IN ARABIC,ENGLISH,RUSSIAN


من اليمين;كاتب المقالة العميد بولص مالك يوسف, مالك ياقو مالك اسماعيل, قداسة مار ايشاي شمعون, مالك يوسف مالك خوشابا, جرجيس فتح الله ومحسن دزئي.

From the right; Author of the article Brigadier General Paulis Malik Yousif ,Malik Yaqo Malik Ismail, His Holiness Mar Ishai Shimon, Malik Yousif Malik Khoshaba , Jarjis Fatathllah and Mohsin Dezai

المقالة باللغة العربية, الانكليزية والروسية
The article is in Arabic, English and Russian
Статья написана на арабском, английском и русском языках

موقع www.nala4u.com غيرملزم ما يسمى بكردستان ويعتذر للقراء الاعزاء للاخطاء التي قد تحصل اثناء ترجمة هذه المقالة للغة الانكليزية والروسية وذلك باعتماده على موقع google في الترجمة ودمتم بنعمة الرب.

09/10/2013
www.nala4u.com

بقلم العميد بولص يوسف مالك خوشابا*
تحديث; مواقف مالك ياقو السياسية المتذبذبة وفق ما كتبه المؤرخين – الجزء الثاني

نستمر في كتابة ما كتبه المرحوم جرجيس فتح الله في كتابه (اضواء على القضية ألآشورية) ….اقتباس : كما ذكر لي ان السلطة حاولت استغلال ياقو في العمل على تجنيد ابناء جلدته لخدمة النظام ومن بين العروض التي قدمت له تسليح القرى والقصبات ألآشورية المتاخمة لكردستان والمتداخلة منها . الا ان هذا العرض بالذات لم يكتب له الخروج الى حيز العمل وربما لم يكن هذا يستقيم ورايه الخاص وينسجم مع علاقات تقليدية طيبة اشرنا اليها سابقا . وربما لان آشوريي اليوم كانوا يختلفون تماما عن آشوريي 1933 . فهم ألآن مستقرون حضريون نالوا من الثقافة والعلم نصيبا كبيرا وبلغوا درجة عالية من الوعي القومي والسياسي فبات من الصعب ان يقادوا من انوفهم او ان يتلقوا الاوامر . وقد وجدوا ووجد هو ايضا بالنتيجة ان ذلك سيؤدي الى وضعه على خط مواجهة مع الكرد بل هو مظهر عداء مكشوف للحركة القومية الكردية من شأنه أن يقضي على الحلف التقليدي ووحدة المصير .

توفرت لدى القيادة الكردية معلومات اكيدة عن المجهودات التي كان يبذلها حكام بغداد بعد اتفاق 11 آذار مباشرة لابعاد الاقليات المسيحية عن الحركة الكردية وقد تكشفت هذه المجهودات في 1973 وما بعدها عندما اقترب اجل تنفيذ اهم شروط الاتفاق وهو تطبيق الحكم الذاتي ولما كان الطرف الحكومي يتوقع مقاومة كردية لاي مشروع يقدمه قد يؤدي الى صدام مسلح جديد فقد حاول اضعاف جبهته ولم تكن هذه الاجراءآت التي اقدم عليها النظام للتقرب من الاقليات الكلدوآثورية خصوصا الا جزء من تلك الخطة . ومن جملتها مغازلة ياقو ومحاولة جره الى خندق الحكومة واستغلال اسمه وقد نجح النظام في حمله هو وولديه (زيا) و (داؤد) على البقاء في العراق ولم يبخل عليهم بالمال .

الا ان الزمان كما قلنا تغير والجيل الجديد لا يعترف بالزعامات القديمة ولا يحتفظ عن احداث 1933 الا بذكرى مؤلمة ممضة قليلة التاثير على المسار الفكري والوعي السياسي الحديث الذي لا يجد فيه ذوو الشهرة واصحاب الاسماء اللامعة موضعا .
واذا كان (ياقو) وولداه قد حاولا فعلا القيام بما طلبه النظام منهما فلا شك فان الفشل كان حليفهما . وان لم نكن نملك دليلا على قبول (ياقو) مبدئيا التعاون مع السلطة في تاليف قوة آشورية او اتخاذه خطوات عملية . الا ان هناك تأكيدات موثقة على نشاط ولديه زيا وداؤد (قاتل البطريرك) وخيبتهما في هذا الباب . وتوفي ياقو بالسكتة القلبية في بغداد بتاريخ 25 من كانون الثاني 1974 …
واشاع بعض اولئك الذين كانو يحرصون على سمعة الرجل انه مات مسموما لرفضه التعاون مع السلطة . وهو امر استبعده كثيرا وقد وجدته في لقاء لي اخير به في العام 1973 ببيروت عند الاسقف (نرساي) وهو يزمع السفر الى بغداد تعبا عليلا يشكو المرض ….( انتهى الاقتباس الاول )…

