IN ARABIC,ENGLISH,RUSSIAN


من اليمين;كاتب المقالة العميد بولص مالك يوسف, الرفيقان التوأمان اغا بطرس الممثل الشرعي لتمثيل الاشوريين في مؤتمر السلام ,مالك خوشابا يتوسطهما اغا مرزا, سورما خانم, مستر براون, والشهيد مار بنيامين شمعون .

From the right, author of the article Brigadier General Paulis Malik Yousif , the twin comrades Agha Poutros, the legitimate representative of the Assyrians at the peace conference, Malik Khoshaba, mediated by Agha Mirza , Surma Khanem, Mr Brown, the Martyr Mar Benjamin Shimon

المقالة باللغة العربية, الانكليزية والروسية
The article is in Arabic, English and Russian
Статья написана на арабском, английском и русском языках

يعتذر موقعنا الالكتروني للقراء الاعزاء للاخطاء التي قد تحصل اثناء ترجمة هذه المقالة للغة الانكليزية والروسية وذلك باعتماده على موقع google في الترجمة ودمتم بنعمة الرب.

19/09/2013
www.nala4u.com

بقلم العميد بولص يوسف ملك خوشابا*
تحديث; دور مالك خوشابا في انقاذ الاثوريين في حركة 1933 المشؤومة

لقد علمنا من رواية مالك لوكو شليمون التخومي في كتابه (النضال ألآشوري من أجل البقاء) كيف ان سرمة خانم وبعد اجتماعهما هي والمطران يوسف خنانيشو بمالك ياقو لمدة نصف ساعة فقط ليقررا ان يتوجه مالك ياقو ومالك لوكو الى قمم الجبال مع رجالهم المسلحين.. في هذه الاثناء كان مالك خوشابا يقضي فترة الصيف في مصيف سر عمادية كعادته وقعت احداث معركة ديربون ومن ثم مذبحة سميل وتوسعت لتشمل القرى الذي ذهب بعض افرادها للمشاركة في معركة ديربون كل هذه الامور جرت ومالك خوشابا لم يكن له اي علم بهذه الاحداث وذلك لبعد سر عمادية عن اقرب مركز للحصول على المعلومات لاكثر من ثلاثة ساعات مشيا على الاقدام ولان العملية جرت بسرعة وبتهور في اتخاذ قرار غير مدروس من قبل سرمة خانم وبتعمد مدروس لكي لا يعلم مالك خوشابا بالموقف لانه كان حتما سيمنع حدوثه حتى ولو اضطر الى استخدام القوة (كما جاء في مذكراته :
لو كنت اعلم بانهم سيقومون بهذه الحماقة لكنت قتلت حتى خمسة عشر من هؤلاء المسؤولين عنها من اجل انقاذ ألآلاف من ابناء شعبي ) ….

ان مالك خوشابا كان يتوقع حصول هذه النتائج من خلال نصائحه التي قدمها لسرمة خانم في سر عمادية والرسالة الشفوية التي ارسلها مع سرمة خانم الى قداسة البطريك هذه الرسالة التي لم توصلها اليه لانها كانت تتناقض مع افكارها …. بعد ثلاثة ايام من الاحداث وقع حادث قتل عدد من رجال عشيرة تياري العليا في جبل كارا حيث كانت عشيرة تياري السفلى متواجدة هناك لرعي اغنامها برئاسة رئيس صليو من ابناء عمومة مالك خوشابا وكذلك كانت قرية سيدر القريبة منهم تسكنها مجموعة من عشيرة باز يرأسها عزيز اغا شوو البازي فقرر الاثنين رئيس صليو وعزيز اغا ان يرسلا اربعة من رجالهما الى مالك خوشابا ليخبراه بما حدث وطلب الاستشارة في الاجراءات الواجب اتخاذها وبالفعل تم ارسال كل من اسحاق ودرياوش ابناء صليو ومعهم وليم وخامس ابناء عمومة عزيز اغا البازي والاربعة كانوا من اولاد واقرباء رئيس صليو وعزيز اغا وذلك لخطورة الواجب المكلفين به حيث عليهم ان يقطعوا مسافات طويلة مشيا على الاقدام مارين بقرى وعشائر كردية يتحينون الفرص لقتل اي آثوري يتمكنون من قتله من اجل السلب والانتقام خاصة في تلك الظروف السائبة وبعد مسيرة يوم كامل وصل الاربعة الى سر عمادية حيث يقيم خوشابا موضحين له كل ما يحدث من قتل ونهب لبعض القرى الاثورية التي شارك رجالها في معركة ديرابون …

وفي نفس الوقت وصل الى المصيف مختار قرية سميل المدعو وردة اوشانا من عشيرة تياري العليا طالبا الحماية من مالك خوشابا ومفيدا انه بينما كان يحاول العودة مع جماعته من سوريا لتسليم اسلحتهم للسلطات العراقية والرجوع الى قراهم واثناء عبورهم لنهر دجلة فتح مالك ياقو والبعض من اقربائه النار على القوات العراقية المتواجدة على الضفة الثانية للنهر ليفسدوا عليهم العودة بسلام الى بلادهم فحدثت معركة دموية كانت نتيجتها ضحايا كثيرة من الطرفين وتفرق شمل الاثوريين فعاد قسم منهم الى سوريا وتشتت آخرون في الجبال يرومون الوصول الى قراهم وعوائلهم وان حياتهم مهددة …

فتحرك مالك خوشابا بسرعة لتدارك الموقف وانقاذ ما يمكن انقاذه فاخذ بعض المقاتلين معه وتوجه الى العمادية وحاصر مقر القائمقام ودخل عليه بصحبة مقاتليه والذي كان آنذاك ماجد مصطفى بك قائلا له (انظر يا ماجد بك ان لم توقف الحكومة هذه المذابح فسوف اقود رجالي الى الجبال وستكون انت اول من اقتله بالرغم من صداقتنا ) فاجابه القائمقام بان حكمت سليمان موجود الان في سولاف فاذهب اليه واطرح ما تريده وسوف اتصل انا به من هنا فتوجه مالك خوشابا ومعه بعض الرؤساء الى وزير الداخلية واخبره بان هنالك امور خطيرة تجري على القرى الاثورية التي عادوا اهلها من سوريا نادمين فان لم تتوقف هذه الاعمال فورا فسيكون لي موقف آخر منها فاجابه وزير الداخلية ان كل ما استطيع ان اعمله هو باعطاء ترخيص لرجالك بان يحموا القرى من الاعتداء عليها باسم سلطة الحكومة …

