IN ARABIC,ENGLISH,RUSSIAN- PART3


By Dr.. Mohammed Al Bandar
د. محمد البندر
من أجل منطقة ملاذ آمن للمسيحيين والصابئة المندائيين في شمال العراق.

20/10/2006 /  www.nala4u.com / www.ankawa.com

المقالة باللغة العربية, الانكليزية والروسية
The article is in Arabic, English and Russian
Статья написана на арабском, английском и русском языках

يعتذر موقعنا الالكتروني للقراء الاعزاء للاخطاء التي قد تحصل اثناء ترجمة هذه المقالة للغة الانكليزية والروسية وذلك باعتماده على موقع google في الترجمة ودمتم بنعمة الرب.

يصعب على الضعفاء والمستضعفين من الإقليات غير المسلمة كالمسيحيين والصابئة المندائيين حماية أنفسهم وممتلكاتهم في عراق اليوم الذي يغرق في لجة العنف الطائفي والسياسي المتصاعدة والتي اختطلت فيها الأوراق بشكل تام مابين ماهو سياسي وطائفي وما هو إجرامي وديني بحت ، وفي ظل غياب أي شكل من اشكال الحماية من قبل الدولة التي نجدها ضالعة في الأحيان صامتة أو مشاركة في الجريمة وفي تعميق حالة الفوضى واللاقانون .
فلا يستطيع المسيحيون والصابئة من جهة أن يقوموا بمثل ما قام به الشيعة والسنة في تشكيل مليشيات مسلحة خاصة بهم لحماية أنفسهم فهم قلة من ناحية العدد ، وإنهم لا يسكنون في مناطق خاصة بهم يحتمون بها كما الشيعة والسنة ، ولا يستطيعون من جهة أخرى أن يلتجأووا الى الدولة والشرطة لحمايتهم فهؤلاء غير قادرين حتى على حماية أنفسهم بل يغضون الطرف عن الجريمة مخافةً الإنتقام.
وحتى في المناطق التي يتواجد فيها المسيحيون بشكل منظور أصبح من المتعذر عليهم أن يمارسوا حياتهم الطبيعية ، وأن يحتفلوا بمناسباتهم وأعيادهم الدينية بسبب خشية تعرضهم للإرهاب والإهانة والإساءة ، فأصبحت كنائسهم ومعابدهم خالية على عروشها حتى في أيام الأعياد الدينية خوفاً من المفخخات والتفجيرات.
وما حدث في بغداد قبل أكثر من أسبوعين حين قامت مجموعة من الأشقياء باختطاف فتيات مسيحيات خرجن للتو من مديرية الجوازات في بغداد وادخالهن عنوة الى سيارات خاصة تحت سمع ونظر رجال الشرطة الأنذال الذين لم تتحرك فيهم ذرة من الغيرة والناموس والشرف للدفاع عن هاته المستضعفات اللواتي تعرضن للإغتصاب فيما بعد ، ولم تهزهم جريمة الإختطاف البشعة التي أشاحوا عنها جُبناً عملاً بمقولة ” أنا شعليه ” ولأن المخطوفات لسن من بناتهم أو لسن مسلمات.
لكن هؤلاء عدمي الغيرة والشرف تحركت مشاعرهم الجارفة بعد يومين فقط من هذه الجريمة ليسكبوا الدمع مدرارا في ذكرى مقتل الإمام علي بن أبي طالب قبل ألف عام وأكثر ، لكن ابا الحسن حامي المظلومين سيتبرأ من هؤلاء ويبصق عليهم يوم الفزع الأكبر وسيقول لهم ولووا عني ، فأنتم قاتلييا.
وإذا كان السني المهجَّر من البصرة يجد ربما من يلوذ به في مناطق ذات غالبية سنية في بغداد وغيرها ، وكذلك الشيعي المرحل قسراً في مناطق شيعية متغلبة فالى أين يذهب المسيحي الآشوري والكلداني والأرمني والسرياني والصابئي المستهدف في بغداد والبصرة وكركوك والناصرية والعمارة وغيرها ؟
هل يستطيع أي مجنون آثوري أو كلداني أن الى يذهب الى منطقة الدورة في بغداد ذات الكثافة المسيحية بعد أن إستباحها التكفيريون تحت سمع بصر القوات العراقية والأمريكية ؟ أو الى كامب سارة التي لم تسلم من المفخخات ؟ كلا بالطبع.
وعدا ذلك فالمسيحيين هم أكثر العراقيين إستهدافاً من غيرهم لأسباب لا علاقة لها حتى بالعراق ، فما أن تحدث مشكلة في الغرب مع المسلمين إلا ويصبح معها المسيحيون العراقيون والعرب عموماً خط المواجهة الأول ، ففي العراق وجد المسيحيون أنفسهم يوماً فجأة وقد أدخلوا عنوة في قضية الرسوم المسيئة للرسول محمد كطرف بدون أن يكون لهم في ذلك جريرة أو ذنب فهُوجمت كنائسهم بسيارات مفخخة وعبوات ناسفة وقتل لهم رجال دين وأناس أبرياء ، كما حصل مع كنيسة مريم العذراء في بغداد.