(الاقتباس الثاني من كتاب احداث عاصرتها) …
يقول السيد محسن دزئي في كتابه (احداث عاصرتها) والذي كان قد عين سفيرا للعراق في كندا والمحسوب على الحزب الديمقراطي الكردستاني..
اقتباس : قبل سفري بيوم واحد سمعت ان الزعيم ألآشوري مالك ياقو الذي كان يسكن كندا موجود في بغداد وهو يرقد في مدينة الطب للعلاج . ورايت وانا مسافر الى اوتاوا كسفير (ان ازوره بحكم سكناه السابق في كندا) فذهبت حاملا له باقة كبيرة من الازهار ووجدت حارسين خارج باب غرفته من منتسبي الامن العراقي . وقد حاولا منعي من الدخول الا اني اوضحت لهما باني سفير العراق في كندا ففسحا لي المجال دون السؤال عن اسمي وعن هويتي وظنا اني احد كبار البعثيين فدخلت على مالك ياقو وسلمت عليه وعرفته بنفسي فظن هو ايضا انني من البعثيين وكان رجلا مسنا متعبا لذلك ظل متمددا على فراشه وقال لي بلغة عربية ركيكة وبعض الجمل الانكليزية انه جال المنطقة الشمالية كلها على الاقدام من زاخو الى الحدود الايرانية وانه يعرف المنطقة شبرا شبرا وانه قادر على محاربة الثورة الكردية والبارزاني ويطلب نقل هذا للمسؤولين … ضحكت من ذلك القول وبعد تبادل كلمات المجاملة تمنيت له الشفاء وتركته وعدت الى الفندق الذي كنت اقيم فيه وعصر ذلك اليوم حضر الفندق السيد (زيا) نجل مالك ياقو وكنت اعرفه معرفة بسيطة كوني قد التقيت به مرة او مرتين في بعض المناسبات . وبعد السلام والترحيب به اعتذر عما قاله والده . وقال انه لم يعرفني وانه رجل مسن ومريض واكد انه من غير الممكن الاساءة الى العلاقات الاخوية بين الكرد وألآشوريين فابتسمت وايدت اقواله وقلت انني نسيت الموضوع وانا اعلم بان هذا الكلام قد صدر عن والده بسبب مرضه وكبر سنه ولانه لم يعرفني … وقد حررت رسالة للبرزاني حول ذلك اللقاء وموقف السيد زيا وراي الخاص .. انتهى الاقتباس …


