(خـوي)..منتهى الضراوة والوحـشية في المذبحة الآشورية;Read in English, Arabic and Russian


ابراهيم بادل *  لكي لا ننسى تاريخ  مأساتنا الكبرى في (الحرب العالمية الأولى).. أذكركم  .لم يكن في (خوي ــ  مدينة في بلاد فارس).. أي تجمع آشوري لكن في ضواحي هذه المدينة كان يعيش بعض الأرمن، وكان عددهم يتراوح بين /2000/ و/2500/ نسمة. عندما جاء الآشوريون الجبليون من حكاري.. إلى بلاد فارس هرباً من السلطات التركية.. طلب البطريرك الآشوري مار شمعـون من /3500/ شخص من أبنائه من قـبيلة (تخـوما).. أن يسكنوا في(خوي) ويقـيموا هناك، (ويضيف الأب يوئيل وردا مؤلف كتاب.. البصيص في آسيا) قائلاً :

وكما أشرنا سابقاً في هـذا الكتاب، كان رجال تخوما.. رغـم قـلة عـددهـم من أشجع وأقوى المقاتلين الآشوريين من بين كل القبائل الآشورية المستقلة الأخرى. وبعـد انسحاب الجيش الروسي من بلاد فارس أصبح هؤلاء الآشوريون منعزلين ومنفصلين عن بقية الشعب الآشوري في (سالامس و أورميا). كان الأعداء من الفرس في سالامس و أورميا بعـد أن نالوا عـقاباً شديداً على يد المقاتلين الآشوريين قـد اقـتنعـوا بأنهم لا يستطيعون أن يرفعوا أياديهـم مرة أخرى ضد الآشوريين ما لم تساعدهـم القوات التركية. لكن الأعداء في (خوي).. وعلى الرغم من أنهـم رأوا بأم أعينهـم كيف انهـزم جيشهـم ودُحر من قـبل القوات الآشورية في سالامس.. رغم ذلك كانوا يتحينون الفرصة ليقتدوا بإخوتهم في الدين ويقـتلوا الآشوريين المسيحيين الكفار وقـد جاءت فرصتهم عندما قام الأتراك بغزو أرمينيا للمرة الثانية  ودخول الأتراك إلى شمال بلاد فارس* إن الأعمال العـدائية التي قام بها الأعداء من الفرس والأكراد في (خوي) فاقت في ضراوتها ووحشيتها كل الاعتداءات السابقة ضد الآشوريين والتي قام بها الأتراك في تركيا أو الأعداء من الفـرس، ولقـد وصف القسيس (جون ايشو) الذي استطاع النجاة من هذه المـذبحة الغادرة بطريقة عجائبية.. حين قال: (لا بد أنكم سمعتم بمجزرة (خوي) التي ذبح فـيها الآشوريون المسيحيون لكنني متأكد أنكم لا تعرفون تفاصيلها)، فإلى هذا البلد كان قسماً من شعبنا الآشوري قـد التجأ إلى قرية (ساردا فار) في خوي.. وكان عددهـم يشكل ربع عدد اللاجئين الآشوريين، لقـد تم جمع هؤلاء الآشوريين في ــ خان واحد ــ وأطلقوا عليهـم النار من بنادقهـم ومسدساتهـم حتى سالت دماؤهم على شكل جداول صغيرة وأصبح الخان وكأنه بـركة من سائل قرمزي. كان (الخان = الإسطبل) أصغر من أن يستوعب كل هذا العـدد من الناس لذلك كانوا يجلبون على شكل مجموعات ويخبرون كل مجموعة جديدة أن تقف على أشلاء وجثث إخوتهم في المجموعة السابقة والتي كانت لا تزال تنزف ويطلقون عليهم النار بنفس الأسلوب السابق حتى أصبح الخان وكأنه مسلخ بشري وهو يستـقبل ضحاياه الصامتين على شكل مجموعات تتألف كل منها من عشرة  أو عشرين رجلاً.. وفي نفس الوقت كان الآشوريون الذين يعيشون في الضواحي يُجلبون إلى ساحة أحد المنازل بينما كان الأرمن يُـنقلون إلى المدينة لنفس الغـرض الشيطاني. وبقيّ اللاجئون الآشوريون تحت الحراسة لمدة ثمانية أيام بدون طعام ما عدى حفـنة من الذرة  تعطى كقـوت يـومي لكل شخص ولم يكن ذلك بدافع من إنسانيتهم بل ليبقى هؤلاء على قيد الحياة ليتم تعـذيبهـم عـذابا أشـد عنـدما يحين دورهـم في الوقت المناسب، وأخيراً تم نقـلهم من هذا الحجز إلى مكان كانوا قـد أعدوه لقـتـلهم بشكل وحشي. كان الآشوريون يمـشون إلى حتـفهـم وكأنهم خراف تساق إلى المسلخ ولم يتـفـوهوا بكلمة سوى هذه الكلمات : (يا رب لقـد وضعنا أرواحنا بين يـديك).. وكان يصحب هؤلاء الناس إلى المسلخ اثنان من الأسـياد ذوي العمرات الخضراء. وكان واحداً منهم قـد فتح كتاباً يقرأ فيه بصوت عال فصولاً عن الجهاد المقـدس بينما كان الآخر يحمل ساطوراً كبيراً كان بمثابة أداة الإعدام. وعندما  وصل القطيع*= (القافلة) إلى المكان المحدد بدأت عمليات الإعدام بقطع أصابع الضحايا أولاً مفصلاً تلو الآخر إلى أن يتم قطع اليدين بشكل كامل، وبعـد ذلك يقومون بتمديد الضحية على الأرض بنفس الطريقة التي تذبح بها المواشي في الشرق.. لكن بوضع وجه الضحية إلى الأعلى ويسند رأسها إلى حجرة أو قطعة من الخشب وبعـد ذلك يقومون بقص أعناقهم إلى منتصـفها وذلك لإطالة فترة عذابها.. ويقومون برفس الضحية وضربها بالأقـدام والعصي الغـليظة التي كانت بأيدي القتلة، وكثيـرين من الضحايا كانت تدفع بالأرجل إلى داخل الخنادق وتدفن قـبل أن تفارق الحياة.

