الموضوع باللغة العربية, الانكليزية والروسية.
The subject is in Arabic, English and Russian
Тема на арабском, английском и русском языках
بقلم اللواء بولص مالك خوشابا
شبيرا وتزوير الثوابت التاريخية
17 / 08 / 2012
http://nala4u.com
يبدو ان بعض من يعتبرون انفسهم مؤرخين لتاريخ امتنا قد اصبحوا كوبلزيين أكثر من كوبلز نفسه (اكذب ثم اكذب ثم اكذب حتى يصدقك الجميع ) هذا الشعار الكوبلزي قد اصبح مبدأ هؤلاء يستلهمون منه صناعتهم الصفراء.
فيا سيد شبيرا لقد صبرت على تحريفاتك التاريخية وآن ألأوان لفضحه، في احدى كراساتك الصفراء كتبت ان مالك خوشابا وقف الى جانب الحكومة العراقية لكي يضمن قبول ابنه يوسف وحفيده في العسكرية واجابتي على هذا الادعاء هو {ان مالك خوشابا لم يقف الى جانب الحكومة ضد شعبه} لأن نبأ قيام مذبحة سميل سمعها متأخراً حيث لم تتوفر آن ذاك وسائل الاتصالات لاسيما انه كان يتواجد في قمة جبل متينا وعندما سمع بالنبأ المشؤوم ,قاد مقاتليه الى العمادية ودخل على قائمقام القضاء مهددا قائلاً له بالحرف الواحد اتصل بمتصرف الموصل واخبره ان يتصل بوزير الداخلية ويعلمه بانه في حالة عدم توقف المذابح فسوف اقود رجالي لمقاتلتكم واول شخص اقتله هو انت يا ماجد مصطفى بالرغم من انك صديقي ولم يكتفي بذلك بل توجه الى الموصل ومن غرفة المتصرف اتصل بوزير الداخلية معلنا موقفه ولم يعود الا بعد ان استلم الارادة الملكية بإيقاف كافة العمليات العسكرية ضد الاثوريين ثم عاد مسرعا الى آلوكة وسلم القرار لبكر صدقي والذي بعد قراءته للقرار قال لمالك خوشابا (ياليت شعبك يذكر لك هذا) .
يا سيد شبيرا انا لا اكتب حرفا واحدا او انطق كلمة واحدة ان لم تكن موثقة بوثيقة معترف بها .
اما بالنسبة الى الكذبة الثانية في موضوع قبول والدي وقبولي في الجيش العراقي فالحقيقة هي كالاتي لا كما تدعي انت , (في عام 1928 طلب الملك فيصل ألأول من البطريرك مار ايشاي شمعون ان يرشح خمسة من ابناء رؤساء العشائر الاثورية للانضمام الى الكلية العسكرية فقام قداسته بترشيح والدي واثنان من عائلته ووليم مالك خمو والجميع تركوا الكلية باستثناء والدي الذي اكمل دراسته وتخرج منها .
اما بالنسبة لي يا سيد شبيرا فهل كان مالك خوشابا يتنبأ في عام الف وتسعمائة وثلاثة وثلاثون بانه سيرزق بحفيد بعد احدى عشر سنة وعليه تأمين قبوله في الكلية العسكرية بعد اكثر من خمسة وثلاثون سنة فيا سيد شبيرا ان من يتخذ الكذب مبدأ له عليه ان يرتب كذبه بحيث ينسجم مع الواقع .