ايها القراء الاعزاء قد يقول البعض ان في السياسة ليس هنالك صديق دائم ولا عدو دائم بل مصلحة دائمة … نعم هذه القاعدة تكون مشروعة عندما تقترن بمصلحة الامة والمباديء التي بنيت على اساس مصالحها ولا يكون التقلب من اقصى اليمين الى اقصى اليسار من اجل المصالح الشخصية باستخدام الشعارات القومية وكما يقول المثل (اهل مكة ادرى بشعبها) فانا شخصيا عايشت تلك الفترة الحرجة بحذافيرها وخاصة ما كان غير معلنا عنها والذي كان يجري في الخفاء وان ما نوه عنه المرحوم جرجيس فتح الله وراءه تفاصيل كثيرة لم يذكرها احد سابقا وانا هنا ساكتب كل التفاصيل التي حدثت منذ عام 1970 حتى يوم وفاة المرحوم مالك ياقو في عام 1974 …….
في عام 1970 كنت انا ووالدي نتناول طعام الغذاء في دارنا في المنصور رن جرس التلفون فنهضت لارى من المخابر فقال لي المتكلم (هل هذا دار العقيد يوسف ؟ فاجبته نعم فاستفسر مني عن من اكن فقلت له انا ابنه فلان فقال لي هل الوالد موجود ؟ فقلت نعم فقال لي انا صباح مرزا مرافق السيد النائب واريد التكلم مع العقيد يوسف فابلغت والدي بالامر فاستلم والدي سماعة الهاتف  وجرت محادثة بينهما وعندما انهى المكالمة سالت والدي عن الذي يريده فقال لي بان صدام حسين يريده ان يقابله في مكتبه في الساعة الرابعة عصرا وبالفعل ارسلني والدي الى جلب ثلاثة من ابناء عمومته ليرافقوه الى مكتب النائب وبعد ان عاد والدي في الساعة السادسة عصرا سالته عن الذي كان يريده صدام حسين منه فاجابني بألآتي :
لقد قال لي يا عقيد يوسف ان الدولة لها مصالحها الخاصة وانت وجماعتك كعراقيين يجب ان تراعوا هذه المصلحة لاننا قررنا ان ندعو المارشمعون وجماعته للعراق وسوف ناخذ الكنائس منكم ونعطيها لجماعته ولكنني اعاهدك بان الدولة ستبني لكم كنائس اينما شئتم ولكن الذي اطلبه منكم ان لاتعترضوا سبيلهم لا في احتفالاتهم ولا في تسليم الكنائس لهم فقال والدي وقد اجبته سيادة النائب لسنا نحن الذين نفاهم خارج الوطن وكذلك الكنائس لم ناخذها بالقوة من احد ولكن الدولة هي التي نفت المارشمعون واعوانه اما الكنائس فلقد اعطتها الدولة لنا بعد قناعتها باحقيتنا بها ونحن كمواطنين عراقيون من حقنا ان نطالبكم بان تساعدوننا في انشاء كنائس بديلة لنا لان رعيتنا ليس لها الامكانيات ولا المصادر التي تساعدها على بناء الكنائس اما بخصوص امور الدولة السياسية مع اي طرف او فئة كانت فلا علاقة لنا بها …
فسالت والدي وما هي مصلحة الحكومة من كل هذه الاجراءات فقال لي والدي لننتظر فان الايام المقبلة سوف تكشف نوايا جميع الاطراف وستظهر الحقيقة ويظهر الزيف الذي مورس لعقود عديدة لان دماء عشرات ألآلاف من ألابرياء لن تذهب هباء ….. وجاء اليوم الموعود ووصل قداسته الى بغداد وخرجت جماهيره في كرنفال استقبالي ونصبت اقواس النصر في مناطق ذات الكثافة السكانية للاثوريين في الدورة وتل محمد وتحقق النصر المبين بالاستحواذ على كافة الكنائس وعاد الفقراء ابناء واحفاد الذين قدموا آلاف الشهداء من اجل حماية هذه ألامة نعم عادوا ليؤجروا دورا بسيطة اتخذوا منها كنائس لعباداتهم وحتى هذه لم تسلم من الشكاوي التي قدمت عليهم الى سعدون غيدان وزير الداخلية آنذاك وفي احدى هذه الشكاوي يطلب احد رجال الدين المعروفين من وزير الداخلية بنص هذه العبارة (اضربوهم بيد من حديد ) وكانه قائد عسكري ميداني يامر قواته بضرب الاعداء بيد من حديد وليس رجل دين من المفروض عليه ان يسير وفق التعاليم المسيحية التي تقضي بالتسامح والمحبة حتى مع الاعداء ولكن المشكلة ان قوانين الكنيسة آنذاك كانت تسير وفق نهج الدماء الذي بنت عليه اساسها منذ جريمة القوش …

بعد ان هدأت فورة الاحتفالات ولبت الحكومة كل رغبات قداسته جاء يوم الحساب لتلبية قداسته لمطاليب الحكومة لانه ليس من المنطق ولا العقل ان يصدق احدا بان حكومة يقودها صدام حسين تنقلب في ليلة وضحاها من وحش كاسر الى ملاك رحيم يفتش في اصقاع الدنيا ليعيد المظلومين من ابناء العراق ألآثوريين الى العراق ليمنحهم حقوقا لم يطالبه احد به ولم تضغط عليه هيئة دولية في ذلك الزمان التي كانت الحكومات تعمل فيه ما تشاء دون ان يحاسبها احد على افعالها …. وعندما تمت مفاتحة قداسته بالهدف الحقيقي الذي ترمي من وراءه الحكومة وهو (القضية الكردية ) كان جواب قداسته بان له التزامات في اميركا ويجب ان يصفيها ثم يعود وكما قال اكثر من مسؤول بانه قبض من الحكومة العراقية مبلغا قدره (مائة الف دينار عراقي اي ما يعادل 300000 دولار امريكي)

