَبْلَ تَزْويدِها بِالطَاقَةِ
الكهْربَائِيَّة ، وتَحْكي عَنْ لَمَحاتٍ إِنْسَانِيَّةٍ مُعيَّنَة وعَنْ
بَسَاطَةِ الإِنْسَانِ حِيْنها والتَسَامُح الَّذِي كانَ سَائداً في تِلْكَ
الحِقْبَة .
2 ــ الأَرْضُ الطَيِّبَة / نُشِرَتْ عام 1992 م في مَجَلَّةِ المُنْتَدَى .
3 ــ أُمُّ الشَهيد / نُشِرَتْ عام 1993 م في إِحْدَى المَجَلات اللُبْنَانِيَّة .
4
ــ مَوْت قَبْلَ الأَوان / نُشِرَتْ في مَجَلَّة ( الصحافي )
اللُبْنانِيَّة / العَدَد 112 / آذار 1995 م .
5 ــ فَرِيقُ الإِعْدام / نُشِرَتْ عام 1996 م في مَجَلَّةِ المُنْتَدَى .
6 ــ كازِينو الحُرِيَّة / نُشِرَت في مَجَلَّةِ المُنْتَدَى / العَدَد 3 ــ 33 / أَيَّار 1998 م .
7
ــ العوْدَة / وهي القِصَّة الحائِزَة على المَرْتَبَةِ الأُولَى في
مُسَابَقَةِ القِصَّةِ القَصِيرَة ( مُسَابَقَة شِمْشَا ) لِمَوْقِع عنكاوا
كوم لِعامِ 2006 م ، وتَمَّ نَشْرَها فيهِ .
8 ــ النَفَقُ السِرِيّ
/ نُشِرَتْ عام 2008 م في مَجَلَّةِ المُنْتَدَى ، ( حَوَّلَها الكاتِب
فيما بَعْد إِلى رِوايَة لَمْ تُنْشَر بَعْد ) .
9 ــ ذِكْرَيَات / نُشِرَتْ عام 2015 م في
مَجَلَّةِ كلْكامش كوْنها القِصَّة القَصِيرَة الحائِزَة على المَرْتَبَةِ
الأُولَى في مُسَابَقَةِ مَجَلَّة كلْكامش لِلقِصَّةِ القَصِيرَة لِعامِ
2015 م .
10 ــ رُبعُ قَرْنٍ مِنْ العُزْلَة / قِصَّة قَصِيرَة حَوَّلَها الكاتِب فيما بَعْد إِلى رِوايَة .
مِنْ قِصَصِهِ القَصِيرَة الأُخْرَى الَّتِي لَمْ تُنْشَرْ بَعْد /
1 ــ المُسْتَشْفى / قِصَّة قَصِيرَة / تَحْكي عَنْ ذَكاءِ مُمَرِّضَة يُنْقِذُ حيَاةَ شَابٍ يُعاني مِنْ جرُوحٍ خَطِيرَة .
2 ــ الزَوْجان
على مُفْتَرَقِ الطُرُق / قِصَّة قَصِيرَة / تُلْقِي القِصَّة نَظْرَة على
حالَةِ زَوْجين مِنْ بِيئتينِ مُخْتَلِفَتينِ في النَمَطِ الحيَاتيّ
حَيْثُ الزَوْجَة مِنْ بِيئَةٍ عِراقِيَّة والزَوْج مِنْ بِيئَةٍ
أَمْرِيكيَّة ، فيُحْدِثُ هذا الاخْتِلاف شَرْخاً في العلاقَةِ بَيْنَهما
.
3 ــ أَخْ وأُخت / قِصَّة قَصِيرَة / تَدُورُ حَوْلَ
خِلافٍ يَتَفَاقم بَيْنَ أَخٍ وأُختِهِ لِيُؤدِّي في نَتِيجتِهِ إِلى
إِلْغاءِ زَواجِهِ .
4 ــ مُغَامرَةٌ في الهِنْد / قِصَّة قَصِيرَة /
أَحْداثها في الهِنْد ، وكُتِبَتْ على غِرارِ حلَقَاتِ ماكايفر المُبْتَكر (
ماكايفر هو مُسَلْسَل يَزِيدُ على المئةِ حلَقَة ، يُواجِهُ البَطَل فيهِ
تَحدِيَات ومآزِق وعلَيْهِ الخرُوج مِنْها بِطَرِيقَةٍ ذَكِيَّة لا
يَتَوقَّعها المُشَاهِد ) .
5 ــ الطِفْل والوَحْش / قِصَّة
قَصِيرَة / مُتَرْجَمَة لِلعرَبِيَّة عَنْ رِوايَة لِلكاتِب بِنَفْسِ
العُنْوان بِالانْكلِيزِيَّة .