يا سيد شبيرا ان سياسة تبرير الاخطاء بالقاء اللوم على ألآخرين هي سياسة عقيمة لا تجدي نفعاً الا مع من ينظر الى الاحداث بحقد وحسد فان اعتراف مالك لوكو بالخطأ الجسيم الذي ارتكبه هو ومالك ياقو بتنفيذهم اوامر سرمة خانم والمطران مار يوسف خنانيشو في القيام بتلك الحركة المشؤومة والتي ادت الى دمار امتنا خير دليل على صواب راي مالك خوشابا وسوف انشر في المقالة المقبلة رسالة مالك لوكو القائد الشجاع والمخلص لامته (ان الاعتراف بالخطأ لرجل بمثل مكانته تتطلب جراة لا تتوفر الا عند ابناء العشائر) ولعلمك يا سيد شبيرا ان المرحوم مالك ياقو اثناء قدومه الى العراق في بداية السبعينات حاول بكل الوسائل المتاحة له ان يلتقي بوالدي (يوسف مالك خوشابا) وتوسط عند الكثيرين ومنهم اللواء الركن (مزهر الشاوي) الا ان المرحوم والدي رفض اللقاء به الا بشرط (ان يقوم مالك ياقو بالاعتراف بالخطا الذي ارتكبه بحق امته والاعتذار الخطي من الشعب) ولكن مالك ياقو لم يتمكن من تنفيذ هذا الشرط بسبب القيود المفروضة عليه من قياداته الدينية في الجزء المقبل سوف اوضح لابناء هذا الجيل ماذا كانت الغاية من دعوة قداسة مار ايشاي شمعون ومالك ياقو وماذا كانت النتائج؟؟!!
بولص يوسف مالك خوشابا
تنويه (نالافوريو); لاهمية المادة ..لذا تم اعادة نشرها مع التقدير.
**************************************************************************
By brigadier Paulis Malik Khoshaba
Shapira and forging historical constants
It seems that some of those who consider themselves historians of our nation’s history have become more Goebbelsians than Goebbels himself (lie, lie, then lie until everyone believes you)
Mr. Shapira, I have been patient with your historical distortion and it is time to expose it. In one of your yellow pamphlets I wrote that Malik Khoshaba stood by the Iraqi government to ensure the acceptance of his son Yousif and his grandson in the military. My answer to this claim is that Malik Khoshaba did not stand by the government against his people. Because the news of the Simele massacre, he heard late as there was no means of communication, especially since he was at the top of a mountain (Mtina) and when he heard the ominous news, he led his fighters to Amadiyah and entered to the mayor threatening to tell him to send a letter to the governor told him to call the interior ministerand inform him that In case of not stop the massacres, I will lead my men to fight you and the first person to kill him is you, Majid Mustafa , although you are my friend and not only that, but he went to Mosul and met the governor to contacted with Interior Minister announcing his position and did not return until after receiving the royal will to stop all military operations against the Assyrians and then returned quickly To Aluka and handed the decision to Baker Sidqi, who after reading the decision said to Malik Khoshaba (Would that! Your people reminds you this)
I am not writing a single letter or saying a word if it is not documented by a recognized document
As for the second lie about the admission of my father and my admission in the Iraqi army, the truth is as follows, not as you claim. In 1928, King Faisal I asked Patriarch Mar Ishai Shimon to nominate five sons of the heads of the Assyrian tribes to join the military college.His Holiness nominated my father and two members of his family, as well as William Malik Khamo and all those who left college except my father who completed his studies and graduated
As for me, Mr. Shapira, was Malik Khoshaba predicting in 1933 that he would have a grandson after eleven years and that he must secure his admission to the military college after more than thirty-five years.Mr. Shapira, the one who takes the principle of lies upon himself must arrange the lie so that it corresponds to reality
Mr. Shpira, the policy of justifying mistakes by blaming others is futile and only works with those who look at the events with hatred and envy. The recognition of Malik Loko to the grave mistake he and Malik Yako execute orders of Surma Khanem and archbishop Mar Yousif Khnanishu in carrying out this ill-fated movement that led to the destruction of our nation is the best proof of the righteousness of Malik Khoshaba’s opinion
I will publish in the next article the message of Malik Loko, the brave and faithful leader of his nation (recognizing the mistake of a man with such status requires boldness only available to the tribesmen) and you know, Mr. Shapira. During his arrival in Iraq in the early seventies, the late Malik Yaqo tried to meet with my father (Yousif Malik Khoshaba) and mediated among many, including General Mizher Al-Shawi.but my the late father refused to meet him except on the condition that (Malik Yako confess the mistake he committed against his nation and written apology to the people). But Malik Yako was unable to implement this condition because of the restrictions imposed on him by his religious leaders in the next part i will explain to the sons of this generation what was the purpose of inviting His Holiness Mar Ishai Shimon and Malik Yako and what were the results
