أرشيف التصنيف: Books, history

تخليد شهداء كنيسة سيدة النجاة باسم “شهداء الحب”

تخليد شهداء كنيسة سيدة النجاة باسم “شهداء الحب” تخليد شهداء كنيسة سيدة النجاة باسم “شهداء الحب” «تخليد شهداء كنيسة سيدة النجاة باسم “شهداء الحب”»” class=”more-link”>متابعة قراءة تخليد شهداء كنيسة سيدة النجاة باسم “شهداء الحب” «تخليد شهداء كنيسة سيدة النجاة باسم “شهداء الحب”»

اكتشاف موقع اثري في أربيل يعود تاريخه الى العام 1400 قبل الميلاد

 

أعلن مدير الآثار في اربيل في مؤتمر صحفي عقد اليوم الخميس في مديرية آثار أربيل، عن اكتشاف موقع أثري في أربيل من قبل فريق من المستكشفين الفرنسيين بقيادة اولفر روجاج. اكتشاف موقع اثري في أربيل يعود تاريخه الى العام 1400 قبل الميلاد «اكتشاف موقع اثري في أربيل يعود تاريخه الى العام 1400 قبل الميلاد»” class=”more-link”>متابعة قراءة اكتشاف موقع اثري في أربيل يعود تاريخه الى العام 1400 قبل الميلاد «اكتشاف موقع اثري في أربيل يعود تاريخه الى العام 1400 قبل الميلاد»

Den assyriska identitetens överlevnad

Assyriska ungdomar anordnar en uppvisning av forntida assyriska dräkter i Stockholm. Foto: AKC

HISTORIA

Historien är full av olyckliga slut för folkgrupper. Många etniska gruppidentiteter känner vi bara till med hjälp av arkeologin.Varför har en del folkidentiteter lyckats överleva medan andra har dött ut och hur har den assyriska identiteten lyckats leva vidare?  Den assyriska identitetens överlevnad «Den assyriska identitetens överlevnad»” class=”more-link”>متابعة قراءة Den assyriska identitetens överlevnad «Den assyriska identitetens överlevnad»

العثور على 110 قطعة اثرية وسط اربيل تعود الى العصر الاشوري الوسيط

جريدة الصباح

اعلنت دائرة اثار أربيل عن العثور على أكثر من خمسة الاف قطعة أثرية متنوعة في تل اثري تم اكتشافه في وقت سابق بوسط المدينة يعود الى سبعة الاف سنة.وقال مدير الدائرة حيدر حسن، في مؤتمر صحفي عقده أمس: ان اكتشاف التل تم بمساعدة أحد المواطنين، العثور على 110 قطعة اثرية وسط اربيل تعود الى العصر الاشوري الوسيط «العثور على 110 قطعة اثرية وسط اربيل تعود الى العصر الاشوري الوسيط»” class=”more-link”>متابعة قراءة العثور على 110 قطعة اثرية وسط اربيل تعود الى العصر الاشوري الوسيط «العثور على 110 قطعة اثرية وسط اربيل تعود الى العصر الاشوري الوسيط»

Ashur och Asher är synonymer

Bild på en del av inskriptionen från Cineköy-stenen som stödjer artikelförfattarens teori

HISTORIA

Den tidigare publicerade artikeln “Kristendomen vilar på assyrisk grund” av journalisten Augin Kurt har diskuterats flitigt.

Ashur och Asher är synonymer «Ashur och Asher är synonymer»” class=”more-link”>متابعة قراءة Ashur och Asher är synonymer «Ashur och Asher är synonymer»

معرض قطع أثرية من حضارة “بلاد الرافدين” يكشف التاريخ المشترك للمنطقة


قطع من الحضارة البابلية في معرض ابوظبي

بواسطة آدم صلاح (AFP) –

ابوظبي (ا ف ب) – طرح عرض مجموعة من القطع الأثرية المرتبطة بحضارة بلاد ما بين الرافدين في أبو ظبي في دولة الإمارات العربية المتحدة أسئلة متجددة عن التاريخ القديم لهذه الأرض وتقاطعه مع محطات تاريخية لحضارات معروفة كالسومرية والآشورية والبابلية. معرض قطع أثرية من حضارة “بلاد الرافدين” يكشف التاريخ المشترك للمنطقة «معرض قطع أثرية من حضارة “بلاد الرافدين” يكشف التاريخ المشترك للمنطقة»” class=”more-link”>متابعة قراءة معرض قطع أثرية من حضارة “بلاد الرافدين” يكشف التاريخ المشترك للمنطقة «معرض قطع أثرية من حضارة “بلاد الرافدين” يكشف التاريخ المشترك للمنطقة»

شعاع حضارة مابين النهرين يصل الى القارة العجوز /مقبرة صربية تكشف عن إتصال بين حضارة العراق وأوروبا

