نحو إعادة ترتيب البيت الآشوري;Arabic,English,Russian


Sami Hawell
سامي هاويل
سدني/ 4 – 10 – 2017

ليس بخافٍ على المثقف الآشوري، ولاسيما القريب منهم، والمتابع لما تفرزه الساحة القومية من مواقف متذبذبة، واصطفافات هزيلة، وتصريحات أقل ما نقول عنها خجولة وكسيفة، وفي بعض الأحيان معادية لأدنى مستويات الطموح الآشوري المشروع. لا شك أن جميعها تُصنّف ضمن إطار النتيجة لذا، ومن هذا المنطلق أصبحت من الضرورة القصوى لكي نبحث عن الأسباب التي أدّت الى هذه النتيجة المخيبة للآمال، رغم أننا أشرنا إليها في أكثر من مقال ومناسبة، ولكن نعود مجدداً للتذكير والإضافة علها تكون بادرة تلفت انتباه المعنيين لكي يباشروا بوضع برامج عمل رصينة من شأنها قطع الطريق على من يستغل معاناة شعبه ويقتات من مآسيه والتهيئة للغد القريب. بغية الوصول الى الهدف كقاعدة سواءً كان على مستوى الفرد أو على صعيد الحزب والمؤسسة، وصولاً الى أهداف الشعوب والأمم، لابُد من العمل الحثيث والتضحية. ولكي يكمن الأستعداد لذلك يشترط وجود عامل الإيمان، الإيمان بالهدف باعتباره حق مشروع، خاصة على صعيد الشعوب والذي هو موضوع المقال. ولن يولد ويترعرع الشعور الصادق ليصبح ايماناً حقيقياً إن لم يكن مرهوناً بعامل الإدراك، فبدون فهم وإدراك الحق، والبحث بشكل دقيق وجاد في كل تفاصيله بعيدا عن العاطفة والخنوع والخضوع للواقع لن يرى الإيمان الحقيقي النور.إذن، أصبحت لدينا قاعدة تتكون من عوامل متسلسلة ( التضحية، الإيمان، الإدراك )، هذه العوامل المهمة يجب ومن ثم يتحتم علينا إيلاء الأهمية لها.

إن الأهمية القصوى لهذه العوامل باعتبارها حاجة مُلِحة يبررها واقع البيت القومي الآشوري حاضراً. فعلى صعيد الفرد الآشوري نرى بأن الغالبية القصوى تفتقر الى الوعي القومي، ما يؤكد بأن هذه الغالبية تفتقر الى عامل الإدراك، وعليه يكونوا ضعيفي الأيمان الى درجة تجعلهم غير مستعدين للعمل والتضحية من أجل الهدف القومي. بل نراهم مجرد أناسٍ يحملون مشاعر سطحية نابعة من العاطفة لا يمكنها الصمود أمام أخف الصدمات التي تواجهها، وهناك العديد من الأمثلة الحية تؤكد ما ذهبنا إليه لا يمكننا الخوض في تفاصيلها في هذا المقال.

أما على صعيد المؤسسات القومية الآشورية فهي الأُخرى ليست حالها أفضل من الفرد الآشوري البسيط. فالسياسية منها ينقسم أعضاؤها الى فئتين، الأولى قيادية تتأثر بمحيطها وما يحمله من ضغوطات ومغريات ما يجعلها تميل بحسب رغباتها مما يدل على افتقارها الى الإيمان المطلق بالحق القومي. وهذا ما يجعلها تبدأ بتسخير القاعدة من أجل تنفيد أجتهاداتها وأجنداتها الحزبية والفردية بعد أن تمكنت من إخفائها وقولبتها في إطار قومي، والنتائج تؤكد بشكل صارخ هذه الحقيقة. أما الفئة الثانية والتي تتكون من الكادر الوسط والقاعدة فهي مُسيّرة كليا، وتُسخر كل طاقتها لتحقيق مشاريع قياداتها، وهي الأُخرى تفتقر الى عامل الإدراك الحقيقي للمسألة القومية والعمل المشروع في إطارها، لذلك تتولد وتترعرع التناحرات الحزبية المُختلقة لأسباب أقل ما يقال عنها ” تافهة” واصطفافات غريبة عجيبة بعيدة كل البعد عن العمل القومي
الجبهوي الموحد. يضاف الى ذلك تعدد الخطابات الحزبية واختلاف وجهات النظر في أمور واضحة بينما، بات الخطاب القومي غائباً.