وعاد الى اميركا ليصرح بان الحكومة العراقية طلبت منه ان يتعاون معها ضد الاكراد الا انه يرفض ذلك وبعد ان يئست الحكومة العراقية من استقدام قداسته مرة اخرى عادت الى ارشيف اجهزة امنها ومخابراتها لتجد الشخص الذي له الاستعداد بتنفيذ مخططاتها بمغريات شخصية ووجدت طلب مالك ياقو المقدم الى القنصلية العراقية في عام 1964 ملاذ اخر لها فسارعت في استدعائه الى العراق فجاء مالك ياقو بصحبة مجموعة من منظمة آشورية تعمل في المهجر برفقة ولديه ليعطي الشرعية القومية لكل ما يجريه من مباحثات مع الحكومة العراقية وكما يقول جرجيس فتح الله لقد بذخت الحكومة العراقية في اكرامياتها لمالك ياقو وولديه وبعد ان بدات المفاوضات بين الطرفين ظهرت نوايا الحكومة الحقيقية والتي كانت تصب في العمل المشترك ضد الثورة الكردية …
التتمة في الجزء المقبل ….

***************************************************

www.nala4u.com Non-binding in the so-called Kurdistan and apologizes to the dear readers for the mistakes that may be made while translating this article into English and Russian by adopting it on the google website in translation ..and the grace of the Lord with all

By Brigadier General Paulis Yousif Malik Khoshaba
Update; Malik Yaqo’s political positions are volatile, according to historians – – the second part

We continue to write what the late Jarjis Fathallah, wrote in his book “Lights on the Assyrian Issue”. He also reminded me that the Assyrians tried to exploit Yaqo in the work of recruiting ,the peoplw of his nation to serve the regime. Among the offers were the arming of neighboring villages and towns of Assyria Of Kurdistan and the interconnected. However, this particular presentation did not write him out into action, and perhaps this was not true and his own view was consistent with the good traditional relations we mentioned earlier. Perhaps because Assyrians today were quite different from the Assyrians of 1933. They are now urban dwellers who have received a great share of culture and science and have attained a high degree of national and political awareness, so that it is difficult to be led from their noses or to receive orders. They also found that this would lead to a confrontation with the Kurds, but a manifestation of open hostility to the Kurdish nationalist movement that would destroy the traditional alliance and the unity of destiny

The Kurdish leadership had clear information about the efforts made by the rulers of Baghdad after the March 11 agreement to immediately distance the Christian minorities from the Kurdish movement. These efforts were disclosed in 1973 and later when the implementation of the most important conditions of the agreement was reached. For any project that might lead to a new armed clash, he tried to weak his front. These were not the measures that the time offered to bring closer to the Chaldean Assyrian minorities, especially a part of that plan. Including courting Yaqo and trying to drag him to the trench of the government and exploitation of his name has been successful in order to carry him and his two sons (Zayia) and (Dawed) to stay in Iraq and did not spare them money

But the time as we said change and the new generation does not recognize the old leaders and does not keep the events of 1933, but a sad memory of a little impact on the path of intellectual and political awareness of modern, which does not find the people of fame and owners of bright names place
If Yaqo and his sons had actually tried to do what the time had asked them to do, the failure was certainly their ally. Although we have no evidence that Yaqo initially accepted cooperation with the Authority in the task of preparing an Assyrian force or taking practical steps. However, there are documented confirmations on the activity of Zayia and Dawed (killer of the Patriarch) and their disappointment in this section. Yaqo died of a heart attack in Baghdad on 25 January 1974
Some of those who were keen on the reputation of the man said he was poisoned for refusing to cooperate with the authority. Which he ruled out a lot and I found him in a meeting with me last in 1973 in Beirut when the Bishop (Narsai), who plans to travel to Baghdad … he was tired of complaining disease …. End quote first