Notice; www.nala4u.com apologizes to dear readers for omissions and may have been translated into English, Russian and and the importance of the article .. Therefore was re-published with appreciation
*************************************************************************
Бригадир Паулис Малик Хошаба
Шапира и Фальсификация исторических констант
Кажется, что некоторые из тех, кто считает себя историками история нашей нации, стали больше Кобленцем, чем сам Коблс (лгать, лгать, а потом лгать, пока все не поверят вам)
Мистер Шапира, я был терпелив с вашим историческим искажением, и пришло время разоблачить его. В одной из ваших желтых брошюр я написал, что Малик Хошаба поддерживал правительство Ирака, чтобы обеспечить прием его сына Юсифа и его внука в армию. Мой ответ на это утверждение состоит в том, что Малик Хошаба не поддерживал правительство против своего народа. Поскольку новость о бойне в Симеле, он услышал поздно, так как не было никаких средств связи, тем более что он был на вершине горы (Мтина), и когда он услышал зловещие новости, он привел своих бойцов в Амадию и вошел в Мэр пригрозил сказать ему, чтобы он послал письмо губернатору, сказал, чтобы он позвонил в министерство внутренних дел и сообщил ему, что в случае не прекращения массовых убийств, я поведу своих людей сражаться с вами, и первым, кто убьет его, будет вы, Маджид Мустафа , хотя вы мой друг и не только это, он отправился в Мосул и встретился с губернатором, связался с министром внутренних дел, объявив свою позицию, и вернулся только после получения королевской воли, чтобы остановить все военные операции против ассирийцев, а затем быстро вернулся Алуке и передал решение Бейкеру Сидки, который после прочтения этого решения сказал Малику Хошабе (Будет ли это! Ваши люди напоминают вам это)
Я не пишу ни единого письма или слова, если это не подтверждено признанным документом
Что касается второй лжи о приеме моего отца и о моем поступлении в иракскую армию, правда состоит в следующем, а не как вы утверждаете. В 1928 году король Фейсал I попросил Патриарха Мар Ишаи Шимона назначить пять сыновей глав ассирийских племен в военный колледж. Его Святейшество назначил моего отца и двух членов его семьи, а также Уильяма Малика Кхамо и всех тех, кто покинул колледж, кроме моего отца, который закончил учебу и закончил
Что касается меня, г-н Шапира, Малик Хошаба предсказывал в 1933 году, что через одиннадцать лет у него будет внук и что он должен обеспечить свое поступление в военный колледж через более чем тридцать пять лет. Шапира, тот, кто берет принцип лжи на себя, должен устроить ложь так, чтобы она соответствовала действительности
Господин Шпира, политика оправдания ошибок, обвиняя других, бесполезна и работает только с теми, кто смотрит на события с ненавистью и завистью. Признание Малика Локо серьезной ошибкой, которую он и Малик Яко выполняют по приказу Сурмы Ханема и архиепископа Мар Юсифа Хнинишу в осуществлении этого злополучного движения, которое привело к уничтожению нашего народа, является лучшим доказательством праведности мнения Малика Хошабы
В следующей статье я опубликую сообщение Малика Локо, храброго и верного лидера своей нации (признание ошибки человека с таким статусом требует смелости, доступной только соплеменникам), и вы знаете, мистер Шапира. Во время его прибытия в Ирак в начале семидесятых, покойный Малик Яко пытался встретиться с моим отцом (Юсиф Малик Хошаба) и был посредником среди многих, в том числе генерала Мижера Аль-Шави. Но мой покойный отец отказался встретиться с ним, кроме как при условии это (Малик Яко признает ошибку, которую он совершил против своей нации и написал извинения народу). Но Малик Яко не смог выполнить это условие из-за ограничений, наложенных на него его религиозными лидерами, в следующей части я объясню сыновьям этого поколения, что было целью пригласить Его Святейшество Мар Ишай Шимон и Малик Яко, и что было результаты, достижения
Обратите внимание; www.nala4u.com приносит свои извинения уважаемым читателям за упущения и, возможно, был переведен на английский, русский и важность статьи. Поэтому был переиздан с благодарностью