أما على مستوى المؤسسة المدنية الآشورية فغالبيتها، وبحسب قناعات ذوي القرار والقائمين على مقدراتها أصبحت تابعة وأسيرة أجندات حزبية وكنسية وحتى عشائرية. هكذا أثبتت عقمها وقد أُصيبت بالشلل المزمن، فرغم أهميتها لكن دورها المؤثر قد غاب عن الشارع القومي الآشوري عدا بعض النشاطات المتفرقة هنا وهناك.

طالما ما زال الحديث في إطار المؤسسة الآشورية بات من الواجب علينا الإشارة الى افتقارنا الى مؤسسات حقيقية ذات دور فعال والتي لم تظهر للوجود الى يومنا هذا رغم الحاجة الملحة إليها. كما أن تأسيسها يعتبر واجب أخلاقي وقومي يمليه حاضرنا المأساوي على أصحاب الشأن في مختلف المجالات التي سنذكر بعضها وغيرها من التي لم نُشر إليها لما سيكون لها من دور قوي ومؤثر في الشأن الآشوري. ففي كل بلد مهجري لدينا عشرات الأطباء والأختصاصيين في مجال الطب، ولكننا لم نشهد لحد الآن على سبيل المثال، تأسيس نقابة أطباء آشوريين، أو لنقل منظمة الصليب الأحمر الآشوري. هكذا لدينا الكثير من الفنانين ولكن دون أن ترى النور ” نقابة الفنانين الآشوريين”. كذلك بالنسبة الى نقابة المهندسين الآشوريين، غرفة تجارة لرجال الأعمال الآشوريين، أو اتحاد الطلبة الآشوريين، بينما لدينا الآلاف من الطلاب الجامعات في مختلف دول العالم.

لو تمعنا جيدا في هذه الأمور لوجدنا أنها تُشكل طاقة كبيرة جدا من شأنها أن تُحدث تغييراً إيجابيا كبيرا على واقعنا القومي. وهنا، أود التأكيد على ضرورة أن تكون هذه المؤسسات مستقلة وتعمل ضمن إطار مجالها المهني وترفض بشكل قطعي إملاءات أية مؤسسة سواءً كانت سياسية أو كنسية. وإلا لن تختلف عن سابقاتها من التي بات قسم منها هياكل وأسماء فقط، والقسم الآخر بقرة حلوب يستغلها ذوي المنفعة من الحيتان السياسية والكنسية. إن القيام بهذا العمل ليس بالأمر الهيّن، بل يتطلب جهداً مصحوباً بالصبر والهدوء حتى لو كانت المبادرة بداية من قبل بضعة أشخاص في مجال عملهم. وهنا نعود الى موضوع الإيمان والإدراك الكافي لكي يُمَكن القائمين على هذه الخطوة من تحقيق النجاح المؤكد.

عندما نتحدث عن مؤسسات فالقصد منها أن تكون مؤسسات ذات طابع رسمي في بلدانها، أي تكون مسجلة لتكون ذات طابع رسمي. فعلى سبيل المثال نرى بأن العديد من الفنانين قد تراجعوا بسبب محدودية إمكانياتهم وغياب الدعم المادي لهم. وهناك في مجال الفن والأغنية الكثير ممن أصابهم الإحباط ويشكون من قلة بيع نتاجاتهم، وأعتماد نسخها وبيعها، دون أن تكون لهؤلاء مؤسسة رسمية تدعمهم وتدافع عن حقوقهم. ويسري هذا الواقع على جميع المجالات الأخرى. لذلك نجد تراجعاً في مجمل مفاصل هذه الأمة.

في إطار حديثنا عن الإنهيار والتراجع، فمن الضرورة بمكان أن نشير الى العامل الأهم والذي يتمثل في الخطاب القومي الآشوري الموحد. هذا الخطاب المغيّب في حاضرنا لابُد من إعادة صياغته في إطار مفهومه القومي الآشوري بعيدا عن العواطف والأنتماءات سياسية كانت أم كنسية. لا شك أن هذا يتطلب الكثير من الجهد والخبرة والقراءة الصحيحة للأحداث والمتغيرات لكي يتم إعادة صياغته بما يخدم الفرد والمؤسسة وصولا الى قيمته العليا في خدمة القضية الآشورية في هذه المرحلة. ومن أجل تسهيل عملية صياغة الخطاب الآشوري يتطلب ذلك عقد مؤتمر آشوري عام وشامل تحضرة الشخصيات والمؤسسات القومية المؤمنة بالهوية القومية الآشورية الجامعة. هذا ما دعت إليه وتعمل لتحقيقه هيئة التنسيق لمؤتمر آشور العالمي. حيث هناك، في المؤتمر المذكور، سيتم إقرار المبادئ الأساسية للمسألة الآشورية والعمل القومي، والتي ستكون بمثابة معيار ثابت يتم به تقييم العمل القومي وتسهل في ظله عملية فرز الغث من
السمين، وبالأستناد على تلك المبادئ الأساسية سوف يتم صياغة الخطاب القومي الآشوري وهو ما سيسهل