ويشير قسم من هذه الهجمات بأصابع الإتهام الى دور خفي للأجهزة الأمنية فقد حدثتني صديق آثوري من كركوك بأن أحدى الكنائس تعرضت للتخريب بسيارة مفخخة إستطاع الإرهابيون تمريرها بسهولة الى حي عرفة المحصن جيداً من دون أن تـُكتشف من قبل أجهزة الأمن التي لا تستطيع حتى القطط السائبة أن تمر عبرها بدون تفتيش حسب قوله.
لقد وجد الكثير من الآشوريين والكلدان وعموم المسيحيين والصابئة المندائيين أنفسهم منذ سقوط الصنم أمام خيارين صعببين أحلاهما مرّ ، فإما البقاء في العراق والتعرض الى التصفية والإغتصاب والتهجير ونهب الممتلكات والإستباحة تحت شتى المسميات فيقال مثلاً للمندائي في المناطق السنية بأنه غير مرغوب فيه بسبب أنه ربيَ مع الشيعة في الجنوب ، ويتهم بعض انذال الشيعة في الجنوب الصابئة بعدم الطهارة وهكذا دواليك والى اجل غير مسمى وإما مهاجرة العراق للإقامة في دولة الجوار أو اللجوء الى الدول الأوربية ، فكان الحل الثاني هو الأفضل.
وتشير الإحصائيات الرسمية بأن عدد اللاجئين العراقيين من المسيحيين فقط بجميع طوائفهم وصلت من 35 الى 40 ألف عائلة على اقل تقدير، ويزيد عدد العوائل المسيحية التي التجأت الى المدن والأقضية المسيحية في شمال العراق الى أكثر من هذا العدد بكثير.
أما الصابئة المندائيين فقد تناقصت أعدادهم بشكل مخيف في مناطق سكناهم التقليدية في البصرة والعمارة والناصرية وبغداد بعد فضلوا الهجرة الى خارج العراق وبلدان الجوار بسبب القتل والتهديد وعدم الأمان.
إننا نقف أزاء واحدة من أكبر المشاكل الإنسانية في عراق اليوم والتي لم تُعط لحد اليوم ما تستحقه من الإعتمام من قبل الرأي العام العراقي والعالمي وهي مشاكل اللاجئين العراقيين داخل العراق ، ولم يبدأ أحد لحد اليوم بطرح هذه المشكلة وبيان حجم الكارثة الإنسانية التي حلت حلت بالعراق أو بالمسيحيين وللصابئة على حد سواء ، فلم تصل المعاناة التي تعرض لها الصابئة المندائيون والمسيحيون وهم أهل العراق الأصليين الى تلك الدرجة المرعبة في تاريخ العراق سوى أيام تيمور لنك وهو غازِ مغولي.
غير أن معاناة غير المسلمين اليوم لم تأت من غاز ٍ أجنبي بل من أبناء الوطن الواحد والجيران الذين يتلبسون بعباءة الدين الكاذبة وهذه هي قمة المأساة العراقية ، فلم تعد لقيم الجيرة والمواطنة والأرض والتاريخ المشترك أي أهمية في هوية عراق اليوم الذي يُعترف فيه بالبقاء لأقوياء العراقيين من الضباع الجبانة التي تلتهم بعضها البعض أثناء الصراع.
وحيال ضعف الدولة العراقية وعدم قدرتها في الوقت المنظور على حماية مواطنيها وخصوصاً من غير المسلمين فإن كل الشرفاء من العراقيين ومنظمات المجتمع المدني وكل المنظمات الدولية التي تؤمن بحقوق الإنسان مدعوة لتبني حملة كبرى للدفاع عن الأقليات غير المسلمة في العراق وحريتها وكرامتها وحقها في البقاء في وطنها من خلال برنامج متعدد الأوجه والأهداف يتمحور حول إنشاء منطقة ملاذ آمن في شمالي العراق وفي منطقة دهوك تحديداً التي تُعتبر أحد المراكز المهمة لتجمع الآشوريين العراقيين منذ القدم وحيث يستطيع الصابئة المندائين من العيش بسلام ووئام مع الآشوريون أخوانهم وبحماية قانونية دولية وضمن قواعد الأنظمة المرعية في المنطقة .
إن الجوانب الإيجابية في هذا المقترح كثيرة ففي محافظة دهوك يستطيع الآشوريون والمسيحيون والصابئة عموماً التنعم بحرية العيش بدون مضايقة بسبب الإختلاف الديني ، وأن وجود الصابئة والآشوريين سيعود على إقتصاد هذه المحافظة بالنفع والإزدهار لما عرف عنهم من قدرات مدنية وكفاءات إقتصادية مهنية كبيرة ، وسوف يتيح هذا الإقتراح للأقلية الصابئية المندائية المساحة الكافية من الحرية للحياة الطبيعية و بناء شخصيتها وهويتها الخاصة من خلال إنعاش وإعادة إحياء اللغة المندائية القديمة وبناء معابدها وممارسة حياتها الدينية والإجتماعية بدون تدخل أو مضايقات خارجية.