6 ــ إِضَافَةً إِلى عدَدٍ آخَرٍ مِنْ
القِصَص بِحدُودِ السِتِ أَوْ السَبْعِ قِصَصٍ كتَبَها القَاصّ في نِهايَةِ
الثَمانِينَات .
إِصْدارَاته /
1
ــ أَقْنِعة / مَجْمُوعَة قِصَصِيَّة مِنْ 349 صَفْحَة / صَدَرَتْ عَنْ
دارِ قَوْسِ قزَح في ديترويت ــ مشيغان / سنَة 1995 م / تَتَأَلَّف
المَجْمُوعَة مِنْ سِتَة عَشَر قِصَّة قَصِيرَة وطَويلَة ، والقِصَص هي :
الضَابِط
والجُنْدِي ، الرَّجُل البَرِيء ، عائلَة مِنْ هذَا الزَمَان ، الطَبِيب
والطِفْلُ الصَغِير ، الشَحَّاذ ، قِصَصٌ وأَكاذِيب ، المَحْكمَة ، طِفْلُ
الله ، رَجُلُ المُعْجِزَات ، المُؤامرَة ( أَوْ عباس الذيب ) ، السقُوط ،
الأَشْقِياء ، ضَحايَا الشَرَف ، أَعْدَاءُ العَقْل ، حقَائقُ الحيَاة ،
الطَلبَة المِثَالِيون .
تَصْمِيم
الغِلاف الفريد نعمي ، قَدَّم لِلكِتَاب النَاشِر حسن حميَّة ، حَيْثُ
يَصِفُ قِصَصَ المَجْمُوعَة بِنِداءٍ إِلى النَّاس كي يَضَعوا حدَّاً
لِلمُتَسَترين خَلْفَ الأَقْنَعة مِمَّنْ يُخْفُونَ خَلْفَها حقِيقَتَهُم
البَشِعة ويُواصِلُون مِنْ ورائها الاحْتِيال على العدَالَةِ والصِدْقِ
والأَخْلاقِ والدِين .
و يَخْتِمُ تَقْديمَهُ لَها بِقَوْلِهِ :
مرشد
كرمو ، في مَجْمُوعَتِهِ القِصَصِيَّة هذِهِ ، يَنْتَزِعُ تِلكَ
الأَقْنِعة بِعُنْف لِيُوْقِظَ النَّاس ، فَهَلْ نَجَحَ ؟! وهَلْ تَقُومُ
إِحْدَى وِزارَت التَرْبِيَة في بِلادِنا لِتُدرِّسَ هذَا الكِتَاب
….مُهيّئَة أَجْيَالَنا المُقْبِلَة على الأَقَلّ ، إِلى الكفِّ عَنْ
عِبادَةِ القِنَاع .
غِلافُ المَجْمُوعَةِ القِصَصِيَّة : أَقْنِعة
2 ــ الصَبيّ والوَحْش / رِوايَة مَنْشُورَة بِاللُغَةِ الانْكلِيزِيَّة / 225 صَفْحَة / مَطْبَعة فانتاج بريس ــ نيويورك / 1996 م .
3 ــ مَدْرَسَةُ الأَبْطَال /
رِوايَة بِالاشْتِراكِ مَعَ ( نوري عموري ) / تَتَكوَّنُ الرِوايَة مِنْ
أَرْبَعة عَشَرَ فَصْلاً / 254 صَفْحَة / مَطْبَعة الرَافِدين ــ ديترويت
ــ مشيغان / سنَة 1980 م / تَمَّ تَحْويلَها إِلى فيلم بِعُنْوانِ (
الزَّمَنُ المُرّ ) مِنْ إِخْراجِ ريكاردوس يوسف .
قَامَ بِمُرَاجعةِ الرِوايَة والتَقْدِيم لَها الأُسْتَاذ يوسف ناظر .
غِلاف رِواية : مَدْرَسَةُ الأَبْطَال
4
ــ حُلُم مُهَاجِر / مَسْرَحِيَّة مَنْشُورَة في كِتَابين بِاللُغَتَينِ
العرَبِيَّة والانْكلِيزِيَّة / النُسْخَةُ العرَبِيَّة تَتَكوَّنُ مِنْ
182 صَفْحَة بِثَلاثَةِ فصُول ، الفَصْل الأَوَّل يَتَكوَّنُ مِنْ سَبْعةِ
مَشَاهِد ، الفَصْل الثَاني يَضُمُّ عَشْرَةَ مَشَاهِد والفَصْل الثَالِث
يَتِمُّ بِأَرْبَعة عَشَرَ مَشْهَداً .
