كُتَّاب القِصَّة القَصِيرَة والقَصِيرَة جِدَّاً/الجزْء الثَاني(9)

بقلم شذى توما مرقوس
كُتَّاب القِصَّة القَصِيرَة والقَصِيرَة جِدَّاً / الجزْء الثَاني ( 9 ) ( مُضَافاً إِلى ذَلِك فَنّ التَأْلِيف المَسْرَحِيّ وكُتَّابَهُ ، وأَدَب الطِفْل)

03 / 06 / 2017
http://nala4u.com

كُتَّاب القِصَّة القَصِيرَة والقَصِيرَة جِدَّاً / الجزْء الثَاني ( 9 )
( مُضَافاً إِلى ذَلِك فَنّ التَأْلِيف المَسْرَحِيّ وكُتَّابَهُ  ، وأَدَب الطِفْل ) 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إِعْداد وتَقْديم : شذى توما مرقوس                       
الخميس 1 / 5 / 2014  ــ والعَمَل مُسْتَمِّر

طَابِع المَوْضوع :                                                                             
 بِطاقَة تَعْرِيفِيَّة بِكُتَّاب وكاتِباتِ القِصَّة القَصِيرَة والقَصِيرَة جِدَّاً مِنْ الوَسَطِ المَسِيحيّ العِراقيّ .                                                                           
اليَوْم نَقْرأٌ عَنْ القَاصّ سعدي المالح ، بَعْدَ أَنْ قَرَأْنا عَنْ :  سركون بولص ، فؤاد بطي ، فؤاد ميخائيل ، جورج عيسى قلاب ، يوسف حناني اسحق ، نوئيل رسام ، روفائيل بابو اسحق ، مال الله فرج ، جوزيف حنا ، جلال مرقس عبدوكا ، عامر رمزي الشماس ، زاهر حيزقيا ، غسان سالم شعبو ، أمير بولص ، ماجد ككي ، عامر حنا حداد ، كريم بولص اينا ، يوسف يلدا ، سالم الياس مدالو ، ميخائيل ممو ، هيثم بهنام بردى ، ادمون صبري ، عبد المسيح بلايا ، ميخائيل الياس غالي  .                                                                                 

د ــ كُتَّاب القِصَّة القَصِيرَة والقَصِيرَة جِدَّاً .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


( سعدي المالح )

هو سعدي بويا توما المالح .
ولِدَ في العِراق / مُحافَظة أَرْبيل / نَاحِيَة عنكاوا ، عام 1951 م .
رَئيس رَابِطة الكُتَّاب والصُحفِيِّين العِراقِيِّين في كندا لِعامِ 1990 م ــ 1991 م .
كانَ عُضواً عامِلاً في فِيدرالِيَّة الصُحفِيِّين المُحْتَرِفين في مُقَاطعةِ كيوبيك في كندا .
في المَوْسِمِ الثَقَافِيّ 2000 م ــ 2001 م ، عَمِلَ عُضواً في اللجْنَةِ الثَقَافِيَّة لاتِحَادِ أُدَبَاءِ وكُتَّابِ الإِمَارات ـ فَرْع أَبو ظبي .   
كانَ عُضواً في النَادِي الثَقَافِي الآثُورِي في بِدايَةِ ومُنْتَصَفِ السَبْعِينَات ، وكذَلِك في رَابِطةِ أَصْدِقَاءِ الأَدَبِ الآشُورِيّ في النَادِي .

عَمِلَ في مَجَالِ الصَحافَةِ وهو لَمْ يَتَجاوزْ الثَامِنَة عشَر ككاتِب تَحْقِيقات صُحُفِيَّة في جرِيدَةِ التآخي والَّتِي كانَ رئيسُ تَحْرِيرِها دارا توفيق ، ثُمَّ عَمِلَ في جرِيدَةِ الرَاصِد مُديراً لِمَكْتَبِها في أَرْبيل .               
أَوَّلُ مَقَالٍ لِسعدي المالح نُشِرَ في مَجَلَّةِ الفُكاهة عام 1967 م ، وكانَتِ المَجَلَّة تَصْدُرُ في بَغْداد .
كانَ يَنْشُرُ مَقَالاتَهُ وتَحْقِيقَاتَهُ الصُحُفِيَّة في الجرائدِ ( التآخي ، طرِيقُ الشَعْب ، الرَاصِد ، الفِكْر الجدِيد ) وكذَلِكَ المَجَلات ومِنْها : مَجَلَّة ( الثَقَافَة الجدِيدَة ) .
أَنْهَى دِرَاسَتَهُ الابْتِدائِيَّة في مَدْرَسَةِ عنكاوا عام 1963 م ، ودَرَسَ المُتَوَسِّطَة في مُتَوَسِّطةِ صلاح الدين في أَرْبِيل لِلسنَوات 1963 م ــ 1967 م ، بَعْدَها دَخَلَ دار المُعلِّمِين الابْتِدائِيَّة في أَرْبِيل وتَخَرَّجَ مِنْها عام 1970 م .

عَمِلَ في بَغْداد لِلفَتْرَةِ مِنْ (  1971 م ــ 1973 م ) كمُحَرِّر في قِسْمِ التَحْقِيقَات مِنْ جَرِيدَةِ ( التآخي ) اليَوْمِيَّة العِراقِيَّة ، وأَيْضاً كمُحَرِّر مُسَاهِم في قِسْم التَحْقِيقَاتِ في مَجَلَّةِ ( أَلِف بَاء ) العِراقِيَّة . 
عَمِلَ ولِمُدَّةِ عامٍ تَقْرِيباً كمُدَرِّس لِمَادَةِ اللُغةِ العرَبِيَّة في مَدْرَسَةِ صلاح الدِين في المَوْصِل ، ثُمَّ تَدَرَّج ولِلأَعْوامِ مِنْ ( 1974 م ــ 1976 م ) في العمَلِ الصُحفيّ كمُحَرِّر إِلى رَئيسِ قِسْمِ المَكاتِبِ الصُحفِيَّة في شمَالِ العِراق ، وعُضواً في هيْئَةِ التَحْرِيرِ لِجَرِيدَةِ ( طرِيقُ الشَعْب ) اليَوْمِيَّة العِراقِيَّة ، بَغْداد ــ العِراق .