******************************************

Our website apologizes to the dear readers for the mistakes that may be made while translating this article into English and Russian by adopting it on the google website in translation and you are damned by the grace of the Lord

By Dr.. Mohammed Al Bandar
For a safe haven for Christians and Sabean Mandaeans in northern Iraq 

It is difficult for weak and vulnerable non-Muslim minorities, such as Christians and Sabean Mandaeans, to protect themselves and their property in today’s Iraq, which is drowning in the midst of escalating sectarian and political violence in which the papers have completely eroded between what is political and sectarian and what is purely criminal and religious. In the absence of any form of protection from Before the state that we find silent or involved in the crime and deepening the chaos and lawlessness
Christians and Sabians, on the one hand, can not do the same thing as the Shiites and Sunnis in forming their own armed militias to protect themselves. They are few in number, and they do not live in their own areas where they are protected, like Shiites and Sunnis. They can not resort to the state And the police to protect them, they are not even able to protect themselves, but turn a blind eye to the crime for fear of retaliation
Even in areas where Christians are present, it is impossible for them to practice their normal lives and to celebrate their religious holidays because of fear of terrorism, humiliation and abuse. Their churches and temples are empty on religious holidays, fearing explosions and explosions
And what happened in Baghdad more than two weeks ago when a group of brothers abducted Christian girls who had just left the Directorate of Passports in Baghdad and forced them into private cars under the ears of the police and watched the bastards who did not move an atom of jealousy and law and honor to defend those vulnerable who were raped Later, they were not shaken by the crime of abhorrent kidnapping, which they were subjected to cowardice by saying, “I am his serpent” and that the abductees are not of their daughters or of Muslim age
But those who are not jealous and honor moved their feelings of anger only two days after this crime to pour tears on the anniversary of the death of Imam Ali bin Abi Talib a thousand years ago and more, but Abba Hassan, the protector of the oppressed will disown them and spit on them on the day of the great panic and will tell them and Luaa me
If the Sunni who is displaced from Basra finds himself in the Sunni-dominated areas of Baghdad and elsewhere, as well as the Shiite who is forcibly deported in volatile Shiite areas, where does the Assyrian, Chaldean, Armenian, Syriac, and Sabean Christian go to Baghdad, Basrah, Kirkuk, Nasiriyah
Can any atheist or Chaldean fool go to the Doura district of densely populated Baghdad after the takfiris were ostracized by the sight of Iraqi and American forces? Or to Camp Sarah that was not delivered from the blowers? No, of course

