كنيسة تعيد قرع أجراسها بعد توقف 1700 سنة

26
كنيسة عراقية في الحيرة – النجف، تعيد قرع أجراسها بعد توقف 1700 سنة.

بعد أن صمتت أجراسه لما يقرب من 1700 سنة، ها هو دير عبدالمسيح بن بقيلة الرابض في حيرة النجف يستقبل سفير البابا ومبعوثه الى الشرق الاوسط جورجيو لينكو ليقيم قداسه الجديد بصحبة جمهرة من الرهبان وممثلي الديانات المتآخية، في فعالية تضرب المثل عن التعايش السلمي بين الاديان الذي اشتهر به العراق، خصوصاً أن الوفد وبعد انتهاء مراسم القداس قام بزيارة المرجع الشيعي الاعلى السيد علي السيستاني.
وقال مدير آثار النجف محمد هادي الميالي، لـ”العربية نت”: “إن الحيرة كانت فاتيكان المسيحيين القدامى؛ ولذلك لا عجب من انتشار الكنائس والأديرة في الأراضي المنتشرة حولها.. ومنذ ثلاثينات القرن الماضي والبعثات الأثرية والتنقيبات لم تنقطع عنها، وقد اكتشف حتى الآن أكثر من 33 ديراً وكنيسة تنتشر على ارض النجف.
وحول سؤال لـ”العربية نت” عن الأدلة التي تؤكد أن الدير الذي أقيم فيه القداس يعود الى بن بقيلة، أجاب الميالي: “لدينا ثوابت نتبعها في مثل هذه الحالات، أولاً وجود وثيقة مدونة، وثانياً المقارنة مع مكتشفات اخرى، وفيما يخص الاولى فقد عثرنا على شاهدة قبر بن بقيلة داخل الكنيسة مكتوب عليها بالخط الكوفي القديم (رحم الله عبدالمسيح)”.
أما المقارنة فقد اثبتت بما لا يقبل الشك التشابه في الزخارف والنقوش والصلبان حسب ما متعارف عليه وطراز تلك الفترة.

عبدالمسيح بن بقيلة وخالد بن الوليد

وتشير بعض المصادر والروايات الى أن عبدالمسيح قد بلغ من العمر 350 سنة وبقي على دينه بعد الإسلام، ومن طرائف الروايات المحاورة التي جرت بينه وبين خالد بن الوليد لما غزا الحيرة.. فقد سأله خالد: من أين أقصى أثرك؟ قال: من صلب أبي! قال: ما عن هذا سألتك! قال: ولا أجبت إلا عما سألت عنه! قال: ما أنتم؟ قال: عرب استنبطنا! قال: فما بال هذه الحصون؟ قال: بنيناها نتحرز من الجاهل إلى أن يجيء العاقل فيردعه!”.
وفي اتصال هاتفي لـ”العربية نت” مع مؤرخ النجف العلامة الدكتور حسن الحكيم، عميد جامعة الكوفة السابق، تحدث عن أن “المناذرة” قد بنوا الكثير من الاديرة في ظهر الحيرة وكانت مقصد الشعراء ومناظراتهم، ويعود سبب انتشار المسيحية في هذه المنطقة – وقتذاك – الى ان النعمان بن المنذر (الاول او الاكبر 403 – 431 م) قد انتصر للمسيحيين في معاركهم مع الوثنيين عام 420م واعتنق المسيحية، ومن هنا جاء بناء الكنائس والاديرة.
وحينما انتهى دور الحيرة كدولة كبيرة وهيمن الإسلام على هذه المنطقة بقيت الكنائس والمسيحيون، حتى إن علي بن أبي طالب أثناء خلافته في الكوفة مر بأحد الاديرة وكان الناقوس يدق فسأل الذين كانوا معه: أتعرفون ماذا يقول؟ فقيل له: يا أمير المؤمنين وهل يتكلم؟ قال: نعم يتكلم، وبدء يفسّر نغمات ودقات الناقوس، مؤكداً أن فيها نوعاً من العبادة والتوحيد لله سبحانه.

أم خشم وأكبر مقبرة للمسيحيين

وبحسب تصريح للممثل البابوي بعد أداء القداس، أن هذه الزيارة ستتبعها زيارات أخرى لإقامة الصلاة وتسليط الضوء على هذا الأثر الديني وتعريف العالم بهذه المدينة المقدسة.

جواد الحطاب / العربية نت

3 تعليقات على “كنيسة تعيد قرع أجراسها بعد توقف 1700 سنة”

  1. موقف جميل جداً ، بغض النظر عن المناورات السياسية ، إلا أنه جاء متأخراً أكثر من
    اللازم بحيث أفقده حلاوة معانيه السامية التي تدور في فلك التأريخ المشترك والتآخي
    والوطنية وإحترام وتقدير الآخر ….. الخ ، بالذات لأنه حصل في النجف الأشرف حيث
    دارة الدنيا والآخرة لحكيم العرب وأشجعهم .. الإمام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
    الذي آمن بأن الرنين الصادر عن دقات نواقيس الكنائس له معنى لا يدركه إلا المؤمنين
    الغيارى ….. ترى ما هي ردة فعل الأعراب الأشد كفراً ونفاقا من أمر كهذا والدواعش
    الأنجاس الذين لا يفقهون من دين محمد إلا ما يتعلق بالمال والجنس .

  2. تحية الى مسيحيي العراق وصابئته ويزيدييه و يهوده . ان زيارة موفد البابا الى هذه الكنيسة تعتبر خطوة في الاتجاه الحق لذلك من المفترض ان تتبعها زيارات اخرى لوفود كنسية كي تتعمق العلاقات بين الامم والاديان و يتعم روح التسامح لاسيما بين المسيحيين والمسلمين الشيعة الذين هم اقرب الى الهدوء والتواضع والسكينة

  3. رسالة محبة وود ووئام وسلام للبابا ولموفده وتحية واحترام لكل المسولين فى مدينة النجف المقدسة والعراق الحبيب لاعادة منابع المحبة بيين ابناء الرافدين رسالة سلام دائم وابدية لينتتنشر عبق الايمان اليسوعي مع الايمان المحمدي
    امين

    ليث

أضف تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

*