ثُمَّ اتجه لإِكْمَالِ دِراسَتِهِ العُليا في مُوسكو حيْثُ حصَلَ على منْحةٍ دِراسِيَّة فيها ، وأَثْنَاء دِرَاسَتِهِ في مُوسكو ( 1977 م ــ 1983 م ) عَمِلَ في إِذاعةِ مُوسكو مُعلِقَاً سِياسِيَّاً ثُمَّ مُتَرْجِماً في عَدَدٍ مِنْ الصُحُفِ والمَجَلاتِ الروسِيَّة الصادِرَة آنذَاك بِالعرَبِيَّة ، وخاصَّةَ صَحِيفَة ( أَنْبَاء موسكو ) ، كما عَمِلَ مُراسِلاً لِعدَدٍ مِنْ الصُحُفِ والمَجَلاتِ العرَبِيَّة في بَغْداد وبَيْروت والقَاهِرَة ودِمَشْق وقُبْرُص .
عَمِلَ مُتَرْجِماً لِلأَدَبِ الرُوسي إِلى العرَبِيَّة خِلالِ الأَعْوام ( 1983 م ــ 1987 م ) في دارِ قَوْسِ قَزَح ( رادوغا ) لِلنَشْرِ بِمُوسكو ، ومِنْ ثُمَّ في فَرْعِها في طَشْقَند ( أوزبكسْتَان ) .             
عَمِلَ كأُسْتَاذ لِلأَدَبِ العرَبيّ في كُلِيَّةِ الدِراسَاتِ الشَرْقِيَّة / جامِعة طَشْقَند ــ أوزبكسْتَان  ، ما بَيْنَ ( 1986 م ــ 1987 م ) .                                         
نالَ الماجسْتِير في الإِبْداعِ الأَدَبِيّ ( النَثْر الفَنِيّ ) مِنْ مَعْهدِ غوركي لِلأَدَبِ ( اتِحَاد الكُتَّاب السُوفييت ) عام 1983 م  ، ثُمَّ الدكتوراه في الأَدَبِ العرَبِيّ المُعاصِرعَنْ أطْرُوحةِ ( الأَدَب العِرَاقِيّ المُعاصِر في المَنْفَى 1975 م ــ 1985 م ) مِنْ مَعْهدِ الاسْتِشْراق ( أَكادِيمِيَّة العلُومِ السُوفيتِيَّة ) 1986 م .
بَعْدَ تَخَرُّجِهِ قَامَ بِالتَدْرِيس بِصِفَة مُحاضِر في مَرْكزِ اللُغاتِ ( كُلِيَّة التَرْبِيَة ) في جامِعةِ الفَاتِح / طَرَابلُس ــ ليبيا ، حاضَرَ في الأَدَبِ العرَبِيّ المُعاصِر بِدايَة القَرْنِ العِشْرِين ، وفي اللُغَةِ الرُوسِيَّة وعِلْم التَرْجَمَة لِلسَنَواتِ ( 1987 م ــ 1989 م ) .

 هاجَرَ إِلى كنَدا عام 1989 م وأَصْدَرَ هُنَاكَ جَرِيدَة ( المِرآة ) الأسْبُوعِيَّة والَّتِي اسْتَمَّرَتْ بِالصدُورِ لِحِيْنِ عام 2005 م [ صَدَرَ مِنْها(  405 ) عَدَد بِحَجْمِ تَابلويد أَو أَكْبَر ، وبِعدَدٍ مِنْ الصَفَحَاتِ يَتَراوحُ بَيْنَ 32 ــ 48 صَفْحَة أسْبُوعِيَّاً  ] ، كمَا أَصْدَرَ مَجَلَّةً ثَقَافِيَّة فِكْرِيَّة بِأَسْمِ ( عَشْتَار ) ، وهي مَجَلَّة مُتَخَصِّصَة في البحُوثِ والدِرَاسَاتِ صَدَرَتْ بِمئتينِ صَفْحَة مِنْ الحَجْمِ الوَسَطِ .

في عام 1999 م وحَتَّى أكتوبر عام 2001 عَمِلَ كرَئيسِ تَحْرِيرِ مَجَلَّةِ ( الشُرْطَة ) الصَادِرَة عَنْ إِدارَةِ العلاقَاتِ والتَوْجيهِ المَعْنَوِيّ بِوزارَةِ الدَاخلِيَّة في أَبُو ظبي في الإِمارَاتِ العرَبِيَّة المُتَحِدَة ، كمَا عَمِلَ كمُسْتَشارٍ إِعْلاميّ في وزارَةِ الدَاخِليَّة .
 بَعْدَها عادَ إِلى كندا ، وأَشْتَغلَ في تَدْرِيسِ اللُغةِ العرَبِيَّة (  لِلأَجانِبِ مِنْ النَاطِقِين بِالفَرنْسِيَّة والانْكلِيزِيَّة ) في المَدْرَسَةِ العرَبِيَّةِ في مُونتريال ــ كندا ، لِلفَتْرَةِ مِنْ 2003 م ــ 2005 م ) ، كمَا كانَ مُتَرْجِماً مُعْتَمداً مِنْ الحكُومَةِ الكنَدِيَّة .
عادَ إِلى العِراق في عام 2005 م ، حَيْثُ عَمِلَ في قَنَاةِ عشْتَار الفَضَائيَّة ، ثُمَّ اسْتَقَالَ مِنْ القَنَاة لِيَحْتَّل مَقْعداً تَدْريسِيَّاً في جامِعةِ صلاحِ الدِين ــ كُلِيَّة الآداب لِتَدْرِيسِ اللُغةِ الانْكليزِيَّة ورَئيساً لِهذَا القِسْم ، ثُمَّ تَمَّ نَقْل خَدَماتِهِ كمُدِيرٍ عام لِلثَقَافَةِ والفنُون السرْيانِيَّة التَابعة لِوزارَةِ الثَقَافَةِ والشَبَاب في حُكومةِ أَقْلِيمِ كُوردسْتَان في عامِ 2007 م .