Otherwise Valchristaan ​​are more Iraqis targeted than others for reasons unrelated even in Iraq, what is the problem happening in the West with the Muslims only becomes with Iraqi Christians and Arabs are generally the first confrontation line. In Iraq, Christians found themselves one day suddenly were admitted to forcibly in the cartoons issue Mohammed as a party without having a crime or guilt in their churches were attacked by car bombs and explosive devices and the killing of clerics and innocent people, as happened with the Church of the Virgin Mary in Baghdad
Indicates a section of these attacks, the finger at the role of the hidden security services have told me a friend Athuri of Kirkuk that one of the churches were vandalized by a car bomb managed terrorists passed easily to Arafa neighborhood well fortified without being discovered by the security services that do not even bulk cats can pass Through it without inspection, he said
I’ve found a lot of Assyrians, Chaldeans and the general Christians and Mandaeans themselves since the fall of the idol in front of two options Assabouapn Ohalihama over, either to stay in Iraq and exposure to liquidation, rape, displacement and looting of property and Alastbahh under various nomenclature is said, for example, the Mandaean in Sunni areas as undesirable because it is my Lord with the Shiites In the south, and accuses some of the Shiites in the south of the Sabean, the lack of purity and so on and indefinitely, or the migration of Iraq to reside in the neighboring country or resort to European countries, was the second solution is the best
According to official statistics, the number of Iraqi refugees from all denominations is only 35 to 40 thousand, and the number of Christian families who have taken refuge in cities and Christian districts in northern Iraq is much higher
As for Sabean Mandaeans, their numbers in the traditional areas of Basra, Amarah, Nasiriyah and Baghdad have been frighteningly reduced, preferring to migrate out of Iraq and neighboring countries because of murder, threats and insecurity
We stand by one of the biggest humanitarian problems in Iraq today, which has not yet been given the necessary attention by Iraqi and international public opinion, namely, the problems of Iraqi refugees inside Iraq, and no one has begun until today to raise this problem and to indicate the magnitude of the humanitarian disaster that has been resolved in Iraq or The suffering of the Sabean Mandaeans and Christians, the indigenous people of Iraq, has reached the horrific level in the history of Iraq except the days of Timor Lank, a Mongol gas

But the suffering of non-Muslims today did not come from foreign gas, but from the sons of one nation and neighbors who wear the cloak of false religion and this is the summit of the tragedy of Iraq, is no longer the values ​​of neighborhood, citizenship, land and common history any importance in the identity of Iraq today, which recognizes the survival of the strong Iraqis from Cowardly hyenas that devour each other during the conflict
As for the weakness of the Iraqi state and its inability in the foreseeable future to protect its citizens, especially non-Muslims, all honorable Iraqis, civil society organizations and all international organizations that believe in human rights are invited to adopt a major campaign to defend non-Muslim minorities in Iraq and their freedom and dignity and their right to remain in their homeland. Through a multi-faceted program and objectives centered around the establishment of a safe haven in northern Iraq and in the specifically Dahuk area, which has been an important center for the Assyrian community since ancient times and where Sabean refugees can live in peace and harmony with the Assyrians, And international legal protection and within the rules of the regulations in force in the region
The positive aspects of this proposal are many. In the province of Dohuk, Assyrians, Christians and Sabians generally enjoy the freedom to live without harassment because of religious differences, and the presence of Sabians and Assyrians will return to the economy of this province for the benefit and prosperity of the known civil abilities and great economic and professional qualifications, The Mandaean Sabean minority has sufficient space for the freedom of normal life and the building of its own identity and identity through the revival and revival of the old Mandaean language, the building of its temples and the exercise of its religious and social life without interference or external
harassment