*  كان المجرمون يفصلون الشيوخ والأطفال عن الشباب.. ويأخذون الشباب إلى مكان خارج المدينة حيث يصفون كأهداف ودرايا، ويطلقون عليهم النار ليسقطوا جميعهم.. لكن بعضهـم كان يبقى حياً نتيجة إصابته بجروح غير مميتة. في هذه الحالة كان أحد قادتهم يقترب من هؤلاء ويصرخ بأعلى صوته ويقسم باسم جميع أنبيائهم قائلاً: أن الذين لم يموتوا بإمكانهم القيام والرحيل ولن يصيبهم أحد بأذى، وبهذا الشكل استطاعوا خداع بعض الآشوريين الذين صدقوا و وثـقوا بهذه العهود.. وعندما ينهضون للذهاب كان القتلة يمطروهم بالرصاص إلى أن يسقطوا موتى على جثث رفاقهـم. أما الفتيات الجميلات ذوات المظهر الجميل فقـد أجبروا على الـذهاب إلى (دور الحريم) على الرغم من مناشدتهم للمسلمين من الفرس والأتراك والأكراد بأن يُقتلن. أما الأخريات فقـد تعرّضن إلى أساليب وحشية وإهانات لا أستطيع ذكرها هنا. وقـد جاء الموت رحمة بهـن من أساليب الشياطين الحقيرة وقـد بلغ عدد ضحايا هذه المذبحة من الآشوريين حوالي /2770/ ألفين وسبعمائة وسبعين رجل وامرأة وطفل.. وعدد مشابه من الأرمن).

*  ويستطرد الكاتب الأب يـوئيل وردا * قائلاً: خلال وجودي في باريس عام 1919 لفتت انتباه الوفـد الفارسي إلى الإعتداءات الشنيعة التي يتعرض لها الآشوريين في بلاد فارس، وكذلك إلى المطلب الذي تقـدمنا به أنا وزملائي في (مؤتمر السلا م ) كممثـلين عن الآشوريين.. وكان هذا المطلب وسيظل على هذا النحو:

بما أن الحكومة الفارسية غير قادرة على حفظ النظام أو كبت المشاعر أو السيطرة على مواطنيها من المسلمين الخارجين عن القانون في تلك الأنحاء من بلاد فارس، وبما أن الحكومة الفارسية لن تستطيع تحقيق المطالب العادلة للآشوريين بتعويضهم عن الخسائر المادية والبشرية التي تعرضوا لها بشكل متعمد لذلك يجب عل الحكومة الفارسية أن توافق على ضم مقاطعتي (سالامس و أورميا) إلى المنطقة المجاورة لهما والتي يطالب بها الآشوريون كوطن لهم. حتى لو تم تحقيق هذا المطلب على أساس العـدالة والمساواة فأن لا سالامس ولا أورميا ولا حتى مقاطعة (أذربيجان) الفارسية كلها تستحق أن تكون بديلاً عن المعاناة والخسائر والاعتداءات التي تعرض لها الآشوريون في بلاد فارس.

*في بلاد فارس.. و حكاري:

كانت المناطق الآشورية في تركيا العثمانية محاطة بقبائل كردية عديدة والتي كانت دائما في صراع وقتال فـيما بينها، لكن جميع هذه القبائل اشتركت في معاداتها للمسيحيين وعليه أضطر الآشوريين على حمل السلاح في كل الأوقات.. ليس من أجل إجبار الآخرين على احترامهم بل من أجل حماية وجودهم الفعلي.

حينما اندلعت (الحرب العالمية الأولى).. لم يتردد الآشوريين كثيراً للوقوف إلى جانب الحلفاء لعدم ثقـتهم بأية نيّة صافية للأتراك، على أمل أن يطل اليوم الذي يزول فيه الحكم التركي.