كانَ يُجِيدُ : السرْيَانِيَّة ، العرَبِيَّة ، الانْكلِيزِيَّة ، الكُوردِيَّة ، الرُوسِيَّة . وهكذَا قَامَ بِتَرْجَمَةِ عشَرَاتِ الكُتُبِ والمقَالاتِ مِنْ الرُوسِيَّة إِلى العرَبِيَّة وبِالعكْس ، كمَا قَامَ بِتَرْجَمَةِ العدِيدِ مِنْ القَصائدِ مِنْ اللُغَةِ الكُوردِيَّة .
تُرْجِمَتْ مُعْظَم كُتُبِهِ إِلى اللُغَة الكُوردِيَّة والسرْيانِيَّة  .

تُوُفِّيَ في 30 / أَيَّار/ 2014 م .

مُؤلَّفاتِهِ /                                                                                       
في المَجَالِ الأَدَبِيّ /                                                                           
1 ــ الظِلّ الآخَر لإِنْسَانٍ آخَر / مَجْمُوعَة قِصَصِيَّة / بَغْداد 1971 م .                 
حالَة الحِفْظ في دارِ الكُتُبِ والوَثَائقِ الوَطَنِيَّة وكمَا ورَدَ في صَفْحَتِها على الانْترنيت :                                                                                     
عُنْوانُ الكِتَاب : الظِلّ الآخَر لإِنْسَانٍ آخَر / المُؤلِّف : سعدي المالح / اللُغَة : عرَبي / مَكانُ النَشْرِ والنَاشِر :  بَغْداد ــ مَطْبَعة دار السَاعة / تَارِيخ النَشْر : 1971 م / عَدَدُ الصَفَحَات ( 86 )  صَفْحَة / رَقْم التَسْجيل في دارِ الكُتُبِ والوَثَائقِ الوَطَنِيَّة : 14489 ، 14503 ، 14494   / رَقْمُ التَصْنِيف : 813.92 /  رَقْمُ المُؤَلِّف : م 276   / عَدَدُ النُسَخ : ثَلاث .

2 ــ مدائنُ الشَوْقِ والغُرْبَة / المَجْمُوعَة القِصَصِيَّة الثَانِيَة  / يَضُمُّ الكِتَاب مَجْمُوعتينِ مِنْ القِصَصِ القَصِيرَة ( حِكايَات مِنْ عنكاوا ) و ( مريم ) وقِصَّة طوِيلَة ( فتَاة على كُرَة ) كُتِبَتْ في فَتَراتٍ مُخْتَلِفَةٍ مِنْ سَنَواتِ غُرْبَةِ الكاتِب ، في مُدُنٍ وبُلْدانٍ تَبْعدُ عَنْ بَعْضِها البَعْض آلاف الكيلومترات ، وتَفْصِلُ بَيْنَها بِحارٌ ومُحِيطات ، تَلْعبُ في اخْتِيارِها ، مِنْ بِيْنِ القِصَصِ الكثِيرَة الَّتِي نُشِرَتْ لِلكاتِب عوامِل عِدَّة مِنْها نَفْسِيَّة ومِنْها تَجانُس القِصَص مَعَ بَعْضِها في المَضْمُون ومِنْها تَوَفُرها في مُتَناولِ يَدِهِ / بَغْداد  1973 م .
حالَة الحِفْظ في دارِ الكُتُبِ والوَثَائقِ الوَطَنِيَّة وكمَا ورَدَ في صَفْحَتِها على الانْترنيت :                                                                                     
عُنْوانُ الكِتَاب : مدائنُ الشَوْقِ والغُرْبَة / المُؤلِّف : سعدي المالح / اللُغَة : عرَبي / مَكانُ النَشْرِ والنَاشِر :  بَغْداد ــ مَطْبَعة النُعْمان / تَارِيخ النَشْر : 1971 م / عَدَدُ الصَفَحَات ( 82 )  صَفْحَة / رَقْم التَسْجيل في دارِ الكُتُبِ والوَثَائقِ الوَطَنِيَّة : 42900 ، 42899   / رَقْمُ التَصْنِيف : 813.92 /  رَقْمُ المُؤَلِّف : م 276   / عَدَدُ النُسَخ : إِثْنَتان .
3 ــ يَوْميَّاتُ بَيْروت / رِوايَة وثائقِيَّة ــ مُذكّرَات / مُوسكو ــ مَجَلَّة الآدَابِ الأَجْنَبِيَّة عام  1983 م / نُشِرَتْ مُتَرْجَمَة بِالرُوسِيَّة .

4 ــ أَبْطالُ قَلْعةِ الشَقِيف / قِصَّة وثَائقيَّة / وهي قِصَّة وثَائقِيَّة نُشِرَتْ في جرِيدَة ( النِداء ) البَيْروتِيَّة مُسَلْسَلَة على عشْرِ حلَقَاتٍ في عام 1983 م ، ونُشِرَتْ بِالرُوسِيَّة في مَجَلَّةِ ( أوغنيوك ) مُسَلْسَلَة في عام 1983 م ، ثُمَّ طُبِعتْ في كِتَابٍ مُسْتَقِلٍ  في القُدس عام 1984 م .

5 ــ حِكايَات مِنْ عنكاوا / مَجْمُوعَة قِصَص / بِاللُغةِ العرَبِيَّة / تَضُمُّ المَجْمُوعَة القِصَصٍ القَصِيرَة التَالِيَة :  الخالَة فاتة ، ماكِنَة الحِلاقَة ، شعو ، حادِثٌ في مَقْهَى ، حرَسٌ قَوْمي ، الآغا ،  خَمْسَةُ فلُوس ، حِكايَات مِنْ عنكاوا ، بَطيخُ الجِيرَان ، حُبّ .
 تَمَّ تَرْجَمتها لِمَرَّتينِ إِلى السرْيَانِيَّة ، التَرْجَمَة الأُولَى أَدَّاها كوركيس نباتي في عام 2008 م  ، وصَدَرَتْ عَنْ وزارَةِ الثَقَافَةِ في إِقْلِيم كُوردسْتَان / أَمَّا التَرْجَمَة الثَانِيَة فلَقَدْ أَدَّاها ملكو خوشابا عوديشو ، وصَدَرَتْ عَنْ دارِ المَشْرِقِ الثَقَافِيَّة وبِالتَسَلْسُل ( 101 ) مِنْ مَجْمُوعِ الكُتُبِ الَّتِي أَصْدَرَتْها الدار .