قام مالك خوشابا بتوزيع مقاتليه على القرى التي كانت مناوئة له قبل ايام من ذلك من اجل حمايتها ولم يكتفي بذلك فاخذ الرؤساء معه وتوجه الى الموصل وفي آلوكا توقف لمقابلة بكر صدقي ويقول اللواء الركن مزهر الشاوي الذي كان آنذاك ضابط استخبارات برتبة ملازم (جاء مالك خوشابا وطلب مني ان اخبر العميد الركن بكر صدقي بانه يريد مقابلته فدخلت على بكر صدقي واخبرته بان مالك خوشابا رئيس اكبر عشيرة تيارية يريد لقاءك فاجابني بكر صقي ليتفضل وبعد ان دخل مالك خوشابا قال لبكر صدقي ما الذي تريدونه من الاثوريين العائدين الى قراهم بغية العيش بسلام فاجابه بكر صدقي بانه يريد منهم ان ياتوا الى المقر ويسلموا سلاحهم ثم يعودوا الى قراهم آمنين فاجابه مالك خوشابا بانه مستعد ان يجلبهم باسلحتهم على ان تتوقف كافة الاجراآت بحقهم فورا فاجابه بكر صدقي بانه سيوقف كل الاجراءات على مسؤوليته على ان لا تتجاوز فترة جلبهم 72 ساعة فخرج مالك خوشابا واتجه مع مرافقيه الى الموصل ) انتهى الاقتباس …..
***************

اتجه مالك خوشابا الى الموصل مع مرافقيه وفور وصوله الى المتصرفية طلب من المتصرف الاتصال ببغداد ليتكلم مع المسؤولين حول الموضوع وبعد ان تم تامين الاتصال مع المسؤولين في بغداد اخبرهم مالك خوشابا بمجريات الامور وخطورتها وقال لهم بالحرف الواحد ان لم يصدر قرارا من الحكومة بايقاف كافة العمليات العسكرية بحق العائدين الى قراهم وعوائلهم فسوف يضطر الى اللجوء الى القوة للدفاع عن ابناء شعبه اللذين عادوا طالبين حمايته … وبعد نقاشات مشحونة مع المسؤولين في بغداد والتي كانت تتخللها مواقف عصبية من مالك خوشابا كما رواها مرافقيه وافقت بغداد على اصدار بلاغ الى كل القطعات والعشائر التي تطارد الاثوريين العائدين الى قراهم بايقاف العمليات فورا على ان تلقى هذه البرقية على شكل مناشير بالطائرات على القطعات المسلحة والنواحي لتبليغ العشائر بمضمونها لايقاف كل الاعمال العدائية ضد الاثوريين العائدين من سوريا …

اخذ مالك خوشابا نسخة من البرقية وتوجه فورا مع مرافقيه الى آلوكا حيث مقر بكر صدقي الذي خرج مسرعا من غرفته حال سماعه نبا وصول مالك خوشابا معتقدا بنه قد جلب معه كافة المسلحين كما وعده وساله قائلا اين هم المسلحين الذين وعدتني بجلبهم فاجابه مالك خوشابا انا لم اجلب اي مسلح وهذه رقبتي وهذا سيفك وما وعدتك به كان من اجل حماية شعبي ولكنني جلبت لك هذه البرقية التي ربما ستصلك من مراجعك بعد قليل ويقول اللواء الركن مزهر الشاوي بان بكر صدقي قال لمالك خوشابا كيف قمت بهذا العمل لانقاذ الذين كانو بالامس يعادونك يا ليت شعبك يذكر لك موقفك هذا وبالفعل توقفت كافة العمليات العسكرية بعد ان خسر الاثوريين اعدادا هائلة من ابنائهم في مذبحة سميل ومعركة ديربون والقرى الاخرى نتيجة التهور واللامبالاة بحياة المساكين من ابناء الاثوريين الذين اصبحت دمائهم قربانا من اجل طموحات قداسة البطريرك في نيل السلطة الزمنية … اما الذين عادوا الى سوريا فلقد تم اسكانهم على ضفاف نهر خابور على شكل مخيمات ويروي مالك لوكو شليمون كم كانت اوضاعهم مزرية حيث بدا التذمر ينتشر بينهم خاصة بعد ان وجدوا ان الوعود التي كانت قد اعطيت لهم لم تكن سوى سرابا وفي عام 1934 تشكلت لجنة من اثوريي خابور تحوي مالك لوكو ومالك دانيال وآخرين ليجدوا لاهالي خابور منفذا آخر يقبلهم كمهاجرين افضل من سوريا …….

ان مفهوم الخيانة في كل شعوب العالم هو ان يتفق شخصان او جهتان او مجموعتان او دولتان على تنفيذ موضوع معين ويقوم احدهما بتنفيذ ذلك الامر في الوقت الذي يمتنع الطرف ألآخر من تنفيذه فمن حق الطرف الاول ان يطلق على الطرف الثاني بالخائن ولكن عندما لا يكون هناك اي اتفاق بين الطرفين لا بل بوجود تناقض مطلق بين الافكار ويقوم طرف بتنفيذ امر خطير بدون علم الطرف ألآخر والذي لا يؤيده اصلا بتنفيذ هذا الامر فهل يحق للطرف المنفذ ان يطلق على الطرف الغير مشارك في التنفيذ عبارة خائن خاصة وان ثمانون بالمائة من ابناء الشعب فضلوا البقاء في ارض آبائهم واجدادهم ولم يكونوا على استعداد للتضحية بخيرة رجالهم من اجل حصول البطريرك على مكسب (السلطة الزمنية ) …

والذين يقولون بان المذبحة كانت مقررة بحق ألآثوريين مسبقا فالسؤال هو لماذا لم يتحارش احد بالقرى الاثورية التي لم يشارك احد من افرادها بمعركة ديربون باستثناء ابناء ألبازيين في سميل الذين كانوا ضحية ذهاب بعض ابناء عشيرة تياري العليا من سكنة سميل مع مالك ياقو ولا ننسى كم كان تفكير العشائر الكردية والعربية قبل ثمانون عاما متخلفا حاقدا على كل من هو غير مسلم ونحن هنا لا نبرء الجيش العراقي من اشتراكه في مذبحة سميل ولكن يجب ان لاننسى ان ذلك الجيش كان من نفس الشعب المملوء احقادا وكرها اضافة الى ما مني به من خسائر في معركة ديربون مما جعله ينفث سمومه على الناس الابرياء في سميل.