*****************************************

Наш сайт извиняется перед уважаемыми читателями за ошибки, которые могут быть сделаны при переводе этой статьи на английский и русский языки, приняв ее на веб-сайте google в переводе, и вы прокляты милостью Господа

D. Мохаммед аль-Бандар
Для безопасной зоны убежища для христиан и мандеев на севере Ирака

Это трудно для слабых и уязвимых немусульманских меньшинств, таких как христиане и мандеи защитить себя и свое имущество в Ираке сегодня, которые погружают в пучину политическое и сектантское насилие эскалации и которая оставляет Achttalt полностью между тем, что является политическим и сектантом, а что преступно и религиозным чисто, и при отсутствии какой-либо формы защиты перед государством, которое мы находим участие в часто молчат или участвовать в преступлении и в сгущающихся хаоса и беспредела
Там христиане могут и сабей с одной стороны, что они делают то, что он сделал шииты и сунниты в формировании своих собственных, чтобы защитить себя от вооруженных формирований, они мало, и они не живут в своих районах укрывались, как шииты и сунниты, и они не могут с другой стороны, что Altjoowa государству и полиции, чтобы защитить их тех, кто не даже защитить себя, но закрывать глаза на преступления из-за страха возмездия
Даже в тех районах, где христиане существуют в перспективе она станет для них невозможно осуществлять нормальную жизнь, и отмечать свои вехи и религиозные праздники из-за страха перед терроризмом, унижения и надругательства, стали их церквей и храмов бесплатно на престолах даже в дни религиозных праздников, опасаясь автомобильных бомб и взрывов
То, что произошло в Багдаде более чем за две недели, когда группа головорезов похищена христианские девушки просто выйти из Управления паспортной в Багдаде, и она признается насильственно частных автомобилей под слышимости и посмотрел ублюдки полицейских, которые не передвигайте их йоты ревности, и закон и честь защищать эти обстоятельства уязвимых женщин, которые были изнасилованы позже, не Thzhm преступления похищения отвратительного акта трусости Ohahawwa пословица «Я Halih» и потому, что Almkhtova возраст своих дочерей или возраста мусульман
Но это нигилистическое ревность и честь переместили свои чувства подметание только после двух дней этого преступления, чтобы Askpoa слезы Madrara в память о смерти имама Али ибн Абу Талиба, тысячу лет назад и более, но отец Хасана защитника угнетенного Sitbro их и плевать на них величайший день паники и сказать им, и крутил меня, ты Qatlaaa
Если сунниты диаспора Басры находками возможно работает в основном суннитских районах Багдада и в других местах, а также шиитской реле принудительно в шиитских районах избиением Vale, где христианин идет ассирийской и халдейской и армянской и сирийскую цель в Багдаде, Басре, Киркуке, Насирия, Амара и других Sabian
Есть ли какие-нибудь сумасшедший Athuri или Калдань может пойти в район Дора в Багдаде с христианской плотностью после Astbahaa takfiris услышала под глазами иракских и американских сил? Или в Кэмп Сара, которые не получили от автомобильных бомб? И конечно же