(Second quotation from the book of Events I’ve lived with)
Mr. Mohsin Dezai says in his book “The events of its time”, which was appointed ambassador to Iraq in Canada and is attributed to the Kurdistan Democratic Party
A day before I left, I heard that the Assyrian leader Malik Yaqo, who lived in Canada, was in Baghdad, lying in the city of medicine for treatment. Wright, who is traveling to Ottawa as an ambassador (I visit him by virtue of his former residency in Canada), went carrying a large bouquet of flowers and found two guards of Iraqi security personnel outside the door of his room. They tried to prevent me from entering, but I made it clear to them that I was the Iraqi ambassador to Canada, so they allowed me to do so without asking about my name and identity. I thought that I was a senior Baathist. I entered Malik Yaqo and handed him over. I also thought that I was a Baathist and he was a tired old man. He told me in broken Arabic and some English sentences that he toured the whole northern region on foot from Zakho to the Iranian border and that he knows the area accurately and that he is capable of fighting the Kurdish and Barzani revolutions and he wants to transfer of this talk to officials ..I laughed at that and after replacing the words of courtesy I wished him a recovery and left him back to the hotel where I was staying. That afternoon, the hotel was attended by Mr. Zia, the son of Malik Yako, and I knew a simple knowledge that I had met once or twice on some occasions. After peace and welcome, he apologized for what his father said. He said that he did not know me and that he was an old man and a patient. He stressed that it is not possible to offend brotherly relations between the Kurds and the Assyrians. I smoked and supported his words. I said that I forgot the subject and I know that this speech was issued by his father because of his illness and old age because he did not know me. About this meeting and the position of Mr. Zayia and And my opinion ..the quote ended

Dear Readers, Some may say that in politics there is no permanent friend, no permanent enemy, but a permanent interest. Yes, this rule is legitimate when it is combined with the interests of the nation and the principles that were built on the basis of its interests and there is no volatility from the extreme right to the far left for personal interests Using the national symbols and I personally experienced that period of critical purity, especially what was undisclosed, which was going on in secret and that what was noted by the late Jarjis Fathallah behind many details did not mention one of the past and I here will list all the details that occurred since 1970 until the day of the death of the late Malik Yaqo in 1974

In 1970, my father and I were eating food in our house in Al-Mansur. The phone rang. I went to see..who is calling?. The speaker said to me, “Is this Colonel Yousif’s house?” I answered him, “Ask me who I am.”I said to him, I am his son, so he said to me, Is the father there
I said yes, and he said to me, I am the escort of Vice President. I want to talk to Colonel Yousif. My father got it. My father received the phone and a conversation took place. When the call ended,
I asked my father for what he wanted. He told me that Saddam wanted him to meet him at his office at 4 pm My father actually sent me to bring three of his cousins to accompany him to the vice PresidentP’s office. After my father returned at 6:00 pm I asked him what Saddam Hussein wanted from him,he answered me with the following

He said to me, Colonel Yousif, that the state has its own interests and you and your group as Iraqis should take into account this interest because we decided to invite Mar Shimon and his group to Iraq and we will take the churches from you and give them to his group, but I promise you that the state will build churches for you where you like, but I ask you not to object. Their celebrations and the handing over of the churches to them, my father said, was answered by the rule of the MP, we are not those who have been evacuated from the homeland and the churches did not take them by force, but the state is the one who denied Mar Shimon and his assistants either the churches have been given to us by the state after our conviction that we are entitled as Iraqi citizens We have the right to ask you to help us establish alternative churches for us because our community does not have the resources or the resources that help it to build churches, either with regard to the affairs of the political state with any party or class that has nothing to do with us

I asked my father and what is the interest of the government of all these measures. My father told me to wait. The coming days will reveal the intentions of all parties. The truth will be revealed and the falsehood that has been practiced for many decades will be revealed, because the blood of tens of thousands of innocent people will not be wasted. Baghdad, and its fans came out in a carnival of welcome and erected the arches of victory in the densely populated areas of the Assyrians in Dora and Tal -Mohammed and achieved the victory demonstrated by the acquisition of all the churches and returned the poor sons and grandsons of thousands of martyrs in order to protect this nation Yes they returned to lease a simple role taken from churches worshipers In one of these complaints, one of the well-known clerics asked this phrase to Interior Minister “hit them with an iron hand” As a military commander ordered his forces to beat the enemies with an iron fist, he was not a religious man who was supposed to follow the Christian teachings of tolerance and love even with enemies, but the problem was that the laws of the Church were in line with the blood that had been established since the Crime of Alqush