وهنا نتساءل هل الذين كانوا السبب في اشعال هذه الفتنة الدموية جاهلين بما سيحدث ام انهم كانوا يتوقعون ذلك وفضلوا التضحية بهذه الارواح البريئة من اجل حصول قداسته على السلطة الزمنية ….؟ اذا المسالة كانت ان كل من لم يؤيد البطريرك وسرمة خانم والمطران يوسف خنانيشو حتى وان كانوا على خطا فهو خائن … فاغا بطرس خائن
مالك خوشابا خائن
مار سركيس خائن
مار يوالا خائن
مالك زيا خائن
مالك خمو البازي خائن
مالك نمرود جيلو خائن
مالك مروكي جيلو خائن
القس يوسف قليتا خائن
القس خندو التخومي خائن
القس كينا البازي خائن وكل اتباعهما خونة
مالك جكو تياري العليا زوج شقيقة مالك ياقو خائن
وعشيرة تياري السفلى والتي تمثل بتعدادها اكثر من كل العشائر مجتمعة خائنة
اضافة الى عشيرة باز ثم اضاف قداسته الى قائمة المتهمين بالخيانة مالك دانيال زوج خالته ومالك لوكو شليمون الذي قاتل من اجله مضحيا برجاله ومن ثم ادرج (يوسف مالك التلكيفي الذي التحق به ورافقه حتى اكتشف حقيقة ما يجري فتركه ) فاصبح خائنا نعم في نظر هذه العائلة كل من خالف رايهم في الامور المصيرية هو خائن وقد استثنى من الخيانة المطران مار يوسف خنانيشو وبعض المقربين له لان الانكليز ارادوه ان يبقى في العراق لانهم لم يريدوا ان تكون الساحة السياسية العراقية خالية من اصدقائهم المخلصين لهم …

ولنعود الى قوات الليفي بقيادة والد البطريرك اين كانت هذه القوات ؟ ولماذا لم تهب لنجدة ومعاونة مالك ياقو ومالك لوكو وانقاذ ألآثوريين من المذابح خاصة وان مسؤولهم الانكليزي طلب منهم ذلك ؟ اسئلة محيرة حقا …. سيضل التاريخ يذكر كل هذه الاحداث مهما طال الزمن وان كتب وكتب مالك لوكو شليمون التخومي ومالك يوسف التلكيفي قد فضحت كثيرا من الامور التي كانت مدفونة في قمقم مشوهي الحقائق السابقين وألآنيين وان مخاطبة ضمائر هؤلاء امر لا فائدة مرجوة منه لان الذي يسترخص دماء آبائه واجداده وعشيرته وامته والتملق لهذا او ذاك من اجل (شيء في نفس يعقوب ) لا قيمة للضمير عنده ……ومن الامور الفردية التي قام بها مالك خوشابا انه كان هناك شخص اسمه زادوق الاشوتي وكان الوحيد مع مجموعة صغيرة صغيرة معه يرومون الالتحاق بجماعة مالك ياقو وتم القاء القبض عليهم من قبل القطعات العراقية فادعوا بانهم من رجال مالك خوشابا ولما جلبوا امام مالك خوشابا ايد ذلك مدعيا بانه ارسلهم بواجب حماية القرى بالرغم من ان هذا الشخص وجماعته كانوا من اشد المعارضين لمالك خوشابا فتم اطلاق سراحم مع اسلحتهم كما انه كان قد اصدر اوامره الى كافة القرى بعدم تسليم سلاحهم لكائن من كان ……

لقد دأب البعض على ترديد وكتابة بعض العبارات مثل عبارة (المتعاونين مع الحكومة من اجل المصالح الشخصية) ويقصدون بذلك مالك خوشابا ومؤيديه من رؤساء العشائر والرؤساء الروحانيين ….. الجميع يعلم ان مالك خوشابا عاش حياة (خبزنا كفافنا اليوم ) ومات وهو لايملك حتى دارا سكنية وحتى ولده يوسف مالك خوشابا لم يملك دارا خاصة به الا بعد ان منح قطعة ارض من قبل جمعية بناء مساكن الضباط وكذلك حال مالك خمو البازي ومالك نمرود جيلو الذي كان يسكن احدى القرى ومالك مروكي الذي كان موظفا في شركة النفط اما مارسركيس المسكين كان سنويا يقطع مئات الاميال قسم كبير منها مشيا على الاقدام ليصل الى نيروا وريكان حيث يقدمون له (هديتهم بما تجود بها ايديهم) وكذلك مار يؤالاها..