В противном случае Valchristaan ​​больше иракцев целенаправленных, чем другие по причинам, не связанные даже в Ираке, что проблема происходит на Западе с мусульманами только становится с иракскими христианами и арабами, как правило, первой линией противостояния. В Ираке христиане оказались один день вдруг были допущены насильно в вопросе мультфильмов Mohammed как партия, не имея их в этом вине или винах Vhojmt и их церкви автомобильных бомб и самодельный взрывные устройства убили их клирик и невинные человек, как это случились с церковью Девы Марии в Багдаде
Обозначает часть этих атак, палец на роли скрытых служб безопасности сказал мне друг Athuri Киркука, что одна из церквей были разрушены автомобильной бомбой, управляемые террористы легко передаются Араф окрестностей хорошо укрепленных не будучи замеченными службами безопасности, которые даже не сыпучие кошки могут пройти через без осмотра, сказал он
Я нашел много ассирийцев, халдеев и общих христиан и мандеев самого после падения идола перед двух опциями Assabouapn Ohalihama над, либо остаться в Ираке и подвергание ликвидации, изнасилование, перемещение и разграбление имущества и Alastbahh при различной номенклатуре говорится, например, мандейский в суннитских районах, как нежелательно, потому что это мой Господь с шиитами на юге, и обвинил некоторые Anmal шиитов на юге, не сабей чистоту и так далее, и в течение неопределенного периода времени и либо в Ираке иммигранта остаться в соседнем государстве или прибегают к европейским странам, это было вторым решением является лучшим
Согласно официальной статистике, число иракских беженцев, христиане всех сект и только достигших от 35 до 40 тысяч семей, по крайней мере, и увеличивает количество христианских семей, которые прибегали к христианским городам и районам на севере Ирака более, чем это число много
Числа мандеи снизились угрожающе в традиционных домашних районах Басра, Амара, Насирия и Багдад решил мигрировать за пределы Ирака и соседних стран из-за убийств, угроз и отсутствия безопасности
Мы стоим один об одном из самых больших гуманитарных проблем в Ираке сегодня, который не дал никаких ограничений на то, что он заслуживает Alaatmam иракским и мирового общественного мнения, которое иракские проблемы беженцев в Ираке, и ни один начинает ограничивать представила эту проблему и утверждение размера гуманитарной катастрофы, постигшей постигшей Ирак или христиане и Sabians так, страдания, понесенные мандеев и христиане не достигают людей Ирака, которые коренные тем ужасающее в истории Ирака класса только дни Тамерлана, монгол газа

Однако, страдание немусульман сегодня не от иностранного газа, но от людей одной нации и соседей, которые Atalpson плаща религии ложной, и это вершина иракской трагедии, больше не значение добрососедства и гражданства, земли и историй любого значения в идентичности Ирака сегодня, распознающее пребывание иракцев сильны от трусливые гиены пожирают друг друга во время конфликта
А по поводу слабости иракского государства и неспособности временной перспективе защитить своих граждан, особенно из немусульман, все почетные иракцы и организации гражданского общества и все международные организации, которые считают, что в области прав человека предлагается принять широкомасштабную кампанию, чтобы защитить немусульманских меньшинств в Ираке, свободы и достоинства и их права оставаться на своей родине во многогранных задачах программы, сосредоточенных на создании безопасной зоны убежища на севере Ирака, и в частности, в Дохука регионе, который считается одним из важных центров для сбора иракских ассирийцев с древних времен, и где он может сабое Almendaian жить в мире и согласии с братьями ассирийцев M международная правовая защита, в рамках применимых норм и правил в регионе
Положительные аспекты этого предложения много в провинции Дахук, ассирийцы, христиане и сабей могут вообще пользоваться свободой, чтобы жить без притеснений из-за религиозных разногласий, а также о том, что присутствие сабей и ассирийцев вернутся в экономику этой провинции благо и процветание, что было известно о них из гражданских возможностей и компетенции экономического профессионального большой, и позволит это предложение меньшинство Alsabiah мандейского достаточного пространства свободы естественной жизни и строить свою собственную идентичность через восстановление и возрождение древних мандейского языка и строительство храмов и практику религиозной и общественную жизнь без вмешательства или внешних домогательств

 

 

أضف تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

*