 
صلاح سليمان من ميونيخ: في قرية “بلونك” الصربية الواقعة تحديداً في جنوب شرق القارة الأوروبية، إكتشف علماء آثار ألمان مقبرة، لها قيمة تاريخية كبيرة،ليس فقط من ناحية تاريخها الذي يرجع الي  7300 سنة شعاع حضارة مابين النهرين يصل الى القارة العجوز /مقبرة صربية تكشف عن إتصال بين حضارة العراق وأوروبا «شعاع حضارة مابين النهرين يصل الى القارة العجوز /مقبرة صربية تكشف عن إتصال بين حضارة العراق وأوروبا»” class=”more-link”>متابعة قراءة شعاع حضارة مابين النهرين يصل الى القارة العجوز /مقبرة صربية تكشف عن إتصال بين حضارة العراق وأوروبا «شعاع حضارة مابين النهرين يصل الى القارة العجوز /مقبرة صربية تكشف عن إتصال بين حضارة العراق وأوروبا»

نالا – نحلا دملكا / وادي الملك.

د.أيوب بطرس
يقع نحلا دملكا او وادي الملك او وادي نحلا او أردا دنالا ( حوض او قاع الوادي) او وادي نهلة (الاسم الإداري والرسمي للوادي حاليا) او( نالا) لوحدها كما هو شائع ودارج في تسميته لدى العامة، وراء سلسلة جبل عقرة وجبل الخير (جيايي خيري) اللذان يحدانه من الجنوب، ويمتد الوادي شمالا حتى سفوح جبل(كارا) مقابل العمادية منفتحا على أرض العشائر الآشورية في مقاطعة داسن وبيت طوري في حكاري، ومن ناحية دينارته في الشرق الى ناحية جامنكي في الغرب نالا – نحلا دملكا / وادي الملك. «نالا – نحلا دملكا / وادي الملك.»” class=”more-link”>متابعة قراءة نالا – نحلا دملكا / وادي الملك. «نالا – نحلا دملكا / وادي الملك.»

إكتشاف مدينة أثرية اشورية تعود الى عصر ما قبل الميلاد تحت مياه بحيرة الرزازة في كربلاء

إكتشاف مدينة أثرية تعود الى عصر ما قبل الميلاد تحت مياه بحيرة الرزازة في كربلاءوكالات

كربلاء – العراق
22-03-2011

كشفت رئيسة لجنة السياحة والآثار في محافظة كربلاء وجود مدينة أثرية قديمة تعود الى عصور ما قبل الميلاد تم اكتشافها مبينة ان المدينة كانت مغمورة تحت مياه بحيرة الرزازة وقالت الدكتورة إفتخار عباس اليوم ان “لجنة مشكّلة من قبل مديرية السياحة والآثار في محافظة كربلاء ولجنة السياحة والآثار في مجلس المحافظة تمكنت من العثور على بقايا آثار مدينة متكاملة تعود الى عصور ما قبل الميلاد” إكتشاف مدينة أثرية اشورية تعود الى عصر ما قبل الميلاد تحت مياه بحيرة الرزازة في كربلاء «إكتشاف مدينة أثرية اشورية تعود الى عصر ما قبل الميلاد تحت مياه بحيرة الرزازة في كربلاء»” class=”more-link”>متابعة قراءة إكتشاف مدينة أثرية اشورية تعود الى عصر ما قبل الميلاد تحت مياه بحيرة الرزازة في كربلاء «إكتشاف مدينة أثرية اشورية تعود الى عصر ما قبل الميلاد تحت مياه بحيرة الرزازة في كربلاء»

مدرسة نصيبين

الراهب اشور ياقو البازي

المقدمة

النـزوع إلى الثقافة قديم في كنيسة المشرق قدم الاصالة الرافدية، لم توقفه الاضطهادات ولم تخنقه الصعاب، ولو انها أخرت وعرقلت المسيرة، وأتلفت الكثير من الإرث الحضاري، ودوافع التوجه الثقافي إيمان بالحكمة وانفتاح على الحق انفتاحاً كونياً. وقد تكرس هذا النزوع الحضاري في تاريخ كنيسة المشرق في تبني الرهبانية حركة ثقافية واضحة والعمل على فتح المدارس قرب الكنائس والأديرة، حتى قيام كليات بل جامعات ومستشفيات مستقلة، أشهرها ولا ريب مدرسة الرها – نصيبين، ثم مدرسة جنديسابور، وثمة مدارس اخرى ذات شأن. مدرسة نصيبين «مدرسة نصيبين»” class=”more-link”>متابعة قراءة مدرسة نصيبين «مدرسة نصيبين»

حساب الوقت (التقويم) الحلقة 2

بقلم الشماس : بريخا ياقو اوراها

التقويم المصري ( مصر: بلاد السنة النجمية)

من مدينة المنشأ ( بابل) إنتشر علم التنجيم[1] الى مصر وبعدها الى العالم الأغريقي ـ الروماني .