فاين اصبحت المكاسب الشخصية … والاخوة الذين يريدون ان يعلموا اين كانت تذهب الاموال فليراجعوا كتاب قوات الليفي العراقية وكتيب الله والحق ليوسف مالك الذي يشرح فيه كيف ان ما مجموعه 450 الف دولار تم جمعها من الشعب الامريكي عام 1948 باسم حاجة انسانية لاهل خابور الذين لم يحصلوا منها الا على 1500 دولار, (20 بنس) لكل شخص فقط … اما مسالة التعاون مع الحكومة فمن الذي كان متعاونا مع الحكومة منذ تاسيسها حتى سنة 1932 ؟
الم تكن العائلة المارشمعونية هي التي تامر وتنهي بقوة الانكليز ؟
الم تجرد سرمة خانم قوات اغا بطرس ومالك خوشابا من اسلحتهم بقوة الانكليز لمنعهم من العودة الى اوطانهم ؟
الم تقوم بنفي اغا بطرس ووضع مالك خوشابا في الاقامة الجبرية والرؤساء في السجون ؟
الم تجرد القس يوسف قليتا من المطبعة التي جلبها من الهند لخدمة اللغة والدين ؟
ومن الذي طرد المطران مار طيماثيوس من العراق وبقوة من ؟
فلنكون منصفين ونضع الاصبع على الجرح وكفى تملقا واستخفافا بدماء عشرات ألآلاف من ابناء شعبنا …. لقد اختلطت الاوراق وبتنا لا نفرق بين مصلحة ألآشوريين كشعب وبين مصلحة العائلة البطريركية فاصبحت الامور هكذا تجري اي كما يقول المثل العراقي اصبحا (جيب واحد) … اما ما يردده البعض عن خيانة الانكليز للآشوريين (اي العائلة البطريركية لاننا جيب واحد ) فمسالة تحتاج الى محللين سياسيين خبراء من الدرجة الاولى ليتمكنوا من ان يجدوا مخرجا مناسبا للعلاقة التي كانت تربط العائلة البطريركية بالانكليز منذ ان وطات اقدام مستر براون ارض قوجانس .. هذه العلاقة التي جلبت الويلات على شعبنا منذ اغتيال قداسة الشهيد مار بنيامين حتى نكبة سميل التي كانت بمثابة القشة التي كسرت ظهر البعير ….
هل ننسى كيف تم ابعاد اغا بطرس عن القوات التي شكلت في همدان لانه اراد ان يقودها عائدا الى اورميا لانقاذ اكثر من خمسة عشر الف اسير قبل ان يتم ذبحهم ؟
وهل نسينا كيف تمت عملية خداع الشعب بعدم ارسال اغا بطرس المنتخب من غالبية الشعب الى مؤتمر السلام وارسال سرمة خانم بدلا عنه الى انكلترا لتقضي ثمانية اشهر في احد الاديرة التي لا علاقة لها بمؤتمر السلام ؟
وهل وهل وهل ؟؟؟؟؟
كل هذه الامور حدثت وغالبية الشعب كان يعلم ان الانكليز يسييرون الاشوريين وفق ما تقتضيه مصلحة بريطانيا العظمى وليس وفق مصالح ألآثوريين ولكن سرمة خانم كانت تردد دائما على مسامع المشككين (لا تزعجوا اصدقائنا الانكليز بمطاليبكم فهم ادرى منا بحقوقنا ) … نعم كانت حقوقنا نتيجة هذه الصداقة هي القتل والذبح والتمزيق ولكن المهم ان سرمة خانم منحت وسام القديس اوغسطين وهذا نص ما جاء في جريدة (ديلي تلغراف ) والذي سبق ان نشرته في الاعداد السابقة :
منحت الليدي سرمة خاتون (عمة المارشمعون) وسام القديس اوغسطين تثمينا لعلاقاتها القوية بالكنيسة الانكليزية وتقديرا لخدماتها للانكليز في الحرب العالمية الاولى … ديلي تلغراف / الاثنين 24 ك2 / 1966 …….

************************************************

Our website apologizes to the dear readers for the mistakes that may be made while translating this article into English and Russian by adopting it on the google website in translation and you are damned by the grace of the Lord

By Brigadier General Paulis Yousif Malik Khoshaba
Update; The role of Malik Khoshaba in saving the Assyrians in the disaster 1933 movement

We learned from the story of Malik Loko Shlimon, in his book “The Assyrian Struggle for Survival”, that Surma Khanem and Bishop Yousif Khnanishu of Malik Yaqo met for only half an hour to decide that Malik Yaqo and Malik Loko would go to the mountaintops with their armed men. While Malik Khoshaba spent the summer at the resort of (Sar Amadyiah), as usual, the events of the battle of Derabun and then the massacre of Simele and expanded to include villages, some of which went to participate in the battle of Derabun all these things took place and Malik Khoshaba had no knowledge of these events and the dimension of (Sar Amadyiah) closer Center for information for more than three hours on foot and because the operation took place quickly and recklessly in making a decision is thoughtful by Surma Khanem and deliberately so thoughtful Malik Khoshaba not aware of the position because he was inevitably prevent its occurrence, even if he had to use force -as stated in his memoirs
If I had known that they would do so foolishly, I would have killed up to fifteen of those responsible to save thousands of my nation

Malik Khoshaba was expecting these results through his advice to Surma Khanem in ( Sar Amadyiah ) and the verbal message he sent with Surma Khanem to His Holiness the Patriarch, which he did not reach because it contradicted her ideas …. After three days of events occurred an incident of some members of the Tyareh clan were killed on Mount Gara, where the Lower Tyareh tribe was present to graze their sheep under the head of Sliyu, the cousin ​​of Malik Khoshaba, as well as the nearby village of Sidar, inhabited by a group of the Baz clan headed by Aziz Agha Shawo al-Bazi. They send four of their men to Malik Khoshaba to tell him what happened and ask for advice in the actions to be taken and indeed has been sent both Isaac and Diryawish sons of Sliyu and with them and William and Khamis cousins ​​Aziz Agha al-Bazi and the four were sons and relatives of head Sliyu and Aziz Agha for the seriousness of the duty assigned to them where they have to walk long distances on foot, they go through Kurdish villages and tribes are looking for opportunities to kill any of the Assyrians are able to kill him for looting and revenge, especially in those loose conditions and after a full day march arrived the four to ( Sar Amadyiah ) where Khoshaba resides Explaining to him all the killing and looting of some of the villages that had been involved in the Battle of Derabun

At the same time, the (Mukhtar or village official) of Simele village, Warda Oshana, from the Upper Tyareh tribe, came to ask for protection from Malik Khoshaba. He said that while he was trying to return with his group from Syria to hand over their weapons to the Iraqi authorities and return to their villages,Malik Yaqo and some of his relatives fired on Iraqi forces stationed on the second bank of the river to defeat them to return safely to their country, a bloody battle resulted in the result of many victims of the two sides and dispersed the Assyrians, some of them returned to Syria and dispersed others in the mountains, reaching access to their villages and their families and their lives are threatened

Malik Khoshaba quickly moved to correct the situation and save what could be saved. He took some fighters with him and went to Amadyiah and besieged the headquarters of the commander and entered with his fighters, who was then Majid Mustafa Beg, saying to him (see Majid Beg if the government did not stop these massacres, The first to kill him in spite of our friendship), the district commander replied that Hikmat Suleiman is now in Sulaf and go to him and ask what he wants and I will contact him from here. Malik Khoshaba and some of the heads go to the Minister of the Interior and tell him that there are serious things going on in the villages that returned from Syria No regrets I will have another position. The Minister of the Interior replied that all I can do is give a permit to your men to protect the villages from assaulting them in the name of the government authority