أنشغل الآشوريين لعـدة أشهر في الدفاع عن أنفسهم ضد الجيش التركي النظامي الذي هاجمهم بأعداد يفوقهم بأضعاف المرات.. كما قاتلوا القبائل الكردية التي وقـفت إلى جانب القوات التركية إلا أنهم دحروا جميع تلك القبائل في ربيع 1915، وفي ذات الوقت كان حاكم الموصل حيدر بك قـد هيأ جيشاً قوامه أربعون ألف رجل من القوات النظامية التركية مدعومة هي الأخرى بقبائل عديدة من الأكراد الذين هاجموا من الجنوب.. بينما هاجمت قوة نظامية تركية إضافية قوامها عشرون ألف رجل من الشمال.. بعـد قتال أستمر عدة أشهر ضد قوات أكبر عدد منها بكثير، تم محاصرة المقاتلين الآشوريين البواسل وقطعت خطوط مواصلاتهم مع بقية قواتهم الذين لم يفلحوا في فك الحصار.. الأمر الذي أدى إلى نقص كبير في مؤنهم الغذائية، ونفاذ ذخيرتهم الحربية. وفي الحقيقة تمكنت بعض من طلائع قـواتهم باختراق القوات التركية في غير مكان، ولكن.. ومرة أخرى شهد العالم (يوم ذاك) ما وصفه الكتاب المقـدس بشكل حي: ” الشعب كله يهرب من أرض أسلافه خوفاً من اضطهاد الكافر ” فوقع عليهم الأتراك والأكراد والفرس في حرب عصابات متواصلة قـتلوا خلالها كل طفل أو امرأة ترك خلف الخطوط من جراء المرض أو الجوع أو الإعياء. وفقد الآشوريين نواة قوتهم وقطعت خطوط المواصلات فـيما بينهم، ولم يجد العـدو صعـوبة في شق الحشود المغادرة إلى عـدة اتجاهات.

قتلت أعداد كبيرة منهم، أما البقية شقوا طريقهم في مصاعب رهيبة ومعاناة لا تصدق إلى أن وصلوا الخطوط الروسية على الحدود التركية الفارسية لينضموا أيضاً إلى إخوتهـم الآشوريين القاطنين في سهول أورميا.. و سالامس.. و خوي. كان عدد هؤلاء الساكنين في السهول في حدود /60/ ستون ألف نسمة، انضموا أيضاً إلى جانب الحلفاء في الحرب، وحينما تمكنت الثورة البلشفية في عام 1917 من السيطرة على زمام الأمور في روسيا أعلنت الأخيرة انسحابها من الحرب ضد تركيا، الأمر الذي دعا قوات الحلفاء إلى الطلب رسمياً من الآشوريين إملاء الفراغ الذي تركه الروس في جبهة الحرب على الحدود الفارسية التركية، وكانت هذه الجبهة تمتـد من (سيراي) إلى (باشقالا =  باش قـلعة) ومن (أوشنو) إلى (سوج بولاق) وتكمن أهمية هذا الطلب في ضمان أمن القوات البريطانية التي أصبحت بعـد انسحاب الروس مكشوفة لهجمات القوات الألمانية والتركية في حالة نجاحها عبور سهول (خوي) وأورميا  وسلـدوز، كانت الخطوط البريطانية ممتدة من (كرمنشاه) حتى بغـداد.

تمكنت القوات الآشورية من دحر القوات المشتركة  للألمان  والأتراك  والفـرس  والأكراد في ستة معارك مختلفة، وبوقـفهـم لقوات المحور المشتركة من التقـدم.. تمكن الجيش البريطاني من تحصين مواقعه وإقامة خطوط اتصال ما بين ــ كرمنشاه  وهـمـدان  وقزوين، وعين زالة ــ  في بيث نهرين. تمكن الآشوريين من فعل كل هذا بقـوة قوامها /25/ خمس وعشرون ألف مقاتل.. بقيت هذه القوة صامدة إلى أن لقي البطريرك الآشوري (مار شمعـون.. بنيامين) مصرعه غدراً، ومعه عدد من القادة البارزين، ومساعديه.. حـدث هذا الغدر في مدينة (كوهناشهر) معـقل الأكراد، حينما دعا الزعيم الكردي الشيكاكي إسماعيل آغا (سيمكو) البطريرك مار شمعـون ” بنيامين ” للاجتماع به.. يرافقه ثلاثمائة من رجاله البارزين من القوات الآشورية، وحين الانتهاء من المحادثات وإتمام الاتفاق على شروط السلام، وفيما كان البطريرك ورجاله يمرون في شوارع المدينة كانت سطوح المنازل مزدحمة بالأكراد المسلحين الذين فتحوا نيران بنادقهم بعـد تـلقـيهم الإشارة. كان هذا الغدر آخر ما توقعه الآشوريين بعـد كلمة الشرف.. وهي تنهال عليهم رصاصات غدر وخسة، ولم ينج منهم سوى نفر قليل تمكنوا من الهرب ليحكوا للعالم ما حدث.