يَقُولُ الأُسْتَاذ يوسف ناظر :
مَسْرَحِيَّة
حُلُم مُهاجِر تَطْرَحُ مُشْكِلَة اجْتِماعِيَّة مُهِمَّة ، صُرَاع
نَفْسِي بَيْنَ أَبّ مُتَشَبِّث بِالقِيَم والتَقَالِيد المُتَوارَثَة
وأَوْلاد يُحاوِلُ دُولابُ العالَمِ الجدِيدِ طَحْنَهُم وقَوْلَبَتَهُم
بِرُوحِ العَصْرَنَةِ السَائبَة ، أَيْ هو صُرَاع بَيْنَ جِيلينِ يَفْصِلُ
بَيْنَهُما جِدارٌ يُمَثِّلُ أَحَد جانِبيِّهِ رَغْبَة الحِفَاظِ على
أَخْلاقِ الأَصَالَةِ الجَذْرِيَّة ويُمَثِّلُ الجانِب الآخَر رَغْبَة
التَحَرُّرِ والانْعِتَاقِ مِنْ تِلكَ القيُود ، والمَسْرَحِيَّة
تَنْطَبِقُ على جالِيتِنا وبَقِيَّةِ الجالِيَاتِ الشَرْقِيَّة .
وعَقَّبَ أيوب بقال بِالتَالِي :
لَقَدْ
نَجَحَ المُؤَلِّف في إِبْرازِ الصُراعِ بَيْنَ جِيلِ الآبَاءِ
والأَبْنَاء في ظِلِّ مُجْتَمَعٍ تُقَيِّدَهُ التَقَالِيدُ والعادات
المَوْرُوثَة بِسَلْبِيَّاتِها وإيجابِيَّاتِها ، إِنَّها قِصَّة جمِيلَة
وجدِيرَة بِأَنْ تَكُونَ مادَة لِعَمَلٍ مَسْرَحِيّ .
النُسْخَة
الانْكلِيزِيَّة تَتَكوَّنُ مِنْ 176 صَفْحَة / طُبِعَتْ في مَطْبَعةِ صن
تيك ـ ديترويت ــ ميشغان / سنَة 2002 م .
غِلاف مَسْرَحِيَّة : حُلُمُ مُهَاجِر
5 ــ أكيتو / مَسْرَحِيَّة رِوائِيَّة تَدورُ أَحْداثُها أَثْنَاء رَأْس السَنَةِ البَابلِيَّة / بِاللُغتَينِ العرَبِيَّة والانْكلِيزِيَّة مَنْشُورَة في كِتَابينِ / تَتَكوَّنُ المَسْرَحِيَّة مِنْ عَشْرَةِ مَشَاهِد / النُسْخَة العرَبِيَّة هي مِنْ 114 صَفْحَة ، النُسْخَة الانْكلِيزِيَّة تَتَكوَّنُ مِنْ 176 صَفْحَة / مَطْبَعة صن تيك ــ ديترويت ــ ميشغان / سنَة 2005 م .
وفي المُقَدِّمَة الَّتِي سَجَّلَها الكاتِب لِمُؤَّلَفِهِ نَقْرَأُ التَالي :
[
تَرْتَكِزُ المَسْرَحِيَّة على أَحْداثٍ وَقَعَتْ في احْتِفَالاتِ آكيتو ،
وتَدورُ وَقَائعُها حَوْلَ مِحْوَرِ تَقْدِيم الضَحايَا والقَرَابين
لِلآلِهةِ الَّذِي يُعدُّ تَقْلِيداً أَوْ فَرْضَاً مُقَدَّسَاً يُلْزِمُ
المَلِك والرَعِيَّة مَعاً ويَتَوَّلى الإِشْرَاف على تَنْفِيذِهِ أوريكالو
، رَئْيسُ كهَنَةِ المَعْبَد الَّذِي يَقومُ بِتَمْرِيرِ مُخَطَّطٍ ضِدّ
المَلِك بِهدَفِ التَخلُّصِ مِنْهُ طمَعاً بِعرْشِهِ وقَدْ تَهيَّأت لَهُ
الفُرْصَة في مُنَاسَبَةِ احْتِفَالاتِ آكيتو حَيْثُ يَقومُ أوريكالو
بِتَبْليغِ إِرادَةِ الآلِهةِ إِلى المَلِك بِتَقْدِيمِ رَأْسِهِ ضَحِيَّةً
لَها في تِلكَ السَنَة ، ومِنْ هُنا يَبْدأُ مُسَلْسَلٌ مِنْ الأَحْداثِ
الدرَامِيَّة الَّذِي يَنْطَوِي على أَدْوارٍ شرِيرَة يُقَابِلُها مَوَاقِف
خَيّرَة جرِيئَة ، وفي خِضَمِ هذِهِ الأَحْداثِ الدَاميَةِ تَنْبُتُ
بَذْرَةُ الحُبِّ بَيْنَ شَخْصِيَّتينِ غَيْر مُتَكافِئَتينِ ، انليل
المُزارِع والأَميرَة عشتار ، ويَدُورُ صُراعٌ ما بَيْنَ مَوْتِ المَلِكِ
وإِنْقَاذِهِ وأَخِيراً يَنْتَصِرُ الحقُّ على البَاطِلِ بِانْكِشَافِ
خيُوطِ تِلكَ اللُعْبَةِ الخبِيثَة ويَظْهرُ زَيْفُ أوريكالو ويَنْجُو
المَلِك مِنْ المَوْتِ ولكِنْ لَيْسَ لِفَتْرَةٍ طوِيلَة ، فالأَقْدار لَها
أَحْكامَها لِتَنْتَهي المَسْرَحِيَّة بِمُفَاجأةٍ مُذْهِلَة . ]
غلاف مسرحية : أكيتو
مِنْ كُتُبِهِ المَخْطُوطَة الغَيْر مَنْشُورَة /
1 ــ الكنْز / رِوايَة بِاللُغةِ العرَبِيَّة تَدورُ أَحْداثُها في العِراق في الخَمْسِينات انْتِهاءاً بِأَحْداثِ 1958 م الدامِيَة ، والرِوايَة تَتكوَّن مِنْ ثَلاثِين فَصْلاً .