Malik Khoshaba distributed his fighters to the villages that were opposed to him a few days ago in order to protect them, and not only took the heads with him and went to Mosul and in Aluka stop to meet with Baker Sedqi and Maj. Gen. Mizher al-Shawi, who was then an intelligence officer lieutenant ( I was told by Brigadier Baker Sedqi that he wanted to meet him. I entered Baker Sedqi and told him that Malik Khoshaba, the head of the largest Tyareh clan, wanted to meet you. Baker Sedqi replied to me, and after Malik Khoshaba came in, he said to Baker Sedqi what he wanted from the Assyrians who were returning to their villages in order to live in peace. Baker Sedqi replied that he wanted them to come to the headquarters and hand over their weapons and then return to their villages safely. Malik Khoshaba replied that he was ready to bring them with their weapons. All the charges stopped immediately, and Baker Sidqi replied that he would suspend all the measures on his responsibility, provided that they did not exceed 72 hours. Malik Khoshaba went out and went with his companions to Mosul ,the quote ended
*********************

Malik Khoshaba went to Mosul with his escorts and immediately upon arrival in ( al-Mutasarafyia or Governorate) , he asked the manager to contact Baghdad to talk to the officials about the matter. After the communication with the officials in Baghdad was confirmed, Malik Khoshaba told them about the seriousness of the matter and told them that if the government did not issue a decision to stop all military operations The right of the returnees to their villages and their families will be forced to resort to force to defend the people of his people, who returned to seek protection … After discussions with the charged officials in Baghdad, which was permeated by the positions of nervous Malik Khoshaba as reported by his companions Baghdad agreed to issue a communiqué to For the pieces and tribes that haunt the Assyrians returning to their villages to stop operations immediately on receiving this telegram in the form of leaflets on the armed aircraft cuts and ways to communicate the tribes to stop all the substance of hostilities against the Assyrians returning from Syria …

Malik Khoshaba took a copy of the cable and went immediately with his companions to Aluka where Baker Sidqe’s headquarters came out quickly from his room when he heard the arrival of Malik Khoshaba believing News had brought with him all the gunmen as he promised and asked him where they were the gunmen who promised me to bring them and Malik Khoshaba answered him I am armed and this is my neck and this is your sword and what I promised you was in order to protect my nation, but I brought you this cable which you may receive from your references shortly after. Maj. Gen. Mizher al-Shawi said that Baker Sidqe told Malik Khoshabah how I did this work to save those who were yesterday, You got this attitude and already all work stopped After the Assyrians lost huge numbers of their children in the massacre of Simeleand the Battle of Derabun and other villages as a result of recklessness and indifference to the lives of the poor sons of the Assyrians whose blood became an offering for the Patriarch’s ambitions to gain temporal authority … Those who returned to Syria have been housed on the banks of the Khabour River in the form of camps and Malik Loko Shlimon tell how miserable their situation was, and the resentment spread among them, especially after they found that the promises that had been given to them were nothing but a mirage. In 1934 a committee of Assyrians of Khabour consisting of Malik Loko and Malik Danial and others was established to find my people. Khabour from Another one accepts them as better immigrants than Syria

The concept of treason in all the peoples of the world is that two or two parties or two groups or two countries agree to implement a specific subject and one of them carries out the matter while the other party refrains from implementing it. The first party has the right to call the other party a traitor but when there is no An agreement between the two parties and even the existence of an absolute contradiction between ideas and a party to carry out a dangerous matter without the knowledge of the party to the other and does not support the implementation of this matter, is the right of the implementing party to call the party not involved in the implementation of the word traitor, especially eighty percent of the people preferred to stay in The land of their fathers and their forefathers and they were not prepared to sacrifice their best men for the Patriarch’s gain – temporal authority

And those who say that the massacre was planned for the Assyrians in advance, the question is why did not compete with one of the villages that did not participate in one of the members of the Battle of Derabun except the innocent from the Baz clan in Simele, who were the victim of the departure of some members of the upper Tyareh tribe of the inhabitants of Simele with Malik Yqo and do not forget what was thinking Kurdish and Arab clans 80 years ago lagging behind in spite of all those who are not Muslims. We do not absolve the Iraqi army of its participation in the massacre of Simele. But we must forget that this army was of the same people full of hatred , In addition to the losses incurred in the Battle of Derabun,Which caused him to emptied his poison on the innocent people in Simele

And here we wonder whether those who were the cause of igniting this bloody sedition ignorant of what will happen or did they expect that and preferred to sacrifice these innocent lives in order to obtain His Holiness on the temporal authority …? So the issue was that anyone who did not support the Patriarch, Surma Khanem and Bishop Yousif Khnanishu even if they were wrong is a traitor,The traitors, according to their claim, are as follows
Agha Poutros
Malik Khoshaba
Mar Sargis
Mar Yualaha
Malik Zayia
Malik Khammo al-Bazi
Malik Nimrod Jilu
Malik Marugi
Reverend Yousif Qalaita
Pastor Khindo
Rev. Kena al-Bazi is a traitor and all their followers are traitors
Malik Jekko ,upper Tyareh is a Traitor , the sister of Malik Yaqo is the wife of Malik Jekko
The lower Tyareh clan, which by their numbers represent more than all clans together, is treacherous
In addition to the Baz tribe and then added his Holiness to the list of accused of treason Malik Daniel, is his aunt’s husband and Malik Loko Shlimon, who fought for him funny to his men and then included (Yousif Malik al-Telkefi who joined him and accompanied him until he discovered the truth of what is going to leave) and became a traitor yes in the eyes of this family Those who disagreed with their views on fateful matters are traitors, and they were excluded from the betrayal of Archbishop Yousif Khnanishu and some of his close associates because the British wanted him to stay in Iraq because they did not want the Iraqi political arena to be free of their loyal friends

And go back to the levi forces led by the father of the Patriarch, where these forces? Why did not the levi forces come to the rescue and help Malik Yaqo andMalik Loko and save the Assyrians from the massacres, especially that their British official asked them to do so? Questions really puzzling …. History will remember all these events no matter how long and that the books of Malik Loko Shlimon al-Tkhomi and the books of Malik Yousif al- Telkefi has exposed many of the things that were buried in the bottles distorted the facts of the former and ears and addressing these consciences is useless to him because Who is taking the blood of his ancestors, his clan, his nation, and the flattery of this or that for the sake of (Something in the intent of Jacob) has no value to his conscience … … and one of the individual things that was done by Malik Khoshaba was that there was a person named Zadouq al-Ashouti and he was the only one with a small group With whom they intend to join the Malik Yaqo group and have been arrested before The Iraqi factions claimed that they belonged to Malik Khoshaba and when they were brought in front of Malik Khoshaba, he supported it by claiming that he had sent them with the duty to protect the villages even though this person and his group were among the strongest opponents of Malik Khoshaba. They were released with their weapons. He also ordered all villages not to surrender their weapons