After the calming of the celebrations and the government meeting all the wishes of His Holiness came the day of reckoning to meet His Holiness for the government’s needs because it is neither logical nor reasonable to believe that a government led by Saddam Hussein turns overnight from a monster to a merciful angel searching the world to restore oppressed people of Iraq The Assyrians to Iraq to grant them rights not demanded by anyone and was not pressed by an international organization at that time when Governments were working as a candidate for one of his actions .. .. When his Holiness was approached with the real goal of which the Government is aimed at (the Kurdish issue) His Holiness replied that he had an obligation in America and must be back to complete them and said more than one official that he was getting from the Iraqi government an amount of – one hundred thousand Iraqi dinars, equivalent to USD 300,000
And returned to America to declare that the Iraqi government asked him to cooperate with them against the Kurds, but he refused and after the Iraqi government failed to bring back his Holiness again returned to the archives of its security and intelligence to find the person who is willing to implement plans with personal reasons and found the request of Malik Yaqo submitted to the Consulate Iraq in 1964 Another refugee for her hastened to call him to Iraq came Malik Yaqo accompanied by a group of Assyrian working in the Diaspora accompanied by his parents to give national legitimacy for all his talks with the Iraqi government, as says Jarjis Fathallah

The Iraqi government has perfected the honoring to Malik Yaqo and his two sons, and after the negotiations started between the two sides, the real intentions of the government, which were engaged in joint action against the Kurdish revolution, emerged
The sequel in the next part

*************************************************

www.nala4u.com Необязательно в так называемом Курдистане и извиняется перед уважаемыми читателями за ошибки, которые могут быть сделаны при переводе этой статьи на английский и русский языки, приняв ее на веб-сайте google в переводе, . и милость Господа со всеми

Бригадный генерал Паулис Юсиф Малик Хошаба
Обновить; По мнению историков, политических позиций Малика Яко нестабильны- Часть II

Мы продолжаем писать то, что покойный Джаржис Фатхалла написал в своей книге «Огни на ассирийском вопросе». Он также напомнил мне, что ассирийцы пытались использовать Яко в процессе рекрутинга, народ своей нации, чтобы служить режиму. Среди предложений были вооружение соседних деревень и городов Ассирия Курдистана и взаимосвязанных. Однако эта конкретная презентация не выписывала его в действие, и, возможно, это было неверно, и его собственное мнение соответствовало традиционным традиционным отношениям, о которых мы говорили ранее. Возможно, потому, что ассирийцы сегодня сильно отличались от ассирийцев 1933 года. Теперь они являются городскими жителями, которые получили большую долю культуры и науки и достигли высокой степени национального и политического сознания, так что трудно привести их носы или получать заказы. Они также обнаружили, что это приведет к конфронтации с курдами, но проявит открытую враждебность курдскому националистическому движению, которое разрушит традиционный союз и единство судьбы

Курдское руководство имело четкую информацию об усилиях, предпринятых правителями Багдада после соглашения от 11 марта о немедленном расстоянии христианских меньшинств от курдского движения. Эти усилия были раскрыты в 1973 году, а позднее, когда были достигнуты самые важные условия соглашения. Для любого проекта, который может привести к новому вооруженному столкновению, он попытался ослабить свой фронт. Это были не те меры, которые предлагалось приблизить к халдейским ассирийским меньшинствам, особенно часть этого плана. В том числе ухаживать за Яко и пытаться тащить его в траншею правительства, а эксплуатация его имени была успешной, чтобы нести его и его двух сыновей (Зайю) и (Доуда), чтобы они остались в Ираке и не пожалели им денег