2 ــ رُبعُ قَرْنٍ مِنْ العُزْلَة / رِوايَة بِاللُغةِ العرَبِيَّة / غَيْر مَنْشُورَة .
كُتُبٌ تَحْتَ الطَبْع /
ــ
سَبْعةُ آلاف سَنَة قَبْلَ المِيلاد ( حِيْنَ كانَتِ المَرْأَة تَسُود ) /
رِوايَة طَوِيلَة بِاللُغةِ الانْكلِيزِيَّة سَتُنْشَرُ قَرِيباً .
تَدورُ
أَحْدَاثُ القِصَّة قَبْلَ 9000 سَنَة في قَرْيَةِ جرمو ( بَيْنَ كرْكوك
والسُلْيمانِيَّة ) ، وهي أَوَّلُ قَرْيَة في العالَمِ ، في تِلكَ
الحِقْبَة مِنْ الزَمَنِ الغابِر عاشَ البَشَر في مُجْتَمعاتِ صَيْدٍ أَوْ
زِرَاعةٍ بِدائِيَّة بِأَدواتٍ بَسِيطَة ، وكانَتِ المَرْأَة تَسُود في
تِلكَ الفَتْرَة لأَنَّها تَعْمَلُ كُلَّ شَيْءٍ ، وأَمَّا الرَجُلُ
فمَسْؤولِيتَهُ الصَيْد فَقَطْ ، ولَمْ يَعْلَمْ البَشَرُ آنذَاك بِأَنَّ
الحَمل يَحْدُثُ نَتِيجةَ الاتِصالِ الجِنْسِيّ ، إِذْ كانوا يَعْتَقِدون
بِأَنَّ الفَتَاة تَحْمل بِمُجَرَّدِ بلُوغِها الثَالِثَةِ أَوْ الرَابِعةِ
عَشَر مِنْ عُمُرِها ، تَزْخَرُ القِصَّة بِأَحْدَاثٍ درَامِيَّة
ومُغامرَاتٍ ومُعْظَمُ الأَحْدَاث لَها أَسَاسٌ تَأْرِيخيّ .
مِنْ مَسرَحِيَّاتِهِ الَّتِي مُثِلَتْ /
1 ــ البَخِيل : مُثِلَتْ في ديترويت بِاللُغةِ العرَبِيَّة ، اسْتَمَّرَ عَرْضَها خَمْسَةَ أَيَّام ، وهي قِصَّة مُقْتَبَسَة مِنْ رِوايَةِ ( تَرْنيمةُ عِيدِ المِيلاد ) لِلرِوائيّ تشارلس ديكنز ، تَدورُ الأَحْدَاثُ في ديترويت في الزَمَنِ الرَاهِن حَوْلَ البُخْلِ وسَيْطَرَةِ المادَةِ على البَشَرِ بِحَيْثُ أَصْبَحَ النَّاسُ عبِيدَ الدولار ، تَخَلَّلَتْ المَسْرَحِيَّة ثَلاثَة أَفْلامٍ قَصِيرَة لِنَقْلِ مَشَاهِدَ خاصَّة لِلجَمْهُور .