Some have been repeating and writing phrases such as “collaborators with the government for personal interests”, meaning Malik Khoshaba and his supporters of tribal chiefs and spiritual leaders. Everyone knows that Malik Khushapa lived a life (our bread is our contention today) and died, and he does not even have And his son Yousif Malik Khoshaba did not own his own house until he was granted a piece of tract by the Association of Housing Officers, as well as Malik khammo al-Bazi and Malik Nimrud Jillu, who lived in a village and Malik Marougi, who was an employee of the oil company, The necessitous Mar sargis used to travel hundreds of miles a year, many of them walking on foot to Nirwe and Rigan, whereThey give to him (their gift of what they have won by their hands), as well as Mar Yualaha

Where are the personal gains … And the brothers who want to know where the money was going to see the book of the Iraqi levi forces and the booklet (God and the right ) by Yousif Malik, explaining how a total of 450 thousand dollars was collected from the American people in 1948 on behalf of a humanitarian need for the people of Khabour who did not Only $ 1,500 , (20 pence) per person. The question of cooperation with the government is that who cooperated with the government since its establishment until 1932
?Was it not the Mar Shimons family that touted and ended with the power of the British

?Is it permissible for the forces of Agha Poutros and Malik Khoshaba to be disarmed by the force of the British to prevent them from returning to their homelands

?Is not Agha Poutros exiled home and put Malik Khoshaba under house arrest and heads in prisons
Yousef Qalaita was stripped of the printing press he brought from India to serve the language and religion

?And who expelled Archbishop Timatheus from Iraq and with whom

Let us be fair and put our finger on the wound and suffice with the blood of tens of thousands of our people … The papers have mixed and we do not differentiate between the interest of the Assyrians as a people and the interest of the patriarchal family. So things became so, according to the Iraqi proverb, they became (one pocket) … But what some say about the British betrayal of the Assyrians, the political analysts need first class experts to find a suitable way out of the relationship that the patriarchal family has had with the British Since the feet of Mr. Brown, the land of Qudhjanis .. This relationship, which has brought scars on our people since the assassination of the martyr Mar Benjamin to the simele disaster, which was a straw that broke the camel’s back

Have we forgotten how the people’s deception was done by not sending Agha Poutros, who is elected from the majority of the people, to the peace conference and sending Surma Khanem instead to England to spend eight months in a monasteries that have nothing to do with the peace conference
?Is it a question
All these things happened, and the majority of the people knew that theBritish would treat the Assyrians according to the interests of Great Britain and not according to the interests of the Assyrians, but Surma Khanem was always hesitant to listen to the skeptics (do not bother our British friends with your grievances). Friendship is killing, slaughtering and ripping, but it is important that Surma Khanem was awarded the Order of St. Augustine and this is the text of the newspaper (Daily Telegraph), which has been published in previous editions
Lady Surma Khatoun (aunt of the Mar Shimon) was awarded the Order of St. Augustine for her strong relations with the British Church and appreciation for her services to the British in the First World War … Daily Telegraph / Monday 24/2/1966

*************************************************

Наш сайт извиняется перед уважаемыми читателями за ошибки, которые могут быть сделаны при переводе этой статьи на английский и русский языки, приняв ее на веб-сайте google в переводе, и вы прокляты по милости Господа

Бригадный генерал Паулис Юсиф Малик Хошаба
Обновить; Роль Малика Хошабы в спасении ассирийцев в катастрофе 1933 года

Мы узнали из истории Малика Локо Шлимона в своей книге «Ассирийская борьба за выживание», что Сурма Ханем и епископ Юсиф Кхнанишу из Малика Яко встретились всего полчаса, чтобы решить, что Малик Яко и Малик Локо отправятся на вершины гор с их вооруженными людьми. В то время как Малик Хошаба провел лето на курорте (Сар Амадейя), как обычно, события битвы при Дерабуне, а затем резню Симеле и расширился, чтобы включить деревни, некоторые из которых пошли на участие в битве при Дерабуне все происходило, и Малик Хошаба не знал об этих событиях и аспекте (Sar Amadyiah) ближе к центру информации более трех часов пешком, а потому, что операция проходила быстро и безрассудно при принятии решения, задумана Сурмой Ханем и сознательно столь задумчивый Малик Хошаба не осознавал эту позицию, потому что он неизбежно предотвращал ее появление, даже если ему приходилось применять силу (как указано в его мемуарах
Если бы я знал, что они будут делать это глупо, я бы убил до пятнадцати из тех, кто несет ответственность за спасение тысяч моей нации

Малик Хошаба ожидал этих результатов через свой совет Сурма Ханем в (Сар Амадейя) и устное послание, которое он послал с Сурмой Ханем Святейшему Патриарху, которого он не достиг, потому что это противоречило ее идеям … После трех дней произошли события, когда некоторые члены клана Тяех были убиты на горе Гара, где присутствовало племя нижнего Тяриха, чтобы пасти своих овец под руководством Слию, двоюродного брата Малика Хошабы, а также близлежащей деревни Сидар , где проживает группа клана Баз, возглавляемая Азизом Ага Шаво аль-Бази. Они посылают четырех своих людей Малику Хошабе, чтобы рассказать ему, что случилось, и попросить совета в действиях, которые должны быть предприняты, и действительно были отправлены как сыны Исаака, так и Дирьявиша Слию, а вместе с ними и кузины Уильяма и Хамиса Азиз Ага аль- Бази и четверо были сыновьями и родственниками главы Слию и Азиза Аги за серьезность назначенной им обязанности, когда им приходилось идти на большие расстояния пешком, они проходят через курдские деревни, а племена ищут возможности убить любого из ассирийцев могут убить его за мародерство и месть, особенно в тех свободных условиях, и после того, как на целый день марш прибыл четыре (Сар Амадейя), где Хошаба проживает, Объясняя ему все убийства и разграбление некоторых деревень, которые участвовали в битве при Дерабуне

В то же время, (Мухтар или деревенский чиновник) деревни Симеле, Варда Ошана, из племени Верхнего Тяриха, пришли попросить защиты от Малика Хошабы. Он сказал, что, когда он пытался вернуться со своей группой из Сирии, чтобы передать свое оружие иракским властям и вернуться в свои деревни, Малик Яко и некоторые из его родственников обстреляли иракские войска, дислоцированные на втором берегу реки, чтобы победить чтобы они благополучно вернулись в свою страну, кровавое сражение привело к многочисленным жертвам двух сторон и рассеяло ассирийцев, некоторые из них вернулись в Сирию и рассеяли других в горах, достигнув доступа к своим деревням и их семьям и их жизни угрожают