*  عانى المقاتلين الآشوريين من مصاعب وخيمة  بعـد ما حدث، ولكنهم تمكنوا من الصمود في مواقعهم حتى الثلاثين من تموز عام 1918.. في ذلك اليوم قرروا التوجه ومع عائلاتهـم نحو الجنوب محاولين  الوصول إلى الخطوط البريطانية، إلا أن الأكراد والفرس والأتراك أنقضوا عليهـم وقتلوا عشرات الآلاف منهـم خلال هذا الانسحاب الرهيب، وفي الوقت الذي كانت فيه الحشود الآشورية تزداد معاناتهم وتتفاقم.. كان المقاتل الآشوري يدافع ويقاتل الأعداء بقوة وإيمان وأمل الخلاص من هذه المحنة الصعبة والقاسية.. في ذات الوقت كان الجيش الـبريطاني يتقـدم باتجاه الشمال ليلتقي بهـم ويقود الناجين منهـم بأمان إلى”مدينة اللجوء الحديثة ” في بعقوبة  التي تبعـد حوالي ثلاثين ميلاً عن مدينة بغـداد، وهناك تم أسكانهم في مخيمات أقيمت في تلك المنطقة.

من جموع الأمة الآشورية العريقة هذه التي ناصرت الحلفاء بقوة في الحرب الكونية الأولى، لم يصل إلى بعقوبة في (بيث نهـرين) سوى أقل من خمسين ألف منهم وقـد أنهكهـم الرحيل والمسير والزحف الشاق في الدروب الوعرة والطرقات النائية، أما البقية فقـد قتلوا ونزفوا  وماتوا  في ميادين القتال وساحات المعارك.

إبراهيم بادل

المراجع:

1 ــ   البصيص في آسيا  – أو (الفخ التركي).. للأب يوئيل وردا /1868 ــ 1941/
2 ــ  أيجب أن تموت هذه الأمة ؟.  للأب جوزيف نعيم ــ ترجمة : رمسن رشو/ شيكاغو/ ك الأول 2001
3 ــ  حليفنا الصغير ..  الأب د. ويليام إي ويغرام  ــ  ترجمة :  ت.س. برماتا  /1983/

******************************************************


(Khoi) .. Extremely fierce and brutal in the Assyrian massacre
In order to not forget the history of our great tragedy in World War I, I remind you that there was no Khawi city in Persia. There was an Assyrian gathering, but on the outskirts of this city some Armenians lived. 2000 and / 2,500 persons. When the Assyrians came from my mountain .. to Persia to escape from the Turkish authorities .. The Assyrian Patriarch Mar Shimon asked (3500) of his sons from the tribe (Tkhoma) .. To live in (Khoi) and reside there, (and adds Father Yoel Wardu Author of .. Al-Basais in Asia) saying

As we have already pointed out in this book, the men of Tkhuma were, despite their small number of the most courageous and powerful Assyrian fighters among all the other independent Assyrian tribes. After the withdrawal of the Russian army from Persia, these Assyrians became isolated and separated from the rest of the Assyrian people in Salams and Urmia. The Persians’ enemies in Salams and Urmia after being severely punished by Assyrian fighters were convinced that they could not raise their hands again against the Assyrians unless the Turkish forces helped them. But the enemies in Khoi .. Although they saw with their own eyes how their army was defeated and defeated by the Assyrian forces in Salams .. However, they were waiting for the opportunity to imitate their brothers in religion and kill the Assyrian Christians infidels came their chance when the Turks invaded Armenia for the second time And the entry of the Turks to the north of Persia * The hostile actions of the enemies of the Persians and Kurds in (Khoi) exceeded the cruelty and brutality of all previous attacks against the Assyrians and the Turks in Turkey or the enemies of the Persians, and described the priest (John Isho) Survive from this massacre “You must have heard of the Khoe massacre in which Assyrian Christians were slaughtered, but I am sure you do not know the details.” To this country, a section of our Assyrian people had taken refuge in the village of Sarda Far in Khoi. The Assyrians were gathered in one Khan and shot from their rifles and pistols until their blood spilled in small scales and the Khan became like a pool of crimson liquid. It was too small to accommodate so many people, so they were brought in groups and told each new group to stand on the remains of their brothers in the previous group, who were still bleeding and shooting them in the same way before the Khan became like a slaughterhouse At the same time, the Assyrians living in the suburbs were brought into the courtyard of a house while the Armenians were being transported to the city for the same demonic purpose. The Assyrian refugees remained under guard for eight days without food, except for a handful of corn given as a daily ration to each person, not because of their humanity, but to keep them alive to be tortured more severely when their turn came in due course. A place they had prepared to kill them brutally. The Assyrians were walking to their deaths as if they were sheep going to the slaughterhouse. They said only these words: “Lord, we have put our souls in your hands.” These people were accompanied by two green-headed masters. One of them opened a book in which he read aloud chapters of the holy jihad while the other was carrying a large chastity that served as the instrument of execution. When the herd reached the designated place, the executioners began cutting off the fingers of the victims first, one by one, until the hands were completely cut, and then they extended the victim to the ground in the same way that the cattle were slaughtered in the east. And head to a room or piece of wood and then cut their necks to the middle to prolong the period of torment .. They are beating the victim and hit with the feet and large sticks that were in the hands of the killers, and many of the victims were pushing the feet into the trenches and buried before the departure of life