2 ــ زَواج خالد وخلود : مُثِلَتْ في ديترويت بِاللُغةِ الانْكلِيزِيَّة في أَيْلول 2012 م ، وقَامَ الأَدِيب مرشد كرمو بِإِخْراجِها أَيْضاً ، وهي تَحْكِي قِصَّة زَواج في ديترويت بِطَرِيقَةٍ كوميدِيَّة ، وقَدْ لاقَتْ نَجاحاً بَاهِراً ، فكانَ عَدَدُ الحاضرِين كبِيرَاً ، وقَدْ ذَهَبَتْ جَمِيعُ الأَرْبَاح إِلى جمْعِيَّةِ الرَحْمَة لِلنِسَاءِ الكلْدانِيَّات .
3 ــ حُبَّا بدراثا : مُثِلَتْ في ديترويت بِاللُغةِ الكلْدانِيَّة في نَيْسَان 2008 م ، وتَحْكِي قِصَّةَ شَابٍ أَحَبَّ فتَاةً في البَلْدَة ، يَكْتَشِفُ بَعْدَ أَنْ تَبْدأَ بِالابْتِعادِ عَنْهُ إِنَّ والِدَها قَدْ اخْتَارَ لَها عرِيساً ثَرِياً قَادِماً مِنْ أَمْرِيكا .
4 ــ حُبَّا بِمدرسة : مُثِلَتْ في ديترويت بِاللُغةِ الكلْدانِيَّة ، وتَحْكِي عَنْ قِصَّةِ حُبٍّ في ثَانوِيَةِ تلْكيف ، وقَدْ قَدَّمَها الكاتِب خصِيصاً لِطُلابِ ثَانوِيَةِ تلْكيف في إِحْدَى مُنَاسبَاتِها .
5 ــ برونا أَصوتا : مُثِلَتْ في ديترويت بِاللُغةِ الكلْدانِيَّة ، بِالاشْتِراكِ مَعَ نوري عموري، تَدورُ أَحْدَاثُها في ديترويت والقِصَّة مُقْتَبَسَة مِنْ قِصَّةِ الابْنِ الضَالّ الوَارِدَة في الإِنْجِيل ، مُثِلَتْ عام 1984 م .
6 ــ كوارَا بحولتا : مُثِلَتْ في ديترويت بِاللُغةِ الكلْدانِيَّة ، بِالاشْتِراكِ مَعَ نوري عموري ، تَدورُ أَحْدَاثُها في ديترويت ، وتَحْكِي قِصَّةَ شَابٍ مِنْ ديترويت يُسَافِرُ إِلى العِراق بِغْيَة الزَواج مِنْ فَتَاةٍ جميَلة بِالكذِبِ والمُبَالَغَةِ ، مُثِلَتْ سَنَة 1988 م .
إِشَارَة /
لِلكاتِب
مرشد كرمو مَسْرَحِيَّة غَيْر مَنْشُورَة بِعُنْوان ( التَنْور ) ،
وتَدورُ أَحْداثُها في قَرْيَة عِراقِيَّة مَسِيحيَّة حَيْثُ يَلْعبُ
التَنْور دَوْراً كبِيراً في بَلْورَةِ صُورَتِها الحيَاتيَّة ورَسْمِ
ملامِحِها ومَنْحِها طَابِعِها .
الأَفْلام /
1
ــ الزَمَن المُرّ / فيلم لِمُدَّةِ سَاعتَينِ / تَدورُ أَحْدَاثُ الفيلم
أَثْنَاء الحَرْبِ العالَمِيَّة الأُولَى وأَوْضَاعِ المَسِيحيّين وكيْفَ
إِنَّ الأَتْراك سَاقُوهُم مِنْ قُرَاهم المَسِيحِيَّة وأَرْغَمُوهم على
الانْضِمامِ لِلجيْشِ التُرْكيّ ، قِصَّةُ الفيلم أَيْضاً تَشْتَمِلُ على
مُغامرَاتٍ وقِصَّةِ حُبٍّ / أَخْرَجَ الفيلم الفَنَّان ريكاردوس يوسف
بِاللُغتَينِ العرَبِيَّة والكلْدانِيَّة / الفيديو مُتَوَفِّر عِنْد زهير
كرمو وهُناكَ مَشَاهِد عَدِيدَة مِنْ الفيلم على فيس بوك :
Zuhair Garmo Karmo
الفيلم تَمَّ عَرْضَهُ في الولايَاتِ المُتَحِّدَة سَنَة 1994 م .
2 ــ الطَوفَان/ فيلم لِمُدَّةِ سَاعتَينِ / تَدورُ أَحْدَاثُ الفيلم حَوْلَ طَوفَانِ تلْكيف عام 1949 م ورَاحَ ضَحِيَّتَه 42 طالِبَة ورَجُل وطِفْل / بِاللُغةِ الكلْدانِيَّة / إِخْرَاج ريكاردوس يوسف / الفيديو مُتَوَفِّر ، نَصُّ فيلم الطَوفَان مِنْ تَأْليفِ مرشد كرمو بِالاشْتِراكِ مَعَ نوري عموري .