تحديد سقف المطاليب القومية الآشورية، وتوضع آلية العمل من أجل تحقيقها من خلال التنسيق وتوزيع الأدوار بين المؤسسات.

وعلى ذكر مسألة مؤتمر آشور العالمي، فينبغي أن لا يُعقد لمرة واحدة فقط، بل يبدأ بمؤتمر أول ، فيه توضع المبادئ الأساسية ويُعاد صياغة الخطاب القومي، وتقسم المهام للعمل لفترة معينة، ومن بعدها ينبغي العودة لعقد مؤتمر آشور العالمي الثاني لتقييم المرحلة السابقة ووضع خطة عمل للمرحلة المقبلة، وهكذا.

ستبقى هذه الأمور مجرد كتابة على صفحات الأنترنت الى أن يباشر الخيرين العمل من أجل تحقيقها. ولكن، الى أن يحين ذلك الوقت، يبقى إيلاء الأهمية القصوى لنشر الوعي القومي من خلال استغلال جميع السبل المتاحة في مقدمة الأمور التي يمكن تحقيقها في الوقت الحاضر. فلن نتمكن من تعبئة الشارع الآشوري طالما بقي يعاني من شحّة الوعي القومي. هكذا، ستبقى احتجاجاتنا، ومظاهراتنا تفتقر الى العامل العددي الذي له الدور الفعّال فيها. وبدون صياغة الخطاب القومي الآشوري ووضع سقف المطاليب القومية ستظل المنابر المحلية والدولية في حيرة من أمرها، ولن تتمكن من معرفة ما نصبو إليه كما يحدث في أيامنا العصيبة هذه.

إن الحركات القومية التي تكون لها القدرة على تحقيق النجاحات هي تلك التي يتفاعل الشعب بشكل واسع ومتناسق مع مؤسساته وفق خطط وآليات مدروسة وممنهجة. ونحن الآشوريين نفتقد الى هذا التفاعل بسبب غياب الوعي والخطاب القومي الموحد. إن ضعف المؤسسات “السياسية، بشكل خاص، وإخفاقها في تحديد سقف المطاليب القومية وافتقارها الى إثبات وجودها على الساحة السياسية كممثلة شرعية قادرة على تخطي العقبات. واحتياجها الى خطاب سياسي واضح وصريح قد أبعدها عن الشارع القومي. وهي، بغالبيتها، ماضية الى فقدان مصداقيتها بالكامل إذا لم تُعِد النظر في مواقفها وتعيد قراءة وصياغة خطابها السياسي، وهو الأمر العسير في ظل غياب الخطاب القومي الآشوري. وسوف تتبعها الطوائف الكنسية التي أغرتها هي الأخرى فرص المنافع فحطت على الساحة السياسية بعد أن وجدت فيها المساحة الكافية لتحقق مكاسب طائفية وكنسية مستغلة بساطة الفرد ومستندة على أستفحال الخلاف الطائفي والتسموي الذي يعاني منه الشعب الآشوري. فعلى رجال الدين في كافة كنائسنا الكف عن تسخير وتوظيف الخلافات الداخلية، واستغلال مراتبهم الدينية وعطف الشعب تجاههم، والانجرار وراء مكاسب آنية، لأنها مسؤولية تاريخية في هذا الظرف المصيري الذي يعصف بالمسألة القومية. فبالنهاية سوف يتحملون مسؤولية مقاطعة الشعب للكنيسة وهجره لأيمانه مما له من تداعيات خطيرة على المستويين القومي والمسيحاني.