Но время, когда мы говорили, изменилось, и новое поколение не признает старых лидеров и не удерживает события 1933 года, но печальная память о небольшом влиянии на путь интеллектуального и политического осознания современности, которая не находит людей славы и владельцев ярких имен
Если Яко и его сыновья на самом деле пытались сделать то, что их попросили, неудача, безусловно, была их союзником. Хотя у нас нет доказательств того, что Яко первоначально согласился на сотрудничество с Органом в деле подготовки ассирийских сил или принятия практических мер. Однако есть документальные подтверждения о деятельности Зайи и Дауда (убийцы Патриарха) и их разочарование в этом разделе. Яко умер от сердечного приступа в Багдаде 25 января 1974 года
Некоторые из тех, кто был увлечен репутацией этого человека, сказал, что он был отравлен за отказ сотрудничать с властью. Который он исключил много, и я нашел его на встрече со мной в 1973 году в Бейруте, когда епископ (Нарсай), который планирует отправиться в Багдад … он устал жаловаться на болезнь … Конец цитаты сначала

(Вторая цитата из книги, в которой я жил)
Г-н Мохсин Дезай говорит в своей книге «События своего времени», которая была назначена послом в Ираке в Канаде и отнесена к Демократической партии Курдистана
За день до моего отъезда я услышал, что ассирийский лидер Малик Яко, который жил в Канаде, находился в Багдаде, лежа в городе медицины для лечения. Райт, который отправляется в Оттаву в качестве посла (я навещаю его в силу его прежней резиденции в Канаде), пошел с большим букетом цветов и обнаружил двух охранников иракского персонала службы безопасности за дверью своей комнаты. Они пытались помешать мне войти, но я дал им понять, что я иракский посол в Канаде, поэтому они позволили мне сделать это, не спрашивая о моем имени и личности. Я думал, что я был старшим баасистом. Я вошел в Малик Яко и передал его. Я также думал, что я был баасистом, и он был усталым стариком. Он сказал мне на сломанном арабском языке и некоторых английских предложениях, что он совершил поездку по всему северному региону пешком от Заху до иранской границы и что он точно знает район и что он способен бороться с курдскими и барзанискими революциями, и он хочет передать этот разговор с официальными лицами…Я смеялся над этим и, заменив слова любезности, пожелал ему выздоровления и оставил его обратно в гостиницу, где я остановился. В тот день в отеле присутствовал г-н Зия, сын Малика Яко, и я знал простые знания, которые я встречал однажды или дважды в некоторых случаях. После мира и приветствия он извинился за то, что сказал его отец. Он сказал, что не знает меня и что он старик и пациент. Он подчеркнул, что невозможно оскорбить братские отношения между курдами и ассирийцами. Я курил и поддерживал его слова. Я сказал, что забыл эту тему, и я знаю, что эта речь была выпущена его отцом из-за его болезни и старости, потому что он не знал меня. Об этом совещании и позиции г-на Зайя и И мое мнение … цитата закончилась

Дорогие читатели. Некоторые могут сказать, что в политике нет постоянного друга, нет постоянного врага, но постоянный интерес. Да, это правило является законным, когда оно сочетается с интересами нации и принципами, которые были построены на основе его интересов, и нет волатильности от крайнего права на крайний левый для личных интересов. Использование национальных символов и я лично пережил этот период критической чистоты, особенно то, что было нераскрыто, что происходило втайне, и что то, что было отмечено поздним Джаржисом Фатхаллой за многими подробностями, не упоминало об одном из прошлых, и я приведу список всех деталей, которые произошли с тех пор 1970 до дня смерти покойного Малика Яко в 1974 году

В 1970 году мы с отцом ели пищу в нашем доме в Аль-Мансуре. Телефон зазвонил. Я пошел посмотреть … кто звонит? Оратор сказал мне: «Это дом полковника Юсуфа?» Я ответил ему: «Спроси меня, кто я». Я сказал ему: «Я его сын, поэтому он сказал мне:« Отец? »
Я сказал «да», и он сказал мне: я – сопровождающий вице-президента. Я хочу поговорить с полковником Юсифом. Мой отец получил это. Мой отец получил телефон, и разговор состоялся. Когда звонок закончился,
Я спросил отца, чего он хотел. Он сказал мне, что Саддам хотел, чтобы он встретился с ним в его офисе в 16.00. Мой отец послал меня, чтобы привести трех своих двоюродных братьев, чтобы сопровождать его в офис вице-президента. После того, как мой отец вернулся в 18:00, я спросил его, чего хотел от него Саддам Хусейн, он ответил мне следующим