* The criminals separated the elders and the children from the youth .. They take the young people to a place outside the city where they describe as targets and studies, and shoot them to drop them all .. But some of them were alive as a result of non-fatal injuries. In this case, one of their leaders approached them and shouted at the top of his voice and swear by the name of all their prophets, saying: Those who did not die can do and leave and no one will hurt them, and in this way they could deceive some of the Assyrians who believed and believed in these covenants. Were shot to death on the bodies of their comrades. Beautiful girls with beautiful looks were forced to go to the “harem’s house” despite their appeal to Persian, Turkish and Kurdish Muslims to be killed. The others have been subjected to brutal methods and insults I can not mention here. Death came as a mercy to them from the methods of despicable demons. The number of victims of this massacre of the Assyrians was about 2,770 / thousand, seven hundred and seventy men, women and children, and a similar number of Armenians

“During my stay in Paris in 1919, I drew the attention of the Persian delegation to the heinous attacks on the Assyrians in Persia, as well as to the request made by me and my colleagues at the Salma Conference as representatives of the Assyrians. This requirement will remain as follows

Since the Persian government is unable to maintain order or suppress feelings or control of its citizens outlaw Muslims in those parts of Persia, and since the Persian government will not be able to achieve the just demands of the Assyrians compensate for the material and human losses they were deliberately subjected to it must The Persian government must agree to annex the Salmas and Urmia districts to their immediate vicinity, which the Assyrians claim as their homeland. Even if this demand is achieved on the basis of justice and equality, neither Salams nor Urmia nor even the entire Persian province of Azerbaijan deserves to be a substitute for the suffering, losses and aggressions suffered by the Assyrians in Persia

* In Persia .. And my story

The Assyrian regions of Ottoman Turkey were surrounded by many Kurdish tribes, which were always in conflict and fighting with each other. But all these tribes were involved in their hostility against the Christians. Assyrians were forced to take up arms at all times not to force others to respect them but to protect their existence. Actual

When the First World War broke out, the Assyrians did not hesitate to stand by the Allies because they did not trust any pure intention of the Turks, hoping that the day would come when Turkish rule would disappear

The Assyrians were busy for months defending themselves against the Turkish army, which attacked them more than a few times. They also fought the Kurdish tribes that stood alongside the Turkish forces, but they defeated all these tribes in the spring of 1915. At the same time, the governor of Mosul, An army of forty thousand men from the Turkish regular forces backed by many tribes of Kurds who attacked from the south .. While attacked by the Turkish military force additional twenty thousand men from the north .. After fighting lasted several months against the forces of the largest number of them, The Assyrian nation is brave and cut Mwaslathm with the rest of their forces who did not succeed in lifting the siege lines .. which led to a significant shortage of food in their supplies and ammunition into force of war. In fact, some of the first members of their forces were able to penetrate the Turkish forces in a different place. But again, the world saw what the Bible described vividly: “The whole people flee from the land of their ancestors for fear of persecuting the infidel.” The Turks, Kurds and Persians fell on them. A continuous guerrilla war that killed every child or woman left behind by illness, hunger or exhaustion. The Assyrians lost their core of strength and cut off communication lines. The enemy did not find it difficult to divide the crowds into several directions

A large number of them were killed, while the rest made their way through terrible hardships and incredible suffering until they reached the Russian lines on the Turkish-Persian border to join their Assyrian brethren living in the plains of Urmia, Salams and Khoi. The number of those living in the plains of 60/60 thousand people also joined with the Allies in the war. When the Bolshevik Revolution in 1917 managed to take control of Russia, the latter declared its withdrawal from the war against Turkey, To the official request of the Assyrians to dictate the vacuum left by the Russians in the front of the war on the Persian-Turkish border, and this front extends from (Serai) to (Bashkala = Bash Castle) and from (Oshno) to (Suj Bulaq) The importance of this request to ensure the security of troops The British, which became after the withdrawal of Russians exposed to the attacks of German troops and Turks In the event that it succeeds in crossing the plains of Khoi, Ormia and Sinduz, the British Airways extended from Kermanshah to Baghdad

The Assyrian forces managed to defeat the joint forces of the Germans, Turks, Persians and Kurds in six different battles, stopping the joint Axis forces from advancing. The British army was able to fortify its positions and establish communication lines between Kermanshah, Hamdan and Qazvin, and Zalah in Beth Nahrin. The Assyrians were able to do all this with a force of twenty-five thousand and twenty thousand fighters. This force remained steadfast until the Assyrian Patriarch (Mar Shimon, Benjamin) was killed treacherously, along with a number of prominent leaders and his aides. (Kohnashr) Kurdish stronghold, when the Kurdish leader Shikaki Ismael Agha (Simco) called the Patriarch Mar Shimon “Benjamin” to meet him .. accompanied by three hundred prominent men of the Assyrian forces, and when the conclusion of the talks and the completion of the agreement on the terms of peace, while the Patriarch and his men are passing On the city streets, the roofs of houses were crowded with armed Kurds They opened fire after receiving the signal. This treachery was the last thing that the Assyrians had expected after the word of honor, and they were being given the bullets of treachery and treachery, and only a little escaped from them, who managed to escape to give the world what had happened