أخيراً نختم بالقول، إن كان الهدوء يسود الشارع القومي ويطمئنهم لكي يمضوا صوب أجنداتهم فهذا لا يعني بأن موجات العواصف والزوبعات الغاضبة لن تحل فجأة في وقت لن يكون لهم فيه أية فرصة لإصلاح الهفوات وطيّ صفحات المتاجرة العلنية.

******************************************************
Towards the rearrangement of the Assyrian House

Sami Hawell
Sydney, 4-10-2017

Is not afraid of the Assyrian intellectual, especially the relative of them, and the follow-up of the national arena of volatile positions, and lean alignments, and statements that we say less shy and lazy, and sometimes hostile to the lowest levels of Assyrian ambition legitimate. There is no doubt that all of them are classified within the framework of the result. Therefore, it is absolutely necessary to look for the reasons that led to this disappointing result, although we referred to it in more than one article and appropriate, but we return to remind and add to it is a gesture that draws the attention of those concerned In order to embark on the development of solid programs of action that would cut the way for those who exploit the suffering of its people and suffer from its tragedies and prepare for the near future. In order to reach the goal as a rule, whether at the individual, party or institution level, to the goals of peoples and nations, it is necessary to work hard and sacrifice. In order to prepare for this, the factor of faith, belief in the goal is required as a legitimate right, especially at the level of peoples, which is the subject of the article. Without true understanding and perception, without understanding and grasping the truth, and searching thoroughly and seriously in all its details away from emotion, submission and submission to reality, true faith will not see the light. So, we have a rule consisting of sequential factors (sacrifice) , Faith, perception), these important factors must and therefore must be given importance to them

The extreme importance of these factors as an urgent need is justified by the reality of the Assyrian National House. At the level of the Assyrian individual, we see that the vast majority lack national awareness, which proves that the majority lacks the cognitive factor, and therefore they are so weak that they are not ready to work and sacrifice for the national cause. But we see them just people with superficial feelings of emotion can not withstand the lightest shocks it faces, and there are many live examples confirm what we went to can not go into details in this article

At the level of Assyrian national institutions, the other is not better than the simple Assyrian individual. The political ones are divided into two categories, the first one is influenced by its surroundings, and the pressures and temptations it carries tend to be according to its wishes, which indicates its lack of absolute faith in the national right. This is why it begins by harnessing al-Qaeda to carry out its partisan and individual agendas and agendas, after it has been able to hide and mold them within a national framework. The results unequivocally confirm this fact. The second category, which consists of the middle cadre and al-Qaeda, is a complete march, and harnesses all its energy to achieve the projects of its leaders. It also lacks the factor of real understanding of the national issue and the legitimate action within it. Therefore, the various partisan rivalries are generated and generated for reasons that are less “frivolous” A wonderful far from national work
United front. In addition, there is a multiplicity of party speeches and divergent views on clear matters, while national discourse is absent

At the level of the Assyrian civil institution, the majority of them, according to the convictions of the decision-makers and those who are capable of their ability, became affiliated and captive partisan, ecclesiastical and even tribal agendas. Thus proved her infertility has been paralyzed chronic, although important but its influential role has been absent from the Assyrian national street except for some sporadic activities here and there

As long as there is still talk within the framework of the Assyrian institution, we must point out our lack of real institutions with an effective role that did not appear to exist to this day despite the urgent need for it. And its establishment is a moral and national duty dictated by our tragic present to the stakeholders in various areas, which we will mention some of them and others that did not publish to it because of the role of strong and influential in the Assyrian issue. In each country we have dozens of medical doctors and specialists, but we have not yet seen, for example, the establishment of the Assyrian Medical Association or the transfer of the Assyrian Red Cross. So we have a lot of artists but without seeing the light “Assyrian Artists Syndicate”. As well as for the Assyrian Engineers Association, Chamber of Commerce for Assyrian Businessmen, or Assyrian Student Union, while we have thousands of university students in various countries of the world

If we are well aware of these things, we find that they constitute a very large energy that will make a significant positive change to our national reality. Here, I would like to emphasize the need for these institutions to be independent and operate within the framework of their professional sphere and categorically reject the dictates of any institution, whether political or ecclesiastical. Otherwise, it will not be different from its predecessors, from which parts have become structures and names only, and the other is a dairy cow exploited by those who benefit from political and ecclesiastical whales. Doing this work is not easy. It requires an effort accompanied by patience and calm, even if the initiative is initiated by a few people in their field of work. And here we return to the subject of faith and understanding enough to be able to take this step of success is certain