Малик Хошаба быстро перешел к исправлению ситуации и спасению того, что можно было бы спасти. Он взял с собой некоторых бойцов и отправился в Амадейю и осадил штаб-квартиру командира и вошел со своими бойцами, которые тогда были Маджидом Мустафой Бегом, сказав ему (см. Маджид Бег, если правительство не прекратило эти резни, Первым убить он, несмотря на нашу дружбу), командир района ответил, что Хикмат Сулейман сейчас в Сулафе, иди к нему и спрашивая, чего он хочет, и я свяжусь с ним отсюда. Малик Хошаба и некоторые из руководителей направляются к министру внутренних дел и говорят ему, что в деревнях, которые возвращаются из Сирии, происходят серьезные дела. Никаких сожалений, что у меня будет другая позиция. Министр внутренних дел ответил, что все, что я могу сделать, это дать разрешение вашим людям защитить деревни от нападения на них во имя правительственной власти

Малик Хошаба распределил своих бойцов в деревни, которые были против него несколько дней назад, чтобы защитить их, и не только взял с собой головы и отправился к Мосулу, а в Алуке остановился, чтобы встретиться с Бейкером Седки и генерал-майором Мижером аль-Шави, который тогда был лейтенантом разведчика (мне сказал бригадир Бейкер Седки, что он хочет встретиться с ним. Я вошел в Бейкер Седки и сказал ему, что Малик Хошаба, глава крупнейшего клана Тяех, хочет встретиться с вами. Бейкер Седки ответил мне, и после того, как Малик Хошаба вошел, он сказал Бейкеру Седки, что он хотел от ассирийцев, которые возвращались в свои деревни, чтобы жить в мире. Бейкер Седки ответил, что хочет, чтобы они пришли в штаб-квартиру и Малик Хошаба ответил, что готов принести их своим оружием. Все обвинения немедленно прекратились, и Бейкер Сидки ответил, что он приостановит все меры по его ответственности, за что они не превышают 72 часов. Малик Хошаба вышел и пошел со своими спутниками в Мосул, цитата закончилась

Малик Хошаба отправился в Мосул со своими конвоями и сразу по прибытии (аль-Мутасарафья или провинция), он попросил менеджера связаться с Багдадом, чтобы поговорить с чиновниками по этому вопросу. После того, как сообщение с официальными лицами в Багдаде было подтверждено, Малик Хошаба рассказал им о серьезности дела и сказал им, что если правительство не примет решение прекратить все военные операции Право репатриантов в их деревни и их семьи будет быть вынужденным прибегнуть к силе для защиты людей своего народа, которые вернулись, чтобы искать защиты … После обсуждений с обвиняемыми должностными лицами в Багдаде, которые были пронизаны позициями нервного Малика Хошабы, о которых сообщают его товарищи, Багдад согласился выдать коммюнике для частей и племен, которые преследуют ассирийцев, возвращающихся в свои деревни, чтобы немедленно прекратить операции по получении этой телеграммы в виде листовок на разрезах вооруженных самолетов и способов сообщить племенам прекратить все существа военных действий против ассирийцев возвращение из Сирии

Малик Хошаба взял копию кабеля и немедленно отправился со своими спутниками в Алуку, где штаб-квартира Бейкера Сидке быстро вышла из своей комнаты, когда он услышал приход Малика Хошабы, полагая, что Новости привезли с собой всех боевиков, как он обещал, и спросил его, где они были боевиками, которые обещали мне принести их, и Малик Хошаба ответил ему, что я вооружен, и это моя шея, и это твой меч, и я обещал тебе, чтобы защитить мою нацию, но я принес тебе этот кабель, который ты можешь получите от ваших ссылок вскоре после. Генерал-майор Мижер аль-Шави сказал, что Бейкер Сидке сказал Малик Хошабе, что я сделал эту работу, чтобы спасти тех, кто был вчера. У тебя такое отношение, и уже вся работа прекратилась. После того, как ассирийцы потеряли огромное количество своих детей в результате резни Симеля и битву при Дербоне и других деревнях в результате безрассудства и безразличия к жизни бедных сыновей ассирийцев, чья кровь стала жертвой стремлений Патриарха получить временную власть … Те, кто вернулся в Сирию, были Берега реки Хабур в форме лагерей и Малик Локо Шлимон рассказывают, насколько они были несчастны в их ситуации, и среди них было возмущение, особенно после того, как они обнаружили, что обещания, которые им были даны, были всего лишь миражем. В 1934 году был создан комитет ассирийцев Хабура, состоящий из Малика Локо и Малика Даниаля и других, чтобы найти моих людей. Хабур из Другого признает их лучшими иммигрантами, чем Сирия

Концепция измены во всех народах мира заключается в том, что две или две стороны или две группы или две страны соглашаются выполнять конкретный вопрос, и один из них выполняет этот вопрос, в то время как другая сторона воздерживается от его осуществления. Первая сторона имеет право называть другую сторону изменником, но когда нет соглашения между двумя сторонами и даже существования абсолютного противоречия между идеями и стороной для проведения опасного вопроса без ведома стороны другой и не поддерживает реализацию этого вопроса, является правом исполнительной стороны называть партию, не участвующую в осуществлении слова предателя, особенно восемьдесят процентов людей предпочли остаться в стране своих отцов и их предков, и они не были готовы пожертвовать своими лучшими людьми для завоевания патриарха-временная власть

И те, кто говорят, что массовое убийство было запланировано для ассирийцев заранее, вопрос в том, почему он не конкурировал с одной из деревень, которые не участвовали в одном из членов битвы при Дерабуне, кроме невинных из клана Баз в Симеле , которые были жертвами ухода некоторых членов верхнего племени Тяевых жителей Симеле с Малик Ико и не забывали, что думали, что курдские и арабские кланы 80 лет назад отстают, несмотря на всех тех, кто не являются мусульманами. Мы не освобождаем иракскую армию от участия в резне Симеле. Но мы должны забыть, что эта армия была из тех же людей, полных ненависти, в дополнение к потерям, понесенным в битве при Дерабуне, что заставило его опорожнить его яд невинных людей в Симеле