قَامَ كمال غمبار بِتَرْجَمَتِها إِلى الكُوردِيَّة ، وصَدَرَتْ عَنْ دارِ التَرْجَمَةِ في أَرْبِيل .
 تُرْجِمَتْ إِلى الرُوسِيَّة وصَدَرَتْ عَنْ دارِ ناووكا في مُوسكو عام 1989 م .
المَجْمُوعة صَدَرَتْ بِأَرْبَعِ طبعاتٍ مُخْتَلِفَةٍ بِالعرَبِيَّة :
ــ الطَبْعة الأُولى عام 1993 م / صَدَرَتْ عَنْ دارِ المِرآة لِلطِبَاعةِ والنَشْرِ في كندا ــ مونتريال .
ــ الطَبْعة الثَانِيَة عام 2001 م / صَدَرَتْ عَنْ دارِ الكنُوزِ الأَدَبِيَّة  في بَيْروت ــ لُبْنان / حَجْمُ الوَرَقِ المُسْتَعْمَلِ 19 سم × 13 سم / عَدَدُ الصَفَحَاتِ : ( 112 ) صَفْحَة  .

ــ الطَبْعة الثَالِثَة عام 2003 م / صَدَرَتْ عَنْ جَمْعِيَّةِ الثَقَافَةِ الكلْدانِيَّة في أَرْبيل ــ عنكاوا / عَدَدُ الصَفَحَاتِ : ( 112 ) صَفْحَة  .
ــ الطَبْعة الرَابِعة عام 2012 م / صَدَرَتْ عَنْ دارِ الحِوارِ لِلطِبَاعةِ والنَشْرِ والتَوْزِيع في سوريا ـ اللاذقِيَة /  عَدَدُ الصَفَحَاتِ : ( 77 ) صَفْحَة / حَجْمُ الوَرَقِ المُسْتَعْمَل : مُتَوَسِّط .

6 ــ مُدُن وحقَائب / مَجْمُوعةُ قِصَصٍ قَصِيرَةٍ مُخْتَارَة / الطبْعةُ الأُولَى : مُونتريال ــ كندا  1993 م / عَدَدُ الصَفَحَاتِ : ( 207 ) صَفْحَة / لَوْحَةُ الغِلاف : الفَنَّان مالك المالكي / تَصْمِيمُ الغِلاف والخطُوط : الفَنَّان كمال حسن / تَصْمِيمُ الكِتَاب : المُؤَلِّف / إِخْرَاج : حسن منصور / صَفُّ الحرُوف : كريس القهوجي ساسين / تَضُمُّ المَجْمُوعة القِصَص القَصِيرَة التَالِيَة : الخالَة فاتة ، ماكِنَةُ الحِلاقَة ، شعو ، حادِثٌ في مَقْهَى ، حَرَسٌ قَوْمِيّ ، الآغا ، خَمْسَةُ فلُوس ، بَطِيخُ الجِيران ، حُبّ ، فتَاةٌ على كُرَة ، مريم ، أَمل ، دِفْءُ الثَلْج ، ما إِسْمُ هذِهِ الوَرْدَة ، عطلٌ مُفاجِئ في مَطَارِ ميرابيل .

الطَبْعة الثَانِيَة لِهذِهِ المَجْمُوعة ، صَدَرَتْ عَنْ دارِ اليَنابِيع في دِمشق عام 2009 م ، وتَضَمَّنَتْ المَجْمُوعة : الفَأْر يَأْكُلُ الشوكولاته ، فَتَاة على كُرَة ، أَمل ، مريم ، اسْمُ الوَرْدَة ،….. وقِصَصٌ أُخْرَى . 
الطَبْعة الثَالِثَة لِهذِهِ المَجْمُوعة ، صَدَرَتْ عَنْ مَنْشُورات ضِفَاف عام 2013 م / حَجْمُ الوَرَقِ المُسْتَعْمَل : مُتَوَسِّط / عَدَدُ الصَفَحَات : ( 104 ) صَفْحَة / تَضَمَّنَتْ هذِهِ الطَبْعة لِلمَجْمُوعة القِصص التَالِيَة  : فَتَاةٌ على كُرَة ، الفَأْر ، مريم ، أَمل ، دِفْءُ الثَلْج ، ما اسْمُ هذِهِ الوَرْدَة ؟ ، عطلٌ مُفاجِئ في مطارِ ميرابيل ، الحَظ ، مُقْتَطفات .

7 ــ اليَنابِيعُ الأُولَى / تَجْرُبَة قِصَصِيَّة نُشِرَتْ في الصُحُفِ والمَجَلاتِ العِراقِيَّة والعرَبِيَّة عام 1999 م ، ( كِتَاب مَخْطُوط مُعدٌّ لِلطبْعِ ) . 

8 ــ في انْتِظارِ فَرَجِ الله القَهَّار / رِوايَة بِاللُغةِ العرَبِيَّة / النَاشِر : دار يوراسيا ، عام 2002 م ، مونتريال ــ كندا / لَوْحَةُ الغِلاف لِلفَنَّان حنا الحايك / عَدَدُ الصَفَحَات : ( 139 ) صَفْحَة / الطبْعةُ الثَانِيَة صَدَرَتْ عَنْ دارِ الفارابي لِلنَشْرِ في لُبْنان ــ بَيْروت عام 2006 م  .

9 ــ عَمْكا / رِوايَة / عَدَدُ الصَفَحَات: ( 264 ) صَفْحَة / حَجْمُ الوَرَقِ المُسْتَعْمَلِ : القَطْع الوَسَط / مِنْ مَنْشُوراتِ دارِ ضِفَاف في بَيْروت عام 2013 م / الرِوايَة بِتِسْعةِ فصُول : دَرْكا ، الكنِيسَة ، قَصْرا ، مَحَلَّة الخواجة سِبي ، الأَرْض ، المَطَر ، الكِهْريز ، الخُبْز ، طرِيقُ الحرِير .

مِنْ قِصَصِهِ القَصِيرَة الأُخْرَى : لِلعِيد طعْمٌ آخَر ، صابر ، هدِيلُ الحمَام ، الجِسْر .