When we talk about institutions, they are meant to be formal institutions in their countries, that is to say, to be formalized. For example, many artists have regressed because of their limited potential and lack of financial support. There are many in the field of art and song who are frustrated and complain about the lack of selling their products, and the adoption of copies and sale, without the establishment of an official support them and defend their rights. This reality applies to all other areas. Therefore, we find a decline in the overall joints of this nation
In the context of our talk about the collapse and retreat, it is necessary to refer to the most important factor, which is the unified Assyrian national discourse. This discourse is absent in our present must be reformulated within the framework of the Assyrian national concept away from the emotions and affiliations political or church. There is no doubt that this requires a lot of effort and experience and reading the correct events and variables in order to be reformulated to serve the individual and the institution to the highest value in the service of the Assyrian issue at this stage. In order to facilitate the process of drafting the Assyrian discourse, it requires the convening of a general and comprehensive Assyrian conference to prepare the national figures and institutions that believe in the Assyrian national identity. This is what the Coordinating Body of the Assyrian World Conference has called for and is working to achieve. Where, at the conference, the basic principles of the Assyrian question and national action will be adopted, which will serve as a constant criterion in which the national action will be assessed and facilitated by the
And on the basis of these basic principles, the Assyrian national discourse will be formulated, which will facilitate

Determine the ceiling of the Assyrian national demands, and put the mechanism of action to achieve them through coordination and the distribution of roles between institutions

It should not be held only once, but should begin with a first conference, in which the basic principles would be formulated, the national discourse would be redrafted, tasks would be divided for a certain period of time. For the next stage, and so on

These things will remain just writing on the Internet until the good people are working to achieve them. However, until that time, the paramount importance of spreading national awareness through the exploitation of all available means is at the forefront of what can be achieved at present. We will not be able to mobilize the Assyrian street as long as it suffers from a lack of national awareness. Thus, our protests will remain, and our demonstrations lack the numerical factor in which they have an active role. Without the formulation of the Assyrian national discourse and the capitulation of national demands, domestic and international platforms will remain at a loss, and you will not be able to know what we aspire to, as in our hard times

The national movements that have the ability to achieve success are those that interact with the people in a wide and consistent with the institutions according to plans and mechanisms studied and systematic. We Assyrians miss this interaction because of the lack of awareness and the unified national discourse. The weakness of the political institutions, in particular, and their failure to define the ceiling of national demands and their lack of proof of their presence on the political scene as legitimate representatives able to overcome the obstacles and their need for a clear and explicit political discourse has pushed them away from the national street. If it is no longer considering its positions and rereading and formulating its political discourse, which is difficult in the absence of the Assyrian national discourse, and the ecclesial communities, which are also enticed by the opportunities of benefits, will follow the political arena after having found sufficient space to achieve sectarian and church gains. The clerics in all our churches must refrain from harnessing and exploiting internal differences, exploiting their religious ranks and the people’s kindness towards them, and being dragged behind immediate gains, because they are a historical responsibility in this fateful situation that is plaguing the national issue. In the end they will bear the responsibility of boycotting the people of the Church and abandoning it to its faith, which has serious repercussions at the national and Christian levels

To conclude, if the national street is quiet and reassures them to go on their agendas, this does not mean that storms and storms will not suddenly be resolved when they will have no chance of repairing the loopholes and folding the pages of public trading

www.nala4u.com  apologizes for the errors in translating the article into English and Russian because of its reliance on the Google site

***************************************************
К перестройке ассирийского дома

Сами Хауэлл
Сидней, 4-10-2017

Не секрет культивируемых ассирийский, особенно рядом с ними, и супервизор, что производится на национальной арене колебательных позиций, не Трассы скудны, и заявление менее застенчиво о том, что мы говорим и Kseifa, а иногда и враждебные до самого низкого уровня амбиций ассирийского проекта. Существует никаких сомнений в том, что все они классифицируются в рамках результата так, и эта точка стала абсолютно необходима для того, чтобы искать причины, которые привели к этому неутешительному результату, хотя мы упоминали в более чем статья и уместно, но вернуться снова, как напоминание и добавить, возможно, будет жестом обращает внимание заинтересованных лиц Для того, чтобы приступить к разработке прочных программ действий, которые сократили бы путь для тех, кто эксплуатирует страдания своего народа и страдают от его трагедий и готовятся к ближайшему будущему. Чтобы достичь цели, как правило, будь то на индивидуальном, партийном или институциональном уровне, целям народов и наций, необходимо много работать и жертвовать. Чтобы подготовиться к этому, фактор веры, вера в цель требуется как законное право, особенно на уровне народов, что является предметом статьи. И не будет рождаться и расти чувства искренним, чтобы стать истинной верой, если не подчинен фактором восприятия, без понимания и осознания права, внимательно и серьезно взглянуть на всех деталях вдали от страсти и представления и представления в действительности не будет видеть истинную веру Alnor.azn, стал нашей база состоит из последовательных факторов (жертвоприношение , Вера, восприятие), эти важные факторы должны и поэтому должны быть приданы им важности