3 ــ عِصابَة ديترويت الجدِيدَة / نَصٌّ سِينمائيّ طوِيل بِاللُغةِ الانْكلِيزِيَّة بِالاشْتِراكِ مَعَ لانس كواس وهو مُخْرِجٌ سِينمائيّ أَمْرِيكيّ مِنْ أَصْلٍ لُبْنَانيّ ، قَامَ بِإِخْراجِ سِتَة أَفْلامٍ وهو أَيْضاً يَكْتُبُ نصُوصاً سِينمائِيَّة / النَصّ يَتَكوَّن مِنْ 103 صَفْحَة / لَمْ يَتِمّ تَمْثِيل النَصّ كفيلم بِسَبَبِ الكُلْفَةِ البَاهِظَة ، قَدْ يُمثَّلُ مُسْتَقْبَلاً .
4 ــ جسِر دلال / قِصَّةُ الفيلم اسْتَوْحاها الأَدِيب مرشد كرمو بِالكامِل مِنْ أُسْطُورَةِ جسِر دلالي / نَصٌّ سِينمائيّ طوِيل بِاللُغةِ العرَبِيَّة مِنْ مئَةِ صَفْحَة ، يَحْتَوي النَصّ على مُفَاجآتٍ وأَحْدَاثٍ غَيْر مَوْجُودَة في نصُوصِ جسِر دلالي التَقْلِيدِيَّة ، كذَلِك تَخْتَلِفُ النِهايَة .
5 ــ بيَاضُ الثَلْج والأَقْزَام المَسْحُورِين / قِصَّة اسْتَوْحاها الأَدِيب مرشد كرمو بِالكامِل مِنْ أَسْطُورَةِ بيَاض الثَلْج / نَصٌّ سِينمائيّ طوِيل بِاللُغةِ الانْكلِيزِيَّة مِنْ 105 صَفْحَة ، لَمْ يُمثَّل النَصّ كفيلم ، رُبَّما مُسْتَقْبَلاً .
6 ــ ذِكْريَات / نَصٌّ سِينمائيّ قَصِير مِنْ سِت صَفَحاتٍ بِاللَهْجتَينِ العِراقِيَّة واللُبْنَانِيَّة .
7 ــ غيت أَوف هيل ( بَوابَةُ الجحِيم ) / نَصٌّ سِينمائيّ طوِيل بِاللُغةِ الانْكلِيزِيَّة مِنْ 103 صَفْحَة ، مَوْضُوع الفيلم هو عَنْ مَجْمُوعَةٍ مِنْ الشَبابِ الأَمْرِيكان يُمارِسون طقُوسَاً غَرِيبَة تَنْطوي على مُغامرَاتٍ وقِصَّة حُبٍّ تَدورُ أَحْدَاثُها في الوَقْتِ الحاضِر في الوِلايَاتِ المُتَحِّدَة الأَمْرِيكِيَّة أَوْ في أَيَّةِ دَوْلَةٍ أُوربِيَّة .
شَاركَ في الكثِيرِ مِنْ النَشَاطاتِ الأَدبِيَّة والثَقافِيَّة مِنْها /
1
ــ مَعْهد الأَطْفَال ، وهو كورس بِالبَرِيد لِمُدَّةِ سَنَتين يُدَرِّسُ
أُصُول كِتَابَةِ القِصَّة لِلأَطْفَال .
2 ــ روبرت ماكي ، كورس عَنْ كِتَابَةِ النَصِّ السِينمائيّ في نيويورك .
3 ــ مُسَابَقَة مَوْقِع عنكاوا كوم لِلقِصَّةِ القَصِيرَة ( مُسَابَقَة شِمْشَا ) عام 2006 م .
4 ــ مُسَابَقَة مَجَلَّةِ كلْكامش لِلقِصَّةِ القَصِيرَة عام 2015 م .
كِتَابَات أُخْرَى لِلكاتِب /
1 ــ مَوْضُوع : العلْمانِيَّة الحلُّ الوحِيد لِمَشَاكِل الدُولِ العرَبِيَّة / نُشِرَتْ سَنَة 1998 م / في مَجَلَّة كلْدان ديترويت نيوز لِصاحِبِها أمير دنحا .