The Assyrians suffered terrible hardships after what happened, but they managed to hold on to their positions until July 30, 1918. On that day they decided to go with their families to the south, trying to reach the British lines, but the Kurds, the Persians and the Turks defeated them and killed tens of thousands During this terrible withdrawal, at a time when the Assyrian crowds were increasing their suffering and aggravation, the Assyrian fighter was defending and fighting the enemies with strength, faith and hope of salvation from this difficult and cruel ordeal. At the same time the British army was heading north to meet them and lead the survivors Of them safely to the “modern resort city” in Baquba, about thirty miles from the city of Baghdad, where they were housed in camps in that area

Of the masses of this ancient Assyrian nation, which fiercely supported the Allies in the First World War, only 50,000 of them came to Baquba in Beth Nahrin. They were exhausted by the departure, the march and the hard march on the rough roads and the remote roads. The rest were killed, Fighting and battlefields

* Ibrahim Badel
————————————————– ——————————

References

 1The Poet in Asia – or (The Turkish Trap) for Father Yoel Wardu  1868 1941 /
2Should this nation die? Father Joseph Naim Translated by: Ramsen Rasho / Chicago / 2001
3Our little ally .. Father d. William E. Wigram Bramata / 1983

The website www.nala4u.com apologizes for a translation error because it relied on google

******************************************************

(Хой). Чрезвычайно жестокий и жестокий в ассирийской резне !!.
Ибрагим Баддл * Для того, чтобы не забывать историю главной трагедии (войны мир) .. Вы не напомнит вам в (городе Хой в Персии) .. Но любой ассирийский собрались на окраине этого города, он жил несколько армян, а число было между / 2000 и / 2500 человек. Когда ассирийцы пришли альпинисты из Hakkari .. в Персию, чтобы избежать власти Турции .. спросил патриарх Ассирийской Мар Симеона / 3500 / человека из его сыновей от колена (связанный) .. обитающие в (хой) и проживать там, (и добавляет отец Йоэль ответ Автор .. Al-Basais в Азии), говоря

Как отмечалось ранее в этой книге, мужчины связанный .. Несмотря на небольшое количество самых храбрых и самых мощных ассирийских боевиков среди всех других независимых ассирийских племен. После вывода русской армии из Персии эти ассирийцы стали изолированными и отделены от остального ассирийского народа в Саламах и Урмии. Враги персов в Salamas и Урмия после того, как он выиграл жестоко наказывали борцами ассирийцев были убеждены, что они не могут поднять руки снова против ассирийцев, если не помогает турецких войск. Но враги в (Хоя) .. Несмотря на то, что они видели своими глазами, как поражение своей армии и поражение от ассирийских войск в Salamas .. хотя они ждали возможность последовать примеру братьев в религии и убивать неверных ассирийские христиане пришли свой шанс, когда турки вторглись в Армению во второй раз вступление турок на севере Персии * враждебные акты, совершенные врагами персов и курдов (Хоя) превзошел свирепость и жестокость всех предыдущих атак против ассирийцев турками или врагов персов Турции, и описал пастор (Джон Эшо), которые могли бы Выжить из этой резни Коварные чудом .. когда он сказал: (Вы, наверное, слышали о бойне (Ха), где забой ассирийских христиан, но я уверен, что вы не знаете подробности), как страна была часть нашего ассирийского народа искала убежища в деревне (Sarda варе) в Ха .. Ассирийцы были собраны в одном хане и расстреляны из их винтовок и пистолетов, пока их кровь не пролилась в небольших масштабах, и хан стал как пул малиновой жидкости. Был (Хан = конюшне) слишком мал, чтобы вместить все это количество людей, чтобы они принесли в виде групп и сказать каждую новую группу, которая стоит на остатках тела своих братьев в первой группе, которая все еще кровоточащих и стреляли в них один и тот же бывший метод, пока он не стал ханом, как скотобойни В то же время ассирийцы, живущие в пригородах, были привезены во внутренний двор дома, в то время как армяне перевозились в город по той же демонической цели. Беженцы ассирийцы оставались под стражей в течение восьми дней без еды, кроме горстки зерна данного Kqot ежедневно для каждого человека, который не был настолько мотивированы их гуманности, но держать их в живых, чтобы быть замучен наказание более суровым, когда он своей очереди в нужное время, и, наконец, переехал из этой оговорки Место, где они были готовы убить их жестоко. Ассирийцы шли к своей жизни, как если бы они были овцами, овцу на бойню и не сказали ни слова только эти слова: (Господи, мы поставили наши души в ваших руках) .. Он сопровождался этими людьми на бойню два мастеров с зелеными ремонтами. Одна из них открыла книгу, в которой он читал вслух главы священного джихада, в то время как другой носил большое целомудрие, которое служило орудием казни. Когда он достиг стада * = (конвоя) в точном месте расстрелов стали отрезать пальцы жертв первой подробно один, который полностью отрезан руки, а затем они проходят жертву на землю таким же образом, что убой скот на востоке  но поставить лицо жертвы и назначает ее голова в комнату или кусок дерева, а затем они сокращают свои шеи до середины, чтобы продлить срок ее мучений .. она храбро жертву и ударила ее ноги и палки толстого кишечника, который был в руках убийц, и многие из жертв были выплачены ногами в окопы и захоронены, прежде чем диссоциация жизнь