Крайняя важность этих факторов как неотложной необходимости оправдана реальностью Ассирийского национального дома. На уровне ассирийского индивидуума мы видим, что подавляющее большинство не имеет национальной осведомленности, что доказывает, что у большинства нет когнитивного фактора, и поэтому они настолько слабы, что не готовы работать и жертвовать национальным делом. Но мы видим, что только люди с поверхностными чувствами эмоций не могут противостоять самым легким потрясениям, с которыми сталкиваются, и есть много живых примеров, которые подтверждают, что мы пошли, не могут вдаваться в подробности этой статьи

На уровне ассирийских национальных учреждений другой не лучше простого ассирийского человека. Политические делятся на две категории, первая из которых зависит от ее окружения, а давление и искушения, которые оно несет, как правило, соответствуют его пожеланиям, что указывает на отсутствие абсолютной веры в национальное право. Вот почему он начинается с использования «Аль-Каиды» для выполнения своих партизанских и индивидуальных повесток дня и повесток дня, после того как он смог скрыть и сформировать их в рамках национальной структуры. Результаты однозначно подтверждают этот факт. Вторая категория, которая состоит из центрального штаба и Аль-Каиды полностью марш, и использовать всю свою энергию для достижения лидерских проектов, а другие не хватает реальное восприятия национального вопроса и проекта фактора работы в рамках, так создаются и воспитывается партизан склоки сфабрикованы меньше, чем то, что сказано о причинах «несерьезный» и выравнивание странно Замечательный далекий от национальной работы
Объединенный фронт. Кроме того, существует множество партийных выступлений и расходящихся взглядов по четким вопросам, в то время как национальный дискурс отсутствует

Что касается ассирийской гражданского учреждения уровня Vgalbatha, в соответствии с убеждениями с решением и на основе их ресурсов и стать заложником партизанских повесток и церкви, и даже дикарь. Таким образом, доказано, что ее бесплодие было парализовано хроническим, хотя важно, но его влиятельная роль отсутствовала на ассирийской национальной улице, за исключением некоторых спорадических действий здесь и там

До тех пор, пока в рамках ассирийского учреждения по-прежнему ведутся разговоры, мы должны указать на отсутствие реальных институтов с эффективной ролью, которая, по-видимому, не существовала до сих пор, несмотря на настоятельную необходимость в ней. И его создание – это нравственный и национальный долг, продиктованный нашим трагическим подарком заинтересованным сторонам в различных областях, о которых мы упомянем некоторые из них и другие, которые не публиковали ему из-за роли сильного и влиятельного в ассирийском вопросе. В каждой стране у нас есть десятки врачей и специалистов, но мы еще не видели, например, создание ассирийской медицинской ассоциации или передачу ассирийского Красного Креста. Таким образом, у нас много художников, но не видя света «Ассирийские художники-синдикаты». А также для Ассоциации ассирийских инженеров, Торгово-промышленной палаты ассирийских бизнесменов или ассирийского студенческого союза, в то время как у нас есть тысячи студентов университетов в разных странах мира

Если мы хорошо знаем об этих вещах, мы обнаруживаем, что они представляют собой очень большую энергию, которая внесет большие позитивные изменения в нашу национальную реальность. Здесь я хотел бы подчеркнуть необходимость того, чтобы эти учреждения были независимыми и работали в рамках своей профессиональной сферы и категорически отвергали диктат любого учреждения, будь то политический или церковный. В противном случае он не будет отличаться от его предшественников, из которых части становятся только структурами и именами, а другая – молочной коровой, используемой теми, кто пользуется политическими и церковными китами. Выполнение этой работы непросто, но требует усилий, сопровождаемых терпением и спокойствием, даже если инициатива первоначально инициируется несколькими людьми в своей области работы. И здесь мы возвращаемся к предмету веры и понимаем достаточно, чтобы быть в состоянии сделать этот шаг успеха