2 ــ مَوْضُوع :
الدسْتُور العِراقِيّ / مُحاولَة في كِتَابَة الدسْتُور العِراقِيّ
بِطَرِيقَة تَحْمي جمِيع العِراقِيّين عَنْ طَرِيق تَأْسِيس دَوْلَة
مَدَنِيَّة تَعْمل على فَصْل السُلْطَات وتَحْدِيد صلاحِيَّة كُلّ جِزْء ،
والفَصْل بَيْنَ الدِينِ والدَوْلَة واعْتِبار الشَعْب مَصْدَر السُلْطَات
ومَنْع أَيّ حِزْبٍ سِياسِيّ على أَسَاسٍ قَوْمِيّ أَوْ دِينيّ ، يَقُولُ
الكاتِب مرشد كرمو إِنَّه حاوَلَ إِعادَة كِتَابَة الدسْتُور لأَنَّ
الدسْتُور العِراقِيّ الحالِي فَشِلَ في تَوْحِيد العِراقِيّين وأَدى ذلِكَ
إِلى اسْتِقْطَابٍ طَائفِيّ لَمْ يَسْبقْ لَهُ مَثِيل في تَأْرِيخ العِراق
.
3 ــ لَهُ مَقَالات عدِيدَة في مَجَلَّة
القَيْثَارَة وبَابِل مِنْها مَقَالَة حَوْلَ مَذَابِح الأَرْمَن
والمَسِيحيّين ، القَانُون الجَعْفرِيّ الَّذِي أَرادَ البَرْلَمان
العِراقِيّ تَمْرِيرَهُ ، مَقَالَة حَوْلَ هبُوطِ قِيمَةِ الدِينَارِ
العِراقِيّ وغَيْرها .
4 ــ لَهُ ما يُقَارِب الثَلاثِين مَقَالَة تَحْتَ عُنْوان (
أَنْتَ والقَانُون ) في مَجَلاتٍ عدِيدَة مِنْها : الزَمَان ، الرَافِدين ،
المَشْرِق ، الصحافي اللُبْنَانِيَّة ، العالَم الجدِيد وغَيْرها .
المَصَادِر /
( 1 )
مُراسَلاتي مَعَ الأَدِيب مرشد كرمو
مَعَ الشُكْرِ الجزِيل لِتَعاونِهِ وتَمنِيَّاتي لَهُ بِالمَزِيدِ مِنْ العطَاء .
( 2 )
أَقْنِعة / مَجْمُوعَة قِصَصِيَّة .
تَأْلِيف : مرشد كرمو .
( 3 )
مَدْرَسَةُ الأَبْطَال / رِوايَة
تَأْلِيف : نوري عموري ، مرشد كرمو .
( 4 )
آكيتو / مَسْرَحِيَّة
تَأْلِيف : مرشد كرمو .
( 5 )
حُلُم مُهاجِر / مَسْرَحِيَّة
تَأْلِيف : مرشد كرمو .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هوامِش :
الصبي والوحش: منشورة باللغة الانكليزية.
The
Boy and The Beast, a 225-page novel published in 1996 by Vantage Press,
516 W 34th Street, New York, NY 10001 ISBN: 0-533-11864-0
أقنعة:
349 صفحة : مجموعة قصصية تتألف من 16 قصة قصيرة وطويلة وهي: الضابط
والجندي، الرجل البريء، عائلة من هذا الزمن، الطبيب والطفل الصغير، الشحاذ ،
قصص وأكاذيب ، المحكمة، طفل الله، رجل المعجزات، المؤامرة، السقوط،
الأشقياء، ضحايا الشرف، اعداء العقل، حقائق الحياة، والطلبة المثاليون.
Rainbow Color Teck ديترويت مشغان طبعت سنة 1995مطبعة
7000 قبل الميلاد (حين كانت المرأة تسود) باللغة الانكليزية. ستنشر قريبا.
7000 years BC When Women Ruled
. المسرحية: أربعة مسرحيات منشورة بكتب كما يلي:
حلم مهاجر: باللغتين العربية والانكليزية. المسرحية منشورة في كتابين النسخة العربية 182صفحة والنسخة الانكليزية 176 صفحة
طبعت سنة 2002 في مطبعة:
Suntec USA, Inc. – Detroit, Michigan
أكيتو: باللغتين العربية والانكليزية. المسرحية منشورة في كتابين باللغتين. النسخة العربية 114صفحة والنسخة الانكليزية 176 صفحة
طبعت سنة 2005 في مطبعة:
Suntec USA, Inc. – Detroit, Michigan
///////
النفق السري
ــ قصة قصيرة ــ
بقلم : مرشد كرمو
كان
يوماً غائماً في ميتم الراعي الصالح في مدينة الموصل حين أقبلت سيارة تقل
فتى تجاوز السادسة عشرة من عمره إلى الميتم ذلك المساء المعتم القارص في
شهر كانون الأول سنة 1970 . ترجل الشاب من السيارة الصغيرة وهو يترنح
كالسكران من شدة التعب والاعياء ، لا يكاد يستطيع أن يسير على قدميه .
ساعده السائق عبر البوابة الخشبية حتى ولج إلى المدخل الأمامي الذي يضم
الفتية ثم سلمه إلى الخوري المسؤول عن الميتم . وكان هناك جناح للفتيات
اليتامى في البناية الثانية يفصلها عن بناية الذكور سور عالٍ .