Он сказал мне, полковник Юсиф, что у государства есть свои интересы, а вы и ваша группа, поскольку иракцы должны учитывать этот интерес, потому что мы решили пригласить Мар Шимона и его группу в Ирак, и мы возьмем церкви от вас и дадим их к своей группе, но я обещаю вам, что государство будет строить для вас церкви, где вам нравится, но я прошу вас не возражать. Их торжества и передача церквей им, сказал отец, ответили правилом депутата, мы не те, кто был эвакуирован с родины, а церкви не приняли их силой, но государство тот, кто отрицал Мар Шимона и его помощников, либо церкви были предоставлены нам государством после нашей убежденности в том, что мы имеем право на иракских граждан. Мы имеем право попросить вас помочь нам создать для нас альтернативные церкви, потому что наша община не иметь ресурсы или ресурсы, которые помогают ему строить церкви, будь то дело о политическом государстве с любой партией или классом, который не имеет ничего общего с нами …

Я спросил отца и что представляет интерес для правительства всех этих мер. Мой отец сказал мне подождать. В ближайшие дни будут раскрыты намерения всех сторон. Истина будет раскрыта, и ложь, которая практикуется в течение многих десятилетий, будет раскрыта, потому что кровь десятков тысяч невинных людей не будет потрачена впустую. Багдад и его поклонники выступили в карнавале приветствия и возвели арки победы в густонаселенных районах ассирийцев в Доре и Тал-Мохаммеде и достигли победы, продемонстрированной приобретением всех церквей и вернувшими бедных сыновей и внуков тысяч мучеников, чтобы защитить эту нацию. Да, они вернулись к аренде простой роли, взятой у верующих церквей. В одной из этих жалоб один из известных клириков спросил эту фразу министру внутренних дел «ударил их железной рукой», Поскольку военный командир приказал своим войскам бить врагов железным кулаком, он не был религиозным человеком, который должен был следовать христианским учениям толерантности и любви даже с врагами, но проблема заключалась в том, что законы Церкви были в линии с кровью, которая была создана после Преступления Алкуша

После умиротворения праздников и встречи правительства все пожелания Его Святейшества пришли в тот день, когда он рассчитывал встретиться с Его Святейшеством для нужд правительства, потому что не логично и разумно полагать, что правительство во главе с Саддамом Хусейном превращается в ночь с монстра к милосердному ангелу, ищущему мир для восстановления угнетенных людей Ирака. Ассирийцы в Ирак предоставили им права, не требуемые кем-либо, и не были затронуты международной организацией в то время, когда правительства работали в качестве кандидата на одно из своих действий. .. Когда к его Святейшеству обратились с реальной целью, на которую нацелено правительство (курдский вопрос), Его Святейшество ответил, что он обязался в Америке и должен вернуться, чтобы завершить их, и сказал больше, чем один чиновник, которого он получал от иракского правительства – сто тысяч иракских динаров, что эквивалентно 300 000 долларов США

И вернулся в Америку, чтобы заявить, что иракское правительство попросило его сотрудничать с ними против курдов, но он отказался и после того, как иракское правительство не смогло вернуть обратно, его Святейшество снова вернулось в архивы своей безопасности и разведки, чтобы найти человека, который желая реализовать планы по личным причинам и нашел просьбу Малика Яко, поданную в консульство Ирака в 1964 году. Еще один беженец для нее поспешил позвонить ему в Ирак, пришел Малик Яко в сопровождении группы ассирийцев, работающих в Диаспоре в сопровождении своих родителей, чтобы дать национальной легитимности для всех его переговоров с правительством Ирака, как говорит Джаржис Фатхалла

Иракское правительство усовершенствовало почитание Малика Яко и его двух сыновей, и после того, как начались переговоры между двумя сторонами, возникли реальные намерения правительства, которые участвовали в совместных действиях против курдской революции
Продолжение в следующей части

لمتابعة الجزء الاول; انقر على الرابط ادناه
To follow the first part; Click the link below
Следовать за первой частью; Нажмите ссылку ниже

IN ARABIC,ENGLISH,RUSSIAN

أضف تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

*