مُؤَلَّفَات أُخْرَى لِسعدي المالح :
1 ــ الأَدَبُ العِراقيُّ المُعاصِر في المَنْفَى (  1976 م ــ 1986 م ) / دِرَاسَة نَقْدِيَّة  ( رِسالة دكتوراه ) / مُوسكو  1986 م  / ( كِتَابٌ مَخْطُوط ) .
2 ــ في الأَصْلِ والفَصْلِ ومُلاحظات أُخْرَى / بَحْثٌ أَكاديميّ تَارِيخيّ / الطبْعةُ الأُولَى :  أَرْبيل 1997 م / الطبْعةُ الثَانِيَة : أَرْبيل 1998 م / الطبْعة الثَالِثَة : مونتريال ــ كندا ، عام 1998 م .
3 ــ الكلْدان مِنْ الوثَنِيَّة إِلى الإِسْلام / بَحْثٌ أَكاديميّ تَارِيخيّ / الطبْعةُ الأُولَى :  أَرْبيل 1998 م / الطبْعةُ الثَانِيَة : مونتريال ــ كندا ، 1998 م .
4 ــ الصَحَافَة الكُرْدِيَّة لِلحِزْبِ الشِيوعيّ العِراقيّ مِنْ 1944 م إِلى 1972 م / مِنْ مَنْشُورات نَقَابَة صُحُفييّ كوردسْتَان / أَرْبيل 2008 م / عَدَدُ الصَفَحَات : ( 128 ) صَفْحَة / حَجْمُ الوَرَقِ المُسْتَعْمَلِ: القَطْع الوَسَط / يَضُمُّ الكِتَاب الَّذِي كُتِبَ عام 1977 م على مُقَدِّمَة وسَبْعةِ فصُولٍ تَسْتَعْرِضُ صَحافَةَ الحِزْبِ الشِيوعيّ العِراقيّ الصَادِرَة بِالكُرْدِيَّة خِلالَ ثَمَانٍ وعشْرِين سَنَة  .
5 ــ في الثَقَافَةِ السرْيانِيَّة (  مُتَابَعات نَقْدِيَّة ومَقَالات ) / الطَبْعة الأُولَى / صَدَرَتْ عَنْ وزارَةِ الثَقَافَة في إِقْلِيم كُوردسْتَان ــ المُدِيرِيَّة العامَّة لِلثَقَافَةِ والفُنُون السرْيانِيَّة / ضِمْن سِلْسِلَة الثَقَافَة السرْيانِيَّة تَسَلْسُل 2 / مَطْبَعة وِزَارَة الثَقَافَة / أَرْبيل 2009 م  / تَصْمِيم الكِتَاب : إيشو أويتر ايشو / تَصْمِيم الغِلاف : منتصر بويا توما / رَقْم الإِيداع : ( 603 ) لِسَنَةِ 2009 م في المُدِيرِيَّة العامَّة لِلمَكْتَبَات العامَّة بِوِزَارَة الثَقَافَة في إِقْلِيم كُوردسْتَان ــ العِراق / حَجْمُ الوَرَقِ المُسْتَعْمَلِ: القَطْع الوَسَط / عَدَدُ الصَفَحَات : ( 151 ) صَفْحَة / عَدَد النُسخ المَطْبُوعة : ( 1000 ) نُسْخَة .

8 ــ الكُتُب والوَثائق التُراثِيَّة لِلأَقلِيَّاتِ في العِراق / طُبِعَ على نَفَقَةِ مُنَظَّمةِ الجِسْر الايطالِيَّة عام 2013 م ، بِاللُغَةِ الانْكلِيزِيَّة وكانَ بِصَدَدِ تَرْجَمَتِهِ إِلى العرَبِيَّة .       

بحُوث ودِرَاسَات /
ــ الصَحَافَةُ الكُرْدِيَّة في العِراق ــ التَطَوّر والآفَاق / نُشِرَ في صَحِيفَةِ ( الفِكْر الجدِيد ) ، في 31 / يونيو / 1976 م ، في بَغْداد .

ــ المَلامِحُ الأَسَاسِيَّة لِتَطوُّرِ الأَدَبِ العِراقِيّ المُعاصِر / نُشِرَ في صَحِيفَةِ  ( ليتراتورنايا غازيتا ) ، مُوسكو ، عام 1980 م .
ــ رسول حمزاتوف والثَقَافَة العرَبِيَّة / نُشِرَ في صَحِيفَةِ ( أَنْبَاء مُوسكو ) ، في 28 / ديسمبر / 1980 م .
ــ الأَدَبُ العِراقِيّ المُعاصِر في المَنْفَى / نُشِرَ في مَجَلَّةِ ( الهَدَف ) ، العَدَد 801 ، في 20 / كانُون الثَاني / 1986 م ، ص 53 ــ 57 .
ــ غائب طعمة فرمان … الذَاكِرَة الخَصِبَة في الغُرْبَة / نُشِرَ في مَجَلَّةِ ( الثَقَافَة الجدِيدَة ) ، العَدَد 189 ، في عام 1987 م ، ص 129 ــ 139  .
ــ بيبلو غرافيا الأَدَب العِراقِيّ المُعاصِر في المَنْفَى / نُشِرَ في مَجَلَّةِ ( البَدِيل ) ، العَدَد 11 ، في عام 1987 م ، ص 44 ــ 67 .
ــ الآشُورِيون مُنْذُ سُقوطِ نَيْنَوى حَتَّى دخُولِهِم المسِيحِيَّة / بَحْث في مَجَلَّةِ حويودو ، عَدَد يونيو ، عام   1997 م / ستُوكهولم ــ السويد .
ــ مَدْخَل لِدِرَاسَةِ تَارِيخِ عنكاوا / بَحْث نُشِرَ في مَجَلَّةِ عَشْتَار ، العَدَدُ الأَوَّل  ، يناير عام  1999 م / مونتريال ــ كنَدا .
ــ الأصُولُ التَارِيخِيَّة لِلُغةِ أَبْنَاءِ الطائفَةِ الكلْدانِيَّة ( السرْيَانِيَّة ) في العِراق / بَحْث أَكادِيمي / نُشِرَ في مَجَلَّةِ عشْتَار ، يونيو ، عام 1999 م ، مونتريال ــ كندا .
ــ الأصُولُ السُومرِيَّة لِلحَضَارَةِ المَصْرِيَّة ( عَرْضٌ وتَعْلِيق ) / نُشِرَ في الاتِحَاد ، في 30 / سبتمبر / 2000 م في أَبُو ظبي .
ـــ أَثَرُ الكِتَابَاتِ البَابلِيَّة في المُدَوَّنَاتِ التَوْراتِيَّة ( عَرْضٌ وتَعْلِيق ) / نُشِرَ في الاتِحَاد ، في 19 / أكتوبر / 2000 م ، في أَبُو ظبي .
ــ المُعْتَقَدات الآرَامِيَّة … فَرَضِيَّاتٌ ضَعِيفَة لكِنَّها أَقْرَبُ إِلى التَصْدِيق ( قِراءَة نَقْدِيَّة لِكِتَابِ د. خزعل الماجدي ) ، صَفْحَة كامِلَة / نُشِرَ في الاتِحَاد ، في 23 / أكتوبر / 2001 م .