السكن غلى ضفاف النيل يمتد بعيدا رجوعا الى العصر الحجري وبحوالي 7000 سنة قبل الميلاد ، حيث ساد الإعتقاد بأنّ الأراضي الزراعية ـ البعيدة من أماكن السكن ـ كانت تقع في المناطق الجبلية الخصبة ، التي تشبه الهلال الذي يحيط سهول بلاد الرافدين . حساب الوقت (التقويم) الحلقة 2 «حساب الوقت (التقويم) الحلقة 2»” class=”more-link”>متابعة قراءة حساب الوقت (التقويم) الحلقة 2 «حساب الوقت (التقويم) الحلقة 2»

حساب الوقت ( ألتقويم ) ألحلقة 1

بقلم الشماس : بريخا ياقو أوراها

ما معنى حساب الوقت أو ألتقويم؟

لا زال الأمر غامضاً للكثير وأخص بالذكر شعبنا الذي يعد بالغ الأهمية لهذا التقويم عند جدولة الأعياد الدينية والمناسبات الخاصة بالكنيسة. وأنّ ما نراه اليوم من خلاف في كنيسة المسيح بخصوص التقويم أو إحتساب مواعيد الأعياد الدينية أو غيرها ، فأنّ سببه واضحا وقد جاء نتيجة للفهم الخاطيء لمعاييره وإستحداثاته لأجل الدقة والتطابق وتلافي المفارقات الزمنية التي وقعت فعلاً بعد مرور عقود وقرون من إقراره وتطبيقاته . وعليه نرى اليوم وجود فريقان بخصوص التقويم وكل منهما يدّعي بأنّ تقويمه هو الأصح والأدق من الثاني ، وهذان التقويمان يُدعيان ، الأول باليولياني نسبة إلى يوليوس قيصر، والثاني بالغريغوري نسبة إلى البابا غريغوريوس الثالث عشر… واللذين سنأتي على شرحهما لاحقا. وهناك مَن يسمّي الأول… بالتقويم القديم ، والثاني… بالجديد ، وغيرها من التسميات التي تليق للفريقين.

حساب الوقت ( ألتقويم ) ألحلقة 1 «حساب الوقت ( ألتقويم ) ألحلقة 1»” class=”more-link”>متابعة قراءة حساب الوقت ( ألتقويم ) ألحلقة 1 «حساب الوقت ( ألتقويم ) ألحلقة 1»

الشخصيات التأريخية المعاصرة في حياة يسوع المسيح!!!!

بقلم الشماس : بريخا ياقو أوراها

الملك هيرودس[1] الملقّب بـ ( هيرودس الكبير ) والمولود سنة 73 ق. م. كان حاكما على كل بلاد فلسطين ـ اليهودية , السامرة , الجليل بالأضافة الى مناطق أخرى ـ ودام حكمه لمدة أكثر من40 عاما ( 47 ق.م. ـ 4 ق. م. ) بمعنى أنه مات قبل ولادة المسيح. وهذا يدُلّنا على وجود خطأ في تاريخ ولادة المسيح الحقيقية. وعلى الأرجح وحسب ما دونه المؤرخ اليهودي يوسيفوس فلابياس[2] أن الولادة الحقيقية تكون قد وقعت عند أو قبل ممات هيرودس الكبير , وهذا دليل على أن التقويم الميلادي الذي وضعه الراهب الروماني السشكي الأصل ديونيسيوس إكسيغوس(470 ـ 540 ب.م ) سنة 525 كان ناقصا ما يقارب 5 الى 7 سنوات لأنه احتسب سنة 1 بدلا من صفر بداية الميلاد , ولأن الملك هيرودس كما ذكر في إنجيل متى ( 2 : 1 ) هو الذي أمر بقتل أطفال بيت لحم وضواحيها بغية قتل المسيح الذي كان مولودا في تلك الأيام من بعد لقائه المجوس الذين قدموا من بلاد المشرق لتقديم الهدايا لملك الملوك المولود والذي ارتعب بولادته هيرودس وكل أورشليم معه واستفسر منهم عن مكان ولادة المسيح. وأن هروب يوسف ومريم والطفل يسوع الى مصر ورجوعهم ثانية الى وطنهم بعد إبلاغهم بموت هيرودس , قد طال بلا شك لأكثر من سنة , لأن السفر ومشقّاته والوسيلة المستخدمة لهذه المسيرة الطويلة , تتطلب الكثير من الوقت.وعليه وعلى الأرجح تكون ولادة المسيح في سنة 7 أو 6 ق. م. في فترة حكم هيرودس.

الشخصيات التأريخية المعاصرة في حياة يسوع المسيح!!!! «الشخصيات التأريخية المعاصرة في حياة يسوع المسيح!!!!»” class=”more-link”>متابعة قراءة الشخصيات التأريخية المعاصرة في حياة يسوع المسيح!!!! «الشخصيات التأريخية المعاصرة في حياة يسوع المسيح!!!!»