قاده الخوري إلى قاعة الطعام حيث تجمع الأولاد وهم يمنّون
أنفسهم بوليمة كبيرة . استقبله الصبية بفضول وهم يتفحصون ثيابه الرثة وشعره
المسترسل الذي اكتست خصلات منه جزءاً من وجهه الأبيض الذي بدا شاحباً شحوب
الموت . تهالك الفتى على أحد الكراسي وهو يحاول جهده أن يفتح عينيه ويدور
بوجهه على الوجوه الواجمة ، فيما أنظار الأولاد لا تحيد عن وجهه الكئيب
النحيل . ابتدر الخوري الجمع قائلاً :
ــ أقدم لكم ابننا نبيل . لقد فقد والديه وعائلته
قبل بضعة أيام أثناء قصف وحشي على قريته ، تليمثا . أريدكم أن تعتبروه
أخاكم وأن تشملوه بعطفكم ورعايتكم وأن تساعدوه عن طريق ابداء التعاطف الذي
يحتاج إليه .
ثم التفت الخوري إلى الطباخ :
ــ قدم له الطعام في الحال . فهو يبدو في غاية التعب .
كانت معدة الشاب الخاوية تؤلمه ، لكنه استسلم للنوم قبل مجيء الطعام .
في
الأيام المقبلة كان نبيل يتجنب بقية الأولاد . فهو يفضّل العزلة والوحدة ،
يمضي أحياناً بعض الوقت في الحديقة الخارجية رغم برودة الجو . فيستبد به
شعور لا يقاوم بالحنين إلى قريته وإلى أهله وعائلته التي قضت في القصف
فتتمثل له كل أحزان حياته . كان الصراع يشتد أحياناً بين الرغبة الطبيعية
في الاستمرار في الحياة وبين الرغبة في الفناء كي يلحق بأهله .
وبمرور الزمن ، تعرف نبيل على فاضل،الذي أصبح صديقه الوحيد
حيث توطدت العلاقة بينهما بسرعة بسبب قدرة فاضل على الاصغاء إليه بطريقة
ذكية .
كان يحلو لنبيل أن يتحدث عن قريته ، تليمثا ، والطريقة
التي قتل فيها والداه . كان في ذلك اليوم المشؤوم خارج الدار يلعب مع بعض
الأصدقاء وفجأة انطلق زئير الطائرات ، تلقي حممها بطريقة عشوائية على بعض
دور القرية ، حيث التجأ عدد من المقاتلين إليها . هرع إلى منزله ليطمئن على
أهله . فوجد بأن السقف تهاوى والجدران تهدلت وانطلقت نداءات الاستغاثة
والعويل ….. وهنا يتوقف نبيل . فهو لا يقوى على الاستمرار في وصف المنظر
البشع الذي رآه .
لكن فاضل سرعان ما يغير الموضوع مستغلاً صوتاً أو منظراً طبيعياً .
قال فاضل يوماً ما وهو يشير إلى السور الذي يفصل بينهما ومبنى الفتيات :
ــ انظر يا نبيل إلى هذا الحائط العالي الذي غطته النباتات الزاحفة .
وحين لم يأبه نبيل بذلك ، أضاف فاضل :
ــ لو تعلم من يسكن خلف هذا الجدار .
تفرس
نبيل في السور باهتمام للمرة الأولى وراح يجيل النظر في قمة ذلك الجدار
الذي تجاوز ارتفاعه سبعة أمتار .
كانت الريح تداعب قمم الأشجار والهواء يعبق برائحة
الأعشاب والأزهار التي فجرتها الأرض وشرعت في الظهور كبراعم في البداية .
لكنها لم تلبث أن كبرت وتكورت بفعل حرارة الجو التي كانت ترتفع يوماً بعد
يوم . أما الحشيش فقد كان ذا خضرة عميقة كأنه بدوره يحتفي بقدوم الربيع .
وسأله نبيل :
ــ هل حقاً يفصل هذا الحائط بيننا وبين الفتيات ؟
ــ أجل يا نبيل . تصور حائط رقيق لا غير يفصلنا عن أجمل الفتيات في الموصل .
أصاخ
الصديقان السمع وقد أحاطا إحدى أذنيهما براحة يدهما . كانت أصوات خافتة
لقهقهة الفتيات تصل إلى مسامعهما ، أصوات بدت للشابين كأنغام ملائكية غطت
على جميع اهتماماتهما الأخرى . ألصق نبيل أُذنيه على الحائط وأخذ يصغي بشغف
. هتف :
ــ هل أستطيع رؤية الفتيات ؟
ضحك فاضل بخبث وقال : &a