И здесь мы задаемся вопросом, были ли те, кто был причиной воспламенения этого кровопролитного мятежа, не знающего о том, что произойдет или они ожидали этого, и предпочел жертвовать этими невинными жизнями, чтобы получить Его Святейшество во временную власть …? Таким образом, проблема заключалась в том, что любой, кто не поддерживал Патриарха, Сурму Ханем и епископа Юсифа Хнанишу, даже если они были неправы, является предателем, предатели, согласно их утверждению, следующие
Ага Путрос
Малик Хошаба
Мар Саргис
Мар Юалаха
Малик Зайя
Малик Хаммо аль-Бази
Малик Нимрод Джилу
Малик Маруги
Преподобный Юсиф Калаита
Пастор Хиндо
Преподобный Кена аль-Бази – предатель, и все его последователи предатели
Малик Жекко, верхний Тярех – предатель, сестра Малика Яко – жена Малика Жекко
Нижний клан Тяех, который по их числу представляет больше, чем все кланы вместе, является вероломным
В дополнение к племени Баз, а затем добавил его Святейшество в список обвиняемых в предательстве Малика Даниэля, муж его тети и Малик Локо Шлимон, который сражался за него смешно для своих людей, а затем включил его (Юсиф Малик аль-Телкефи, который присоединился к нему и сопровождал его, пока он не узнал правду о том, что собирается уйти) и стал предателем да в глазах этой семьи. Те, кто не соглашался с их взглядами на роковые дела, были предателями, и они были исключены из предательства архиепископа Юсифа Хнанишу и некоторые из его близких соратников, потому что англичане хотели, чтобы он остался в Ираке, потому что они не хотели, чтобы иракская политическая арена была свободна от своих верных друзей

И вернитесь к силам леви во главе с отцом Патриарха, где эти силы? Почему силы Леви не пришли на помощь и помогли Малику Яко и Малику Локо и спасти ассирийцев от резни, особенно, что их британский чиновник попросил их сделать это? Вопросы действительно озадачивают … История будет помнить обо всех этих событиях независимо от того, как долго и что книги Малика Локо Шлимона аль-Тхоми и книги Малика Юсифа аль-Телкефи разоблачили многие вещи, которые были погребены в искаженных бутылках факты первого и ушами и обращение к этой совести бесполезно для него, потому что, кто берет кровь своих предков, своего клана, своего народа и лести того или иного ради (что-то в намерении Иакова) не имеет никакой ценности для его совести … … и одним из индивидуальных вещей, которые сделал Малик Хошаба, было то, что был человек по имени Задук аль-Ашути, и он был единственным с небольшой группой, с которой они намеревались присоединились к группе Малик Яко и были арестованы до того, как иракские фракции заявили, что они принадлежали Малику Хошабе, и когда они были привезены перед Маликом Хошабой, он поддержал его, заявив, что он отправил их с обязанностью защищать деревни, хотя это p Эрсон и его группа были одними из сильнейших противников Малика Хошабы. Они были выпущены с оружием. Он также приказал всем деревням не сдавать свое оружие. Для объекта …

Некоторые из них повторяли и пишут такие фразы, как «Сотрудники с правительством для личных интересов», то есть Малик Хошаба и его сторонники племенных вождей и духовных лидеров. Всем известно, что Малик Хушапа жил жизнью (наш хлеб – это наше утверждение сегодня), и он умер, а у него даже нет. И его сын Юсиф Малик Хошаба не имел собственного дома, пока ему не был предоставлен участок тракта Ассоциации жилищного строительства Офицеры, а также Малик хаммо аль-Бази и Малик Нимруд Джиллу, который жил в деревне и Малик Маруги, который был сотрудником нефтяной компании. Необходимый Мар Саргис путешествовал сотни миль в год, многие из них шли пешком до Нирве и Ригана, где они дают ему (их дар того, что они выиграли своими руками), а также Мар Юалаха

Где личные выгоды … И братья, которые хотят знать, где деньги собираются увидеть книгу иракских сил леви и буклет (Бог и справа) Юсифа Малика, объясняя, как всего 450 тысяч долларов был собран у американского народа в 1948 году от имени гуманитарной потребности людей Хабура, которые не только составляли 1500 долл. США (20 пенсов) на человека. Вопрос о сотрудничестве с правительством – это тот, кто сотрудничал с правительством с момента его создания до 1932 года
?Разве это не семья Мар Шимонс, которая радовалась и закончилась властью англичан
?Допустимо ли для сил Аги Путроса и Малика Хошабы силы англичан, чтобы они не возвращались на родину
?Разве Ага Путрос не отправляется домой и не ставит Малика Хошабу под домашний арест и возглавляет тюрьмы
Yousef Qalaita был лишен печатной прессы, которую он привез из Индии, чтобы служить языку и религии
?И кто изгнал архиепископа Тиматея из Ирака и с кем

Давайте будем честными и нащупаем рану и хватит кровью десятков тысяч наших людей … Бумаги смешаны, и мы не проводим различия между интересами ассирийцев как народа и интересом патриархальных семьи. Итак, все стало так, согласно иракской пословице, они стали (одним карманом) … Но что некоторые говорят о британской предательстве ассирийцев, политологам нужны первоклассные эксперты, чтобы найти подходящий выход из отношений, которые патриархальная семья имела с англичанами. С ног г-на Брауна, земли Кудхьяниса. Эти отношения, которые нанесли шрам на наших людей после убийства мученика Мар-Бенджамина на бедствие симеле, которое было соломой, которая сломалась спина верблюда

Забыли ли мы о том, как обманывали людей, не отправив Агу Путроса, который избран из большинства людей, на мирную конференцию и отправил Сурму Ханем вместо этого в Англию, чтобы провести восемь месяцев в монастырях, которые не имеют никакого отношения к мирной конференции
?Это вопрос
Все это произошло, и большинство людей знали, что Бритти относит ассирийцев в соответствии с интересами Великобритании, а не в соответствии с интересами ассирийцев, но Сурма Ханем всегда колебался, чтобы слушать скептиков (не беспокойтесь наши британские друзья с вашими обидами). Дружба убивает, убивает и разрывает, но важно, чтобы Сурма Ханем был награжден орденом Святого Августина, и это текст газеты (Daily Telegraph), который был опубликован в предыдущих изданиях
Леди Сурма Хатун (тетя Мар Шимона) была награждена орденом Святого Августина за ее прочные отношения с Британской Церковью и благодарность за ее услуги британцам в Первой мировой войне … Daily Telegraph / Monday 24/2 / 1966

 

أضف تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

*