تَرْجَمَاتِهِ عَنِ الرُوسِيَّة :                                                                       
1 ــ الإِخْوَة والأَخَوات فيودور ابراموف / رِوايَة / مُوسكو 1983 م .               
2 ــ بِحار التَايغا يوري كافليايف / قِصَص / طَشْقَند 1984 م .                       
3 ــ السَيل الحدِيديّ آ . سيرافيموفيتش / رِوايَة / طَشْقَند  1985 م .               
4 ــ كينتو ريتشي دوستيان / قِصَص / طَشْقَند  1985 م .                             
5 ــ ثَلاث مَسْرَحِيَّات سوفيتيَّة : اربوزوف ، أوزيروف وسالينسكي / مُوسكو  1986 م
6 ــ أَجْمَلُ السُفن ، يوري ريتخيو / قِصَص / طَشْقَند 1986 م .                       
7 ــ نَامُوس الخُلُود ، نَوادر دومبازه / رِوايَة / طَشْقَند 1988 م .                   
8 ــ ويَطولُ اليَوْم أَكْثَر مِنْ قَرْن ، جنكيز ايتماتوف / رِوايَة / مُوسكو 1989 م .

9 ــ ماراثون الريس ، يوري يلتسن / 2000 م .                                         
10 ــ قَصَائد لاسكندر بوشكين ورسول حمزاتوف ويفغيني يفتوشنكو وآنا اخماتوفنا ومارينا سفيتايفا واندريه فيزنسينسكي  وغَيْرهُم .
11 ــ قَصَائد وقِصَص مُتَرْجَمَة لانار رسول رضا ونوادر دومبازه وفاضل اسكندر  مِنْ الرُوسِيَّة ونُشِرَتْ في جَرِيدَةِ الاتِحَاد ، في أَبُو ظبي ، في دَوْلَةِ الإِمَاراتِ العرَبِيَّة المُتَحِدَة .

شَارَكَ في /
ــ مِهْرَجانِ الثَقَافَةِ العِراقِيَّة في ايطاليا ( فلورنسا ) عام 1980 م بِدَعْوَةٍ مِنْ بَلَدِيَّةِ فلورنسا .
ــ مُؤْتَمَرِ اتِحَاد الكُتَّاب الشَبَاب لِلدُولِ النَامِيَة في فرونزة ( قرغيزيا ) ، عام 1983 م في الاتِحَادِ السُوفيتِيّ السَابِق .
ــ مُؤْتَمَرِ اتِحَادِ كُتَّابِ آسيا وأَفْرِيقيا في طَشْقَند ( أوزبكسْتَان ) ، عام 1982 م ــ  الاتِحَادِ السُوفيتِيّ السَابِق  .
ــ مِهْرَجانِ القِصَّةِ العِرَاقِيَّة الأَوَّل في كاليري الكُوفَة ( لَنْدن ) ــ بريطانيا ــ عام 1996 م .
ــ مِهْرَجانِ الثَقَافَةِ العِراقِيَّة في السويد ، المِهْرَجان مِنْ ضِمْنِ فعالِيَّاتِ نَادِي آشُور في مَنْطقَةِ فيتيا وبِمُعاضَدَةِ بَلَدِيَّة المَنْطقَة في ستوكهولم ــ السويد ، عام 1998 م .
ــ مُؤْتَمَرِ ( الآشُورِيَّة لُغة وشَعْب وحَضَارَة ) ، نَظَّمَتْ المُؤْتَمر الجامِعةُ السرْيَانِيَّة في بَيْروت بِتَارِيخ 1 / 5 / 1998 م .

بِالإِضَافَةِ إِلى ذَلِك شَارَكَ في العدِيدِ مِنْ الأُمْسِيَاتِ القِصَصِيَّة ، كمَا أَلْقَى المُحاضَرَات الأَدَبِيَّة والثَقَافِيَّة في : أَرْبيل ، المَوْصِل ، بَغْداد ، مُوسكو ، بَيْروت ، طرَابلُس ، القَاهِرَة ، لنْدن ، شِيكاغو ، ديترويت ، ستوكهولم ، مونتريال ، أوتاوا ، تورنتو ، أَبُو ظبي وغَيْرها . 

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

المَصَادِر /

( 1 )
مَوْضُوع / الأَدِيب سعدي المالح في اسْتِذْكارِ اتِحَادِ الأُدَبَاء
الكاتِب : أياد جبار غرب
مَوْقِع / الحِزْبُ الشيُوعِيّ العِراقِيّ .
في السَبْت 18 / أكتوبر / 2014 م .

الرَابِط :
http://www.iraqicp.com/index.php/sections/literature/20811-2014-10-18-19-52-38

( 2 )
الأَخ أمير المالح
شُكْراً لِتَعاونِهِ .

( 3 )
مَوْضُوع / وثَائقي عَنْ ( سعدي المالح ) في البَيْتِ الثَقَافي بِأَرْبيل .
عشْتَار تيفي كوم ــ الصبَاح الجدِيد .
في : 9 / تَمٌّوز / 2014 م .
مَوْقِع / قَنَاة عشْتَار الفَضَائِيَّة .

الرَابِط :
http://www.ishtartv.com/viewarticle,54849.html

( 4 )

المَوْضُوع / كَمْ رَجَوتُكَ ياسعدي أَنْ تُؤجّلَ الرَحِيل ( 3 ـ 3 ) .
لِلكاتِب : بطرس نباتي .
6 / 7 / 2014 
مَوْقِع عنكاوا كوم .
رَابِط المَصْدَر :

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,744744.msg7277671.html

( 5 )
مَوْضُوع / قِراءَة مُكثَّفَة في السِيرَةِ الذَاتِيَّة لِلرِوائي الرَاحِل سعدي المالح .
الكاتِب : ميخائيل ممو
مَوْقِع إيلاف
في الأَرْبِعاء 4 / يونيو / 2014 م .