Когда мы говорим об институтах, они должны быть официальными учреждениями в своих странах, то есть быть формализованными. Например, многие художники регрессировали из-за их ограниченного потенциала и отсутствия финансовой поддержки. Есть много в области искусства и песни, которые разочарованы и жалуются на отсутствие продажи своей продукции, а также на принятие копий и продажу без установления официальной поддержки и защиты своих прав. Эта реальность применима ко всем другим областям. Поэтому мы находим снижение общих суставов этой нации
В контексте наших разговоров о крахе и отступлении необходимо упомянуть самый важный фактор, который является единым ассирийским национальным дискурсом. Этот дискурс отсутствует в нашем настоящем, который должен быть переформулирован в рамках ассирийской национальной концепции вдали от эмоций и принадлежности к политическим или церковным. Нет сомнений в том, что для этого требуются большие усилия и опыт, а также чтение правильных событий и переменных, чтобы их переформулировать, чтобы служить человеку и институту наибольшей ценности в служении ассирийскому вопросу на данном этапе. Чтобы облегчить процесс составления ассирийского дискурса, он требует созыва общей и всеобъемлющей ассирийской конференции для подготовки национальных деятелей и институтов, которые верят в национальную идентичность ассирийцев. Это то, к чему призвал и добивается Координационный орган ассирийской всемирной конференции. Там, где на конференции будут приняты основные принципы ассирийского вопроса и национальных действий, которые будут служить постоянным критерием, в котором национальные действия будут оцениваться и облегчаться
И на основе этих основных принципов будет сформулирован ассирийский национальный дискурс, который будет способствовать

Определите потолок ассирийских национальных требований и поставьте механизм действий для их достижения посредством координации и распределения ролей между учреждениями

Он не должен проводиться только один раз, но должен начинаться с первой конференции, на которой будут сформулированы основные принципы, национальный дискурс будет изменен, задачи будут разделены на определенный период времени, На следующем этапе и так далее

Эти вещи останутся только в Интернете, пока добрые люди не будут их добиваться. Однако до этого времени первостепенное значение для распространения национальной осведомленности посредством использования всех имеющихся средств находится на переднем крае того, что может быть достигнуто в настоящее время. Мы не сможем мобилизовать Ассирийскую улицу, если она страдает от недостатка национальной осведомленности. Таким образом, наши протесты останутся, и нашим демонстрациям не будет численного фактора, в котором они играют активную роль. Без формулировки ассирийского национального дискурса и капитуляции национальных требований внутренние и международные платформы останутся в растерянности, и вы не сможете узнать, к чему мы стремимся, как в наши трудные времена

Национальные движения, которые обладают способностью к успеху, – это те, которые взаимодействуют с людьми в широких и согласованных с институтами в соответствии с планами и механизмами, изученными и систематическими. Мы, ассирийцы, пропустили это взаимодействие из-за недостаточной осведомленности и единого национального дискурса. Слабость политических институтов, в частности, и неспособность определить потолок национальных требований и отсутствие доказательств их присутствия на политической арене в качестве законных представителей, способных преодолеть препятствия и их потребность в ясном и явном политическом дискурсе, оттолкнули их от национальной улицы. Если он больше не рассматривает свои позиции и не перечитывает и не формулирует свой политический дискурс, что сложно в отсутствие ассирийского национального дискурса, а церковные общины, которые также увлекаются возможностями выгод, будут следовать политической арене, найдя достаточное пространство для достижения сектантской и церковной выгоды. Священнослужители во всех наших церквях должны воздерживаться от использования и использования внутренних различий, использования своих религиозных рангов и сочувствия к ним людей, а также заталкивания за мгновенную выгоду, поскольку это историческая ответственность в этой роковой ситуации, которая преследует национальный вопрос. В конечном итоге они будут нести ответственность за бойкот народа Церкви и отказ от нее своей веры, которая имеет серьезные последствия на национальном и христианском уровнях

В заключение, если национальная улица успокаивается и убеждает их пойти на повестку дня, это не означает, что бури и штормы не будут внезапно решены, когда у них не будет шансов восстановить лазейки и сложить страницы публичных торгов

www.nala4u.com приносит извинения за ошибки в переводе статьи на английский и русский языки из-за того, что она опирается на сайт Google
******************************************************
5 / 10 / 2017
www.nala4u.com

أضف تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

*