Преступники были разделены старцев и детей и молодых людей .. брать молодежь на месте за пределами города, где они описывают, как цели и Draaa, и призвать их к огню все они падают .. но некоторые из них были еще живы в результате травм без смертельного исхода. В этом случае, это был один из их лидеров, приближающихся к орать громко и клянутся от имени всех своих пророков, говоря, что те, кто не умирают, они могут сделать и оставить и не будет страдать один пострадал, и таким образом они были в состоянии обмануть некоторые из ассирийцев, которые верят и доверяют эти заветы .. Когда встал, чтобы пойти убийцы Amtrohm застрелены падать на тела своих товарищей. Девушки красивые женщины с красивый внешний вид был вынужден пойти (роль гарем) Несмотря на обращение к мусульманам персов и турок и курдов, которые погибли. Остальные были подвергнуты жестоким методам и оскорблений я не могу упомянуть здесь. Смерть пришла, как милость от них демоны методы подло. Число жертв резни ассирийцев было около / 2770 / две тысячи семьсот семьдесят мужчин, женщин и детей .. и такое же количество армян)

* Он продолжает писатель отец Йоэль ответа * говоря: Во время моего пребывания в Париже в 1919 году, привлек внимание персидской делегации чудовищных нападений против ассирийцев в Персии, а также требовать, чтобы мы сделали я и мои коллеги в (Alsla конференции) в качестве представителей ассирийцев .. Для это требование будет оставаться как таковой

Так как персидское правительство не в состоянии поддерживать порядок или подавить чувства или контроль над своими гражданами из изгоев мусульманского права в тех частях Персии, а с персидского правительства не смогут достичь справедливые требования ассирийцев компенсировать людские и материальные потери, они пострадали намеренно так что вы должны правительство Аль-фарси согласиться на аннексию провинций (Salamas и Урмия) в соседнем регионе и востребованы ассирийцами своей родиной. Даже если это требование было достигнуто на основе справедливости и равенства не являются Salamas и Урмия даже не Бойкот (Азербайджан) Персидская все заслуживают того, чтобы быть заменой для страданий и потерь и нападений пострадали ассирийцами в Персии

В Персии .. И моя история

Ассирийские области в Османской Турции в окружении курдских племен и многие, которые всегда были в конфликте и борьбе между собой, но все эти племена участвовали в враждебностью христиан и заставили ассирийцев носить оружие во все времена .. не заставлять других уважать, но для того, чтобы защитить свое существование актуальный

Когда вспыхнуло (первая мировая война) .. ассирийцы не колеблясь, слишком много, чтобы стоять союзники не доверяют какого-либо четкого намерения турок, в надежде на то, что выходит в тот день, когда исчезает турецкого владычества

Будьте заняты ассириец в течение нескольких месяцев, чтобы защитить себя от регулярной турецкой армии, которая напала их число превосходило во много раз .. тоже боролись курдские племенами, стоявших турецкими войсками, но они победили все эти племена весна 1915 года, и в то же время, губернатор Мосул Хайдера вы подготовили армия сорока тысяч людей турецких регулярных сил поддерживаются многими другими племенами курды, которые напали с юга .. атакована в то время как дополнительная турецкой регулярной силой двадцати тысяч людей с севера .. после того, как бои продолжались несколько месяцев против большего числа их много сил, он был осажден Ассирийская нация смелая и отрезанная Mwaslathm с остальной частью своих сил, которые не увенчались успеха в снятии осады линии .. что привело к значительному дефициту продовольствия в их поставках и боеприпасах к нему в силу войны. В самом деле, некоторые из авангарда своих сил удалось проникнуть в турецкие войска на месте, но .. еще раз увидел мир (по этому поводу), что Библия описал ярко: «Весь народ бежать из земли своих предков, опасаясь преследования неверных», и он подписал их турки, курды и персы в Непрерывная партизанская война, которая убивала каждого ребенка или женщину, оставленную по болезни, голоду или истощению. Ассирийцы потеряли свою силу и отрезали линии связи. Врагу не было трудно разделить толпы на несколько направлений