الرَابِط :
http://elaph.com/Web/Culture/2014/6/910572.html

( 6 )

دارُ الكُتُبِ والوَثَائق الوَطَنِيَّة

الرَابِط :
http://www.iraqnla-iq.com/opac/fullrecr.php?nid=108207&hl=ara

( 7 )

مَوْضُوع / نَقَابَةُ الصُحفِيِّين في كُرْدسْتَان العِراق تَنْشُر كِتَاب ” الصَحَافَة الكُرْدِيَّة لِلحِزْبِ الشِيوعيّ العِراقيّ 1944 م ــ 1972 م ”
مَوْقِع عنكاوا
في 22 / 7 / 2008 م .

الرَابِط :
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=208493.0

( 8 )
كِتَاب / الفَأْر يَأْكُلُ الشُوكولاته
( المَوْرُوث في سَرْدِيَّات سعدي المالح ) .
تَأْلِيف : ناجح المعموري .

( 9 )
مَوْضُوع / ( حِكايَات مِنْ عنكاوا ) لِقُرَّاءِ السرْيَانِيَّة عِبْرَ تَرْجَمَةٍ جدِيدَة .
مَوْقِع عنكاوا كوم
في 12 / 7 / 2016 م .

الرَابِط :
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=814019.0

( 10 )
مَوْضُوع / قِراءَات مِنْ ( حِكايَات مِنْ عنكاوا ) بِالكُرْدِيَّة والسرْيَانِيَّة في قَاعةِ جمْعِيَّةِ الثَقَافَةِ الكلْدانِيَّة بعنكاوا .
مَوْقِع عنكاوا كوم .
في : 17 / 3 / 2008 م .

الرَابِط :
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=176864.0

( 11 )
مَوْضُوع / الرُؤى والأَحاسِيس في ( حِكايَات مِنْ عنكاوا )
الكاتِب : جبو بهنام .
مَوْقِع : قَنَاة عشْتَار الفَضَائِيَّة .
في : 4 / 6 / 2011 م .
الرَابِط :
http://www.ishtartv.com/viewarticle,36272.html

( 12 )
دِرَاسَة / رِوايَةُ الأَرْضِ والتَارِيخِ والهوِيَّة
قِراءَات في رِوايَةِ ( عمكا ) لسعدي المالح .
إِعْدَاد وتَقْدِيم : د. سهام السامرائي
كُلِيَّة التَرْبِيَة / جامِعة سَامراء
الطبْعةُ الأُولَى : عام 2015 م .

الرَابِط : 
انقر هنا

( 13 )
مَوْضُوع / د. سعدي المالح : أُوظِّفُ المَوْروث السرْيَانيّ إِبْداعِيَّاً لأَتخيَّل مَصِيرَ هذَا الشَعْب ، أَنا كاتِبٌ مُغامِر أُمِيلُ إِلى التَجْرِيب ، وعنِيدٌ في فَرْضِ تَصَوُّري الفَنِّي .
برطلي . نت / مُتَابعة
الصبَاح /
في 5 / أيلول / 2013 م .

الرَابِط :

http://baretly.net/index.php?topic=28642.0

( 14 )
المجموعة القصصية / مدن …. وحقائب .
تأليف سعدي المالح .

( 15 )
دارُ الكُتُبِ والوَثَائق الوَطَنِيَّة

الرَابِط :
http://www.iraqnla-iq.com/opac/fullrecr.php?nid=110305&hl=ara

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

شعو
ــ قصة قصيرة ــ
( عن المجموعة القصصية ــ مدن … وحقائب ــ ) . 
بقلم : سعدي المالح
يجلس ُ القرفصاء في فناء الدار على تخت قديم ، أمامه صفيحة معدنية فارغة ، منقلبة ، ومغطاة بمنديلٍ أبيض مُتسخ .
تضع زوجته صحناً من الألمنيوم على الصفيحة ، يحوي بضع سمكاتٍ صغيرة مقلية ، تفوح منها راءحة الفلفل والبهار والدهن المحترق ، يأخذ قدحاً ويسكبُ فيه من قربة ، ذات بطن كبير وعنق رفيعة تنتهي بفم صغير ، إلى النصف عرقاً ، يرفع القدح في مواجهة عينيه ، ويتأمل ما فيه لحظة بتمعن ، يقرِّبه من أنفه ، يشم نكهة طيّبة تجعله يعيش في نشوة ، يقول مع نفسه : إنه يشفي العليل ، ثم يعيدهُ راضياً على الصفيحة ، يضيف له ماء بارداً من الجرة ، يصبح لونه حليبياً فاتحاً ، يرفع الكأس ثانية ، وينادي بفرح زوجته التي تنتقل من مكان إلى مكان في الحوش ، تقوم بأعمالٍ منزلية مختلفة .
ــ هي وارينة …. بصحتك .
ثلاثة أيام كاملة من التعب ، مشوبة بالخوف من شرطة الجمارك ، يقضيها شعو في تقطير العرق بطريقة بدائية ، تفوح رائحته الحادة من المحلّة ، يسيل لها لعاب المدمنين ، وينتظر زبائنه الدائمين بصبر جميل ليشربوا أنخابهم من وجبة العرق الجديدة الممتازة ، كما يسميها .
ــ هي وارينة … بصحتك .
كثيرون يرتزقون من صناعة العرق ” القجغ ” أو ” أبو الكلبجه ” مثلما يسميه شاربوه ، وهو واحد منهم ، لكن ما يتميز به هذا الرجل ، إنه أبو الشغلة الحقيقي ، يمارسها بمتعة كبيرة ولذة حقيقية وفن مبدع ، مراعياً دقة كاملة من أجل أن يصنع عرقاً جيداً يمتدحه شاربوه ، لهذا اكتسب عرقه شهرة تعدَّت القرية ، يتباهى بها دائماً ، ويقول : ” عرقي يشربه العرب والعجم ، يكفي للمرء أن يشمّ رائحته حتى يعبّه عبّاً … ينزل في الزردوم مثل السمن ” ، بينما العجيب والمحييّر من أمره ، إنه عندما تخف الرائحة في الزقاق ، وتنطفئ النار في داره ، ويختفي الدخان في اليوم الثالث ، يوم يكون فيه العرق جاهزاً ، يتوجه الزبائن مع قنانيهم الفارغة إلى بيته ، يواجههم بعدم اكتراث في الباب : ” لم يجهز بعد … تعالوا بعد يومين ” ، وإذا ما ألحّ عليه أحدهم وتجرأ من القول : ” يا عم … لكنك انتهيت من التقطير ” ، يرد عليه بغضب : ” إذهب أيها السكير … أنا لا أبيع بطيخاً ” ، ويعود الزبائن مستغربين ، أما هو فيظل يتشكى لزوجته من سبب هذا الإقبال المتزايد على العرق هذهِ الأيام ، فتحاول هي طمأنته : ” الناس مترفون … لا هم لهم ” ، يضحك باستهزاء ويهزُّ رأسه ، ثم يعبّ رئتيه بالهواء ويخرجه بِهمّ وكأنه ليس من رئتيه ، بل من أعماق بئر لا قعر لها : ” أوي …. هوي ” ، ويسكت ، بيد أنه في ذات نفسه يقول : ” لو كانوا مترفين لنصبوا الأعراس والأفراح كل يوم … آه يا وارينة لو تدرين أن هذا العرق ليس غير دواء خادع ، والناس لا حيلة لها غير أن تلوذ به ! ” ، ويودّ لو يحدثها عن همومه كثيراً ، لكنه يتوجس غضبها ، ” هل عدت إلى السياسة من جديد ؟ ما لك والسياسة أيها العجوز ؟ ” ، فيأخذ جانب الصمت مرغماً .
ــ هي وارينة …. بصحتكِ .
إحتسى ما تبقى في الكأس دفعة واحدة ، إرتجف جسده وتقلّص وجهه من طعم العرق الحاد ، من لا يتحمل الموت بعينه ، فليمت نصف ميتة على الأقل ، فكّر في نفسه ومسح فمه بظاهر كفه ، تمزمز سمكاً مقلياً ، تنحنح وعدّل من حلسته ، وعندما مرّت من أمامه وارينة حاول أن يتظاهر بالإنشراح فافتعل إبتسامة باردة .
بالأمس صدّ زبائنه : ” لم يجهز العرق بعد ” ، ونام ليلته قلقاً ، مضطرباً كما في كل مرة ، غير أنه نهض مع بزوغ الفجر ، أخذ عدّة الصيد ، واجه بصدره الطريق الشمالية المتجهة نحو الزاب الكبير ، وما أن خرج من القرية حتى خلع حذاءه وشدّ الفردة الواحدة بالأخرى ، وعلقهما فوق كتفه وسار بخطوات واسعة ، سريعة ، كالجمل ، ليقطع مسافة تزيد عن عشرين كيلومتراً ، في الطريق كان يغني ، يصادف رعاة أو سابلة فيحدثهم ، لكنه لا ينقطع عن التفكير في زبائنه ، كيف سيواجههم حين عودته ، بوجه أبيض أم أسود ؟ وعاد في المساء مع بضع سمكات صغيرة ، وقد خرزها بخيط رفيع ، وعلّقها بصنارته فرِحاً ، منتشياً ، مبتسماً ، ومحيياً من يصادفه .
صبَ كأساً ثانية :
ــ هي وارينة …. بصحتك .
تأكد لوارينة إنهم صنعوا وجبة ممتازة من العرق ، والدخان المتصاعد من الدار لم يأخذ أتعابهم معه ، فدخل قلبها فرح أشبه بفرح الأم وهي تنجب طفلاً بكراً ، وفكرت ، إنها ستنام الليلة هانئة ، مطمئنة ، في نشوة ، وتتجرأ على أن تدسّ نفسها في حضنه فلا يدير لها ظهره ويشخر كثور ، إلافتت نحوه مبتسمة ، وأومأت له برأسها ، كأنها تقول : إشرب في صحة وعافية .
وكانت الكأس الثانية ذلك الدواء الخادع ، وبدأ مفعول العرق يسيطر على رأسه ، فوجد نفسه ، ليس غريقاً في ظلام بيته الكئيب ، بل في بحر من النور ، وقلبه يضيء أقوى من الفانوس المعلّق في مسمار إلى جانب الباب على الحائط … ملك … امبراطور … إعتدل في جلسته ، سعل مرتين وثلاثاً … نظّف حنجرته جيداً ، إتكأ بمرفقه الأيسر على مخدة وضعها بجانبه ، ثم رفع رأسه وشخص بنظره إلى السماء ، التي بدت له صافية لامعة ، ووضع كفّه اليمنى على أذنه :
ــ دلوي لوي … دلوي لوي … دلوي لوي …
وصدح صوته الجهوري ، الذي لم تعطلّه لا السنون ولا المشقات ولا هموم الدنيا ، صدح بلحن عذب ( حيراناَ ) حزيناً يروي قصة ملحمية ، فعرف زبائنه أن العرق الآن جاهز ، وبالتأكيد هو عرق ممتاز ينزل في الزردوم مثل السمن ، يصفي القلب ، ويخدر العقل ، وينظف الحنجرة ، يجعلها تصدح مثل حنجرته ، ها هم يتوافدون على بيته حاملين قنانيهم الفارغة ، متوّجين بالأمل .
كلّما دخل زبون قطع شعو غناءه ، رفع كأسه ، تمصّص منه قليلاً ، زمّ شفتيه ومطّهما ، ثم مسحهما بظاهر كفهِ ، وقال لزوجته :
ــ ماذا يريد ؟ الدواء ؟ أعطيه من القربة الفلانية .
ــ انتهت ــ

ــ نشرت في مجلة ( البديل ) لرابطة الكتاب والصحفيين والفنانين الديمقراطيين العراقيين ، العدد 5 ، في كانون الأول ، عام 1981 م .
ــ نشرت في ( المرآة ) الأسبوعية في : 14 / كانون الثاني / 1993 م .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نَتَواصل لِمَرَّةٍ قَادِمَة ……..
يُتْبَع ……….

Sh.toma@hotmail.com

هذه المقالة كُتبت في التصنيف الارشيف, الفن الآشوري, ثقافة, كتب , تاريخ. أضف الرابط الدائم إلى المفضلة.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

*

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.