Он убил большое количество из них, а остальные пробился в страшных лишениях и страданиях невероятной, что прибыли российские линии на турецкой границе персидских также присоединиться к своим собратьям ассирийцев, живущим на равнинах Урмии .. и Salamas .. и Ха. Число тех, кто живет на равнинах в / 60 / шестидесяти тысяч человек, также присоединился к стороне союзников в войне, и когда он руководил большевистской революции в 1917 году для управления бразды правления в России в прошлом объявили о своем выходе из войны против Турции, которая призывает силы союзников формально требовать от ассирийцев диктовать вакуум, что русские оставили в передней части войны на персидско-турецкой границе, и это был фронт, простирающийся от (Сарая) до (Bahqala = Bash Castle) и (Oohenw) до (канализационного Булака) важности этого запроса является обеспечение безопасности войск Британцы, которые стали после вывода русских, подвергшихся нападениям немецких войск и турок В случае, если ему удастся пересечь равнины Хоя, Ормии и Синдуза, British Airways простиралась от Керманшаха до Багдада

Ассирийские силы смогли победить объединенные силы немцев, турок, персов и курдов в шести различных сражениях, и быть приостановлено силами совместной оси прогресса .. включить в британскую армию из укрепляли свои позиции и установить контакт между Керманшах, Хамадан и Казвин линий, Zala и назначил Бет Нахрин. Позволяет ассирийцев делать всю эту силу из / 25 / Двадцать пять тысяч бойцов .. Осталась сила холдинг, который встретился с патриархом Ассирийской (Mar Шимона .. Вениамина) был убит предательски, наряду с целым рядом выдающихся лидеров, и его помощники .. Это предательство произошло в городе (Kohnachehr) курдский крепость, когда он назвал курдский лидер Hekaka Исмаил Ага (Симко) Патриарх мар Шимон «Бенджамин», чтобы встретиться с ним .. в сопровождении трех сотен выдающихся людей ассирийских сил, и до завершения переговоров и завершения соглашения об условиях мира, и в то время как Патриарх и его люди собираются через На улицах города крыши домов были переполнены вооруженными курдами Они открыли огонь после получения сигнала. Это было последним, что ожидать предательства ассирийцев после слова чести .. Они засыпали пули на них коварство и подлость, были избавлены лишь немногое из них группы удалась бежать в мир, чтобы сказать мне, что случилось

* Пострадавшие ассирийские борцы с серьезных трудностей после того, что случилось, но они были способны выдерживать свои позиции до тридцатого июля 1918 года .. В тот день они решили пойти и с их семьями в направлении на юг, пытаясь достичь British Airways, но курды, персы и турки налетели на них и убили десятки тысяч из них во время этого страшного вывода, и в то время, когда толпы ассирийская увеличить их страдания и ухудшат .. истребитель был ассирийский защищать и сражаться с врагами сильно, вера и надежда на спасении от этих трудных и жестоких мытарств .. в то же время, британская армия продвинулись на севере, чтобы встретиться с ними и вести выжившие Yen их благополучно «современный курортный город» в Бакубе, примерно в тридцати милях от города Багдад, были размещены в лагерях, созданных в этой области

Из масс ассирийского народа удостаиваются те, которые отстаивали союзников сильно в космической первой войны, не достигли Баакуба в (Бет Нарин) менее чем пятьдесят тысяч из них были исчерпаны, чтобы оставить путь и сканировать жесткий в треках и внедорожных дистанционного, остальные были убиты и истекать кровью и умер в полях Борьба и поля битвы

 Ибрагим Бадель

Ссылки

 1Поэт в Азии – или (Турецкая ловушка) для отца Иоэля Варду  1868 1941 /
2Если эта нация погибнет? Отец Иосиф Наим Перевод: Рамсен Рашо / Чикаго / 2001
3Наш маленький союзник. Отец д. Уильям Э. Виграм Брамата  1983

Извиняется www.nala4u.com что сайт получил ошибку в переводе, потому что она опиралась на Google

*******************************

www.nala4u.com / www.khabour.com

تعليقان على “(خـوي)..منتهى الضراوة والوحـشية في المذبحة الآشورية;Read in English, Arabic and Russian”

  1. ܐܚܘܼܢܢ ܡܝܩܪܐ: ܐܒܼܪܗܡ ܒܕܠ
    ܡܩܒܠ ܫܠܡܢ ܥܡ ܚܘܼܒܢ.
    ܩܘܼܒܠ ܛܝܒܘܼܬܐ ܪܒܬܵܐ ܡܩܪܘܼܒܼܐ ܝܘܚ ܠܐܝܼܩܪܘܿܟܼܘܿܢ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܼܐܐ ܡܘܬܪܢܐ ܕܡܠܝܐ ܝܠܗ ܡܼܢ ܡܕܥܢܘܼܝܬ̈ܐ ܕܚܫܝܼܚܐ ܝܢܵܐ ܕܟܠ ܚܕ ܐܬܘܼܪܝܵܐ ܫܪܝܼܪܐ ܕܝܕܥܐܠܘܼܢ.
    ܡܪܝܐ ܡܢܬܐ ܡܢܘܿܟܼܘܿܢ ܘܒܤܒܼܪܐ ܝܘܚ ܕܒܘܼܫ ܙܘܕܐ ܒܬ ܩܪܚ ܡܼܢ ܦܪܤܝܬܘܿܟܼܘܿܢ.
    ܫܡ: ܝܘܤܦ ܢܘܼܪܘܼ

